詩林廣記

《詩林廣記》，又名《精選詩林廣記》、《精選古今名賢叢話詩林廣記》等。宋末元初蔡正孫所撰《詩林廣記》自問世後,元、明、清刊板不絕,並遠播朝鮮、日本,現存十餘種版本,主要為20卷本、4卷本之別,並可大體歸納為元刻八行本、元刻十行本、明王瑛本、明王圻本四種系統。

《詩林廣記》以選唐宋詩人為主，一直以來流傳不衰，翻刻不斷；是學界研究宋元之際詩歌成就的一份重要參考資料。

《詩林廣記前集》十卷、《詩林廣記後集》十卷，宋蔡正孫撰。正孫字粹然，自號“蒙齋野逸”。前有自序，題歲在屠維赤奮若，蓋己丑年作。考“黃庭堅寄蘇轍詩”條引熊禾語，則當為元太祖至元二十六年，時宋亡十年矣。《謝枋得集》附錄贈行諸篇中有正孫詩一首，蓋即其人也。

其書前集載陶潛至元微之共二十四人，而九卷附錄薛能等三人，十卷附錄薛道衡等五人。後集載歐陽修至劉攽二十八人，止於北宋。其目錄之末，稱編選未盡者見於續集刊行。

今續集則未見焉。兩集皆以詩隸人，而以詩話隸詩。各載其全篇於前，而所引諸説則下詩二格，條列於後。體例在總集、詩話之間。國朝厲鶚作《宋詩紀事》，實用其例。然此書凡無所評論考證者，即不空錄其詩。較鶚書之兼用《唐詩紀事》例者，又小異爾。

龜山先生曰：“作詩不知風雅之意，不可以作詩。詩尚譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，乃為有補。”予嘗三復斯言。歷覽古人之詩，筆補造化、詞泣鬼神者有矣，究其寄譎諫於温厚和平之中，不多見也。又其言散出於百氏之家，雖博雅君子，未易遍觀。惟宋蒙齋蔡先生《詩林廣記》會萃晉、唐及本朝諸家之詩，長篇短章，眾體鹹備。復取大儒故老佳話，附錄各篇之下，單言只句，品議無遺，誠詩學之指南也。中之所載朱文公《聞雷》詩：“我願君王法天造，早施雄斷答羣心。”歐陽公《温成閣帖》：“君王念舊憐遺族，長使無權保厥家。”諷諫當時君後，勇奮幹剛，保全外戚之意深矣。李義山《詠賈誼》：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”盧玉川《上孟諫議》：“便從諫議問蒼生，到頭合得蘇息否。”諷諫當時君相，軫念黎元，培植邦本之意深矣。温公“太上老君頭似雪，世人浪説駐紅顏”，山谷“藏書萬卷可教子，遺金滿籝常作災”之句，實求長年積金玉之龜鑑。荊公“想應君出守，暫得免苞苴”，荀鶴“桑柘廢來猶納税，田園荒盡尚徵苗”之句，實尚奔競玩民隱之藥石。“莽恭拳拳，甫笑嬉嬉”，此後山之刺陰險潛毒之人也。其它譎諫，率多類此，聞之者得不惕然於中乎？其補於世也多矣。學詩者人挾一帙，沉潛玩索，因言求心，不獨聲律之妙造作者之堂，抑足以銷其邪心，養其正氣，端人善士之域，可馴致矣。第舊板磨滅，魯魚互出，因命子齊貢士較正重刊，藏於家塾，與鄉黨學詩者共之。若金根之誤，在泉且然，齊吾知其不能免矣。弘治丁巳春三月望日，賜進士中憲大夫河南提刑按察副使奉敕保固河防兼齊水利前監察御史濟南張鼐書於黃陵之半閒堂。

甚矣詩之難言也久矣，蓋自《國風》、《雅》、《騷》而下，以迄於今，上下千數百年，其間騷人韻士，嘐嘐然曰詩云詩云者，無慮數十百計。然求其為大家數，則自陶、韋、李、杜、歐、蘇、黃、陳而下，指蓋未易多屈。信矣詩之不可以易易言也。正孫自變亂焦灼之後，棄去舉子習，因得以肆意於諸家之詩。暇日採晉、宋以來數大名家及其餘膾炙人口者，凡幾百篇，鈔之以課兒侄，並集前賢評話及有所援據摹擬者，冥搜旁引，而麗於各篇之次。凡出於諸老之所品題者，必在此選。正孫固不敢以言詩自任，然亦自知詩之難言，有不可以一毫私意揣摩而臆度之也。梅邊松下，弄月吟風，時卷舒之，亦足以發其幽趣。尚恨山深林密，既無藏書之素，又無借書之便，所見不廣，所聞不多耳。增益其所未能，不無望於四方同志雲。歲屠維赤奮若，月昭陽作噩，日閼逢閹茂，蒙齋野逸人蔡正孫粹然序。

《詩林廣記》,中華書局出版,32開本,1982年8月第一版,430頁,21萬字。