詩經通解

《中西學術文叢：詩經通解（繁體版）》是書疏解《詩經》，取前人成説之可信者從之，其未愜者，乃博徵羣書，兼及鐘鼎銘文，以豐厚的文字、音韻、訓詁學識，研精覃思，慎下裁斷，言之鑿鑿，發人所未發，勝義皇皇，洵為近世《詩經》研究之力作。

序

例略

《詩》音韻通説

國風

周南

關雎

葛覃

卷耳

穋木

螽斯

桃天

兔置

芣莒

漢廣

汝墳

麟之趾

召南

鵲巢

采蘩

草蟲

採蘋

甘棠

行露

羔羊

殷其溜

揉有梅

小星

江有汜

野有死唐

何彼穠矣

嬲虞

邶風

柏舟

綠衣

燕燕

日月

終風

擊鼓

凱風

雄雉

匏有苦葉

穀風

式微

旄丘

簡兮

泉水

北門

北風

靜女

新台

二子乘舟

墉風

柏舟

牆有茨

君子偕老

桑中

鶉之奔奔

定之方中

蝦竦

相鼠

幹旄

載馳

衞風

淇奧

考盤

碩人

氓

竹竿

芄蘭

河廣

伯兮

有狐

木瓜

王風

黍離

君子于役

君子陽陽

揚之水

中谷有蓷

兔爰

葛藟

采葛

大車

丘中有麻

鄭風

緇衣

將仲子

叔于田

大叔于田

清人

羔裘

遵大路

女曰雞鳴

有女同車

山有扶蘇

捧兮

狡童

……

大雅

周頌

魯頌

商頌

篇義《韓詩外傳》：天地有合，則生氣有精矣；陰陽消息，則變化有時矣。時得則治，時失則亂。中略。故不肖者精化始具，而生氣感動，觸情縱慾，反施亂化，是以年壽亟天而性（生）不長也。

《詩》曰：“乃如之人兮，懷婚姻也。大無信也，不知命也。”賢者不然。精氣闐溢，而後傷時不可過也。不見道端，乃陳情慾以歌道義。《詩》曰：“靜女其姝，俟我乎城隅。愛而不見，搔首踟局。”《説苑，辨物》篇與此略同。按此詩設為男女約會之辭，初無事實。其大旨為陳情慾以歌道義。故女則曰靜，俟則日城隅，毛雲：城隅以言高而不可跆。

《考工記，匠人》疏引《異義古周禮》説：天子城高七雉，隅高九雉；公之城高五雉，隅高七雉；侯伯之城高三雉，隅高五雉。是隅高於城二雉。贈則日彤管，毛雲：古者後夫人必有女史彤管之法，史不記過，其罪殺之。又云：彤管以赤心正人也。

崔豹《古今注》載董仲舒答牛亨問彤管雲：彤者赤漆耳。史官載事，故以彤管，用赤心記事也。據此則彤管為法度之器。毛傳又云：后妃羣妾以禮御於君所，女史書其日月。此雖亦女史所職，而與詩意無涉。與《溱洧》之士女相謔者大異矣。定九年《左傳》：《靜女》之三章取彤管焉。其上文雲：棄其邪可也。是《韓詩》所謂陳情慾以歌道義者，與《左傳》合。

別義的《序》：《靜女》，刺時也。衞君無道，夫人無德。按詩語不涉及國君夫人之事。毛説城隅彤管時有是者，序則全非。異文姝，《説文》引作嫂，又作株。於，《韓詩外傳》引作乎。愛，《説文》引作僾；《方言》六郭璞注引作薆。踟局，《文選》向秀《思舊賦》注、嵇康《琴賦》注、左思《招隱詩》注、何劭《贈張華詩》注，引《韓詩》作“躊躇”。貽，《釋文》本又作誥。説，本又作悦。洵，本亦作詢。