詠史

北湖南埭水漫漫^⑴，一片降旗百尺竿^⑵。

三百年間同曉夢^⑶，鐘山何處有龍盤^⑷？ ^[1] 

⑴北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晉元帝時修建北湖，宋文帝元嘉年間改名玄武湖。南埭：即雞鳴埭，在玄武湖邊。埭（dài），水閘，土壩。“北湖南埭”統指玄武湖。

⑵“一片”句：劉禹錫《金陵懷古》：“一片降旗出石頭。”指吳主孫皓投降晉龍驤將軍王浚，也指陳後主投降隋廬州總管韓擒虎。百尺竿，高的旗竿。

⑶三百年：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建國年代的約數。

⑷鐘山：金陵紫金山。龍盤：形容山勢如盤龍，雄峻綿亙。張勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也。’” ^{[2]  [3]  [4]  [5]} 

玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗掛上百尺之竿。

三百餘年如同一場短夢，金陵鐘山真的有那龍盤？ ^[3] 

唐宣宗大中十一年（857），時李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，遊江東。鹽鐵推官任上，商隱在江東一帶創作的詠史詩，如《南朝》二首、《齊宮詞》、《吳宮》等，主旨基本為諷刺君王耽於酒色佚樂，荒淫誤國。這些詩提煉典型史事，分詠各朝，而這首詩則包容了對整個六朝興亡的感受，可以説是以上分詠各朝的一個總結。這個總結不再膠着於諷刺議論，而是將這段歷史化為深沉嘆息，出以無窮感慨，表達了詩人合上史書後的心情。 ^{[4]  [5]} 

首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王尋歡作樂的地方，可是經過了改朝換代，同一個“北湖”，同一個“南埭”，過去曾經看過彩舟容與，聽過笙歌迭唱，而此時只剩下了汪洋一片。詩人懷着撫今感昔的情緒，把“北湖”“南埭”這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來寫，表現出空虛渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，詩人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通過具體事物的特寫，形象地表現了六朝王運之終。在此“一片降旗”成為六朝歷代王朝末葉的總的象徵。“降旗”的典故原來和石頭城有關，但詩人寫了“降旗”不算，還用“百尺竿”作為進一步的襯托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈見其辱。無論是從“一片”的廣度或者是從“百尺”的高度來看歷史，六朝中的一些末代封建統治者，荒淫之深，昏庸之甚，無恥之極，都可想而知了。

第三、四句“三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？”是一個轉折，詩人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時間不算太短，但六朝諸代，紛紛更迭，恰好似凌晨殘夢，説什麼鐘山龍蟠，形勢險要，是沒有什麼根據的。傳説諸葛亮看到金陵形勢之雄，曾説：“鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隱看來，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先後定都於此，全都亡國，可見“國之存亡，在人傑不在地靈”（屈復《玉溪生詩意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已經為下文的“龍盤”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高豎起在石頭城上，則更證明地險之不足憑了。“鐘山何處有龍盤？”詩人用反問的形式，加強了否定的語氣，真是一針見血的快語。這一快語之所以妙，妙在作者是帶着形象來判斷的。詩人對“龍盤”王氣的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着歷史上的“一片降旗”，還扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，還扣合着三百年滄桑。他的“王氣無憑論”，實際上是“三百年間”一場“曉夢”的絕妙的藝術概括。詩作熔寫景、議論於一爐，兼有含蓄與明快之勝。詩人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意藴的層層吐露相結合。他描寫了一幅飽經六朝興廢的湖光山色，而隱藏在背後的意藴，則是“龍盤”之險並不可憑。“水漫漫”是詩人從當今廢景來揭示意藴；“一片降旗”是從歷史興亡來揭示意藴。“三百年來”則是把“一片降旗”所顯示的改朝換代，糅合為“曉夢”一場，渾然無跡，而又作為導勢，引出了早已盤旋在詩人心頭的感慨“鐘山何處有龍盤”的沉着明快之語，形成了詩的高潮。看來“龍盤”無處尋覓，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦是如此。

李商隱詠史詩往往藉助抒慨、設問、反問等方式，在篇末將全詩意藴凝聚起來，以加強詠歎情調，也使整首詩顯得奇警遒勁而又韻味深長。他的《隋宮》如此，《馬嵬》、《夢澤》等也是如此。紀昀説：“結句是晚唐別於盛唐處，若李、杜為之，當別有道理，此升降大關，不可不知。”（《玉溪生詩説》）以這種方式曲終奏雅，是晚唐律、絕體詠史詩的藝術創造，就中以李商隱比較出色。

整首詩層層作勢，逼出末句，但由於氣脈遼闊，並不顯得藝術上刻意用力。結尾道破而不説盡，雄直中含頓挫之致。也因如此，詩之主旨雖在“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》），但總體以感慨詠歎出之，諷刺刻露之跡淡而悲慨嘆惋之氣濃。 ^{[1]  [2]} 

清·何焯《義門讀書記》：四句中氣脈何等闊遠！今人都不了首句為諷刺。盤遊不戒，則形勝難憑，空令敗亡薦至，寫得曲折藴藉。

清·朱鶴齡《李義山詩集箋註》：此與劉夢得“一片降幡出石頭”同感。

清·屈復《玉溪生詩意》：國之存亡，在人傑不在地靈，足破堪輿之惑。

清·程夢星《重訂李義山詩集箋註》：此詩似為河朔諸鎮而發。是時諸鎮跋扈，皆恃地險，負固不服，陰有異志，故作此以警之。

清·馮浩《玉溪生詩集箋註》：首句隱言王氣消沉，次句專指孫皓降晉，三句統言五代。音節高壯，如鏗鯨鍾。

近代·俞陛雲《詩境淺説續編》：金陵雖踞江山之勝，而王業不偏安，三百年間，降旗屢舉。知虎踞龍盤，未可恃金湯之固。 ^{[2]  [4]  [5]} 

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。公元837年進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多託古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。 ^[6]