詮釋法

詮釋法

詮釋法沿自詮釋學。詮釋學（Hermeneutics）作為一門關於理解的學問，指教人正確地理解和解釋他人的話語、特別是文字話語（文本）的技藝。它在歷史上特別指神學中對《聖經》的解釋方法，在近現代則擴充到對文學文本及其他文本（比如法律文本）的解釋。主要由於海德格爾的工作，詮釋學獲得“哲學”的或純思想的含義，與“現象學”和“存在問題”貫通了起來，並且賦予“解釋”（hermeneuein, Auslegung, Interpretation）和“文本”以更深廣的意義。常指伽達默爾的哲學詮釋學。但是，詮釋法的應用極為廣泛──準確地説，詮釋法與實證法一樣，是在人文與社會科學研究中的主要研究方法。詮釋法和實證法已經成為社科研究的兩種主要方法。孔德開創的實證研究法乃基於這樣的認識：自然科學揭示自然現象之間的因果關係，社會存在也是客觀實在，所以，社會科學可以借用自然科學的實證方法解釋（explaining）社會現象之間的因果關係；馬克斯·韋伯與埃米爾·涂爾幹則將世界上的事實分為兩大類：自然事實和社會事實，前者指在人的意識之外存在的事實，如樹木、土地等，後者只存在於人類社會，其含義只能通過社會意義網絡去理解。文化事件（即社會現象）之間的價值關聯是人選擇的結果，所以社會科學研究應當注重理解（understanding）的方法，這是詮釋法的大致含義。事實上，與自然界不同，人是有價值觀的社會動物，實證法能解決的問題相當有限，大部分的社會現象還得以詮釋法進行研究。