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詩譜

（同名著作）

詩譜，原是指詩歌寫作時用於參考的韻律依據，是一類工具書的總稱。後來產生與之相關的專著用作作品名。《文獻通考》卷一百七十九 “經籍考六”的經（詩）部裏就記錄有《詩譜》一卷，並且歐陽修曾為作序。元朝的陳繹曾也編作《詩譜》，卻是一部文學評論著作。

中文名: 詩譜

外文名: poetry book

詩譜詩譜序

後漢·鄭玄

詩之興也，諒不於上皇之世。大庭、軒轅，逮於高辛，其時有亡，載籍亦蔑雲焉。《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。’然則詩之道，放於此乎?”有夏承之，篇章泯棄，靡有孑遺。邇及商王，不風不雅。何者？論功頌德，所以將順其美；刺過譏失，所以匡救其惡。各於其黨，則為法者彰顯，為戒者著明。周自後稷播種百穀，黎民阻飢，茲時乃粒，自傳於此名也。陶唐之末中葉，公劉亦世修其業，以明民共財。至於大王、王季，克堪天。文、武之德，光熙前緒，以集大命於厥身，遂為天下父母，使民有政有居。其時《詩》，風有《周南》、《召南》，雅有《鹿鳴》、《文王》之屬。及成王，周公致大平，制禮作樂，而有頌聲興焉，盛之至也。本之由此風雅而來，故皆錄之，謂之《詩》之正經。后王稍更陵遲，懿王始受亨齊哀公。夷身失禮之後，邶不尊賢。自是而下，厲也，幽也，政教尤衰，周室大壞，《十月之交》、《民勞》、《板》、《蕩》勃爾俱作。眾國紛然，刺怨相尋。五霸之末，上無天子，下無方伯，善者誰賞？惡者誰罰？紀綱絕矣。故孔子錄懿王、夷王時詩，訖於陳靈公淫亂之事，謂之變風變雅。以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲，弘福如彼；若違而弗用，則被劫殺，大禍如此。吉凶之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作后王之鑑，於是止矣。夷、厲以上，歲數不明，太史《年表》，自“共和”始。歷宣、幽、平王，而得《春秋》次第，以立斯譜。欲知源流清濁之處，則循其上下而省之；欲知風化芳臭氣澤之所及，則旁行而觀之。此詩之大綱也。舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明，於力則鮮，于思則寡。其諸君子，亦有樂於是與？

詩譜作品摘要

這部作品的記載見於馬端臨《文獻通考》卷一百七十九 “經籍考六”的經（詩）部，記載如下：

※《詩譜》一卷

《兩朝國史志》：歐陽修於絳州得注本，卷首殘闕，因補成進之，而不知注者為太叔求也。

歐陽公自序曰：毛、鄭於《詩》，其學亦已博矣。予嘗依其《箋》、《傳》，考之於經，而證以《序》、《譜》，惜其不合者頗多。蓋《詩》述商、周，自《生民》、《玄鳥》，上陳稷、契，下迄（一作訖）陳靈公，千五六百歲之間，旁及列國君臣世次、國地山川、封域圖牒，鳥獸草木魚蟲之名，與其風俗善惡、方言訓故（一作詁）、盛衰治亂、美刺之由，無所不載，然則孰能無失於其間哉？予疑毛、鄭之失既多，然不敢輕易者，意其為説不止於《箋》、《傳》，而恨己（一作已恨）不得盡見二家之書，未能遍通其旨。夫不盡見其書，而欲折其是非，猶不盡人之辭（一作辨），而欲斷其訟之曲直，其能果於自決乎？其能使之必服乎？世傳鄭氏《詩譜》最詳，求之久矣不可得，雖《崇文總目》秘書所藏亦無之。慶曆四年，奉使河東，至於絳州偶得焉。其文有注，而不見名氏，然首尾殘闕，自“周公致太平”已上皆亡之。其國譜旁行，尤易為訛舛，悉皆顛倒錯亂，不可復考。凡《詩》、《雅》、《頌》兼列商、魯，其正變之風，十有四國，而其次第莫詳，其義惟封國、變風之先後，不可以不知。周、召、王、豳同出於周，邶，井於衞，檜、魏無世家，其可考者，陳、齊、衞、晉、曹、鄭、秦，此封國之先後也。《豳》、《齊》、《衞》、《檜》、《陳》、《唐》、《秦》、《鄭》、《魏》、《曹》，此變風之先後也。《周南》、《召南》、《邶》、《衞》、《王》、《鄭》、《齊》、《豳》、《秦》、《魏》、《唐》、《陳》、《曹》，此孔子未刪《詩》之前，周大師樂歌之次第也。《周》、《召》、《邶》、《衞》、《王》、《檜》、《鄭》、《齊》、《魏》、《唐》、《秦》、《陳》、《曹》、《豳》，此鄭氏《詩譜》次第也，黜《檜》後《陳》，此今詩次第也。初，予未見鄭《譜》，嘗略考《春秋》、《史記》、《本紀》、《世家》、《年表》，而合於毛、鄭之説，為《詩圖》十四篇，取以補鄭《譜》之亡者，足以見二家所説世次先後甚備，因據而求，其得失較然矣。而仍存其《圖》，庶幾以見予於鄭氏之學盡心焉耳。夫盡其説而有所不通，然後得以論正，予豈好為異論者哉。凡補其譜十有五，補其文字二百七（一本注云：譜序自“周公致太平”以上，皆亡其文，予取孔穎達《正義》所載之文補足，因為之注，自周公以下，即周舊注云）。增損塗乙改正者三（一作八）百八十三，而鄭氏之《譜》復完（一有矣字）。 ^[1]

可見這部歐陽修與絳州得到的無名氏著作，是關於《詩經》韻律的。

詩譜陳繹曾《詩譜》

陳繹曾是我國元代中後期著名的文學理論家和書法理論家，然而就是這樣一位在有元一代的重要人物，其生卒年不詳；其籍貫、仕宦情況也有歧説，實有釐清的必要。鈎稽相關史料，陳繹曾生於公元1287年，卒於公元1351年之後；其籍貫為吳興；陳繹曾不是進士出身，他是被舉薦步入仕途的，先後做過將士左郎、翰林編修和國子助教等。

《詩譜》就是他的一部對隋唐以前的詩歌作品的評論之作。內容如下：

○古體

《周南》，不離日用間，有福天下萬世意。

《召南》，至誠諄恪，秋毫不犯。

《邶風》，君子處變，淵靜自守。

《齊風》，翩翩有俠氣。

《唐風》，憂思深遠。

《秦風》，秋聲朝氣。

《豳風》，深知民情而真體之。

《小雅》，忠厚。

宣王《小雅》，振刷精神。

《大雅》，深遠。