詠內人晝眠

南朝詩人蕭綱所作的描寫女性聲容情態的著名詩作。

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀鈎落綺障，插捩舉琵琶。

夢笑開嬌靨，眠鬢壓落花。

簟文生玉腕，香汗浸紅紗。

夫婿恆相伴，莫誤是倡家。

在北窗之下，在正午時分，妻子準備伏枕而睡，攀着懸掛帷帳的鈎子，使華美的帷帳垂落下來，將琵琶撥子插好，把琵琶託舉起來安放他處。鮮豔的臉上笑出了酒窩，堆在枕上的烏雲似的頭髮，散壓在由窗外飄進來的落花上。潔白如玉的手腕上印上了竹簟的花紋，散發着香氣的汗水浸透了紅色細絹製成的夏衣。始終陪伴着她的，連午睡都守候在旁的是我這個做丈夫的，不要誤認為她是青樓的娼女。

本詩在思想上並無色情可言，格調雖然算不上高雅，但也不能貶為低級庸俗，作者把妻妾晝眠這種極普通的家庭生活加以美化，賦以詩意，旨在表現夫妻之間愛情的甜蜜與温馨，應該是一種拓新，是文學觀念更新後的一種探索，無可厚非。在藝術上也是成熟的。首先是結構嚴謹而又活潑。首二句敍事，不用對仗。以舒緩的節奏入題；末二句抒情，也不用對仗，倜儻活潑，意味深長。中間六句恣意描寫，全用對仗，意態圓足，整飭綿密，是全詩的主體。這個主體與首尾相連，就顯得嚴謹而不拘板，活潑而有章法。這是作者在施展技巧的時候，既注意了雕琢，又注意了自然的結果。其次是描摹細膩工緻。此詩作於隸事之風盛行，文章殆同書抄的時候，並未用一個典故，也不用比喻和誇張一類手法，就憑着細微的觀察，作直接的描摹。作者彷彿要向人們顯示，自己的妻子午睡，本身就是一幅美妙的畫，只要用文字記下來就是一首動人的詩，一切誇張、比喻、用事對她都是多餘的。他的描寫似乎不同一般，注意了多角度多方位的效果。有動態描寫，如攀鈎、插捩、舉琵琶；有靜態描寫，如夢中笑靨、鬢邊落花；有色彩的調配，如雲鬢、落花、玉腕、紅紗；有色香的交融，如紅紗、香汗。由此呈現在讀者面前的，確實是一幅鮮美生動的睡美人圖。這種描摹女性體態的功夫不能不承認它是精明工巧的。

這首詩歷來就被當作宮體詩的代表作，每當批評宮體詩的時候，就少不了要點它的名。此詩遭到非議，首先是它的題目惹出來的。不少人一望“詠內人晝眠”幾個字就感到老大的不順眼。在他們看來，詩歌是聖潔的，怎麼寫起妻妾白日睡覺來呢？這不是淫蕩、墮落，是什麼！他們的依據就是儒家的“經夫婦、成孝敬、正人倫、美教化、移風俗”的詩教觀念，但如果以文學自覺的觀念為衡量標準，即認為詩歌是一門獨立的藝術，它以反映生活、抒發感情為天職，那麼此詩所寫也就沒有越什麼軌，犯什麼禁。因為妻妾午睡也是日常生活，如果覺得有什麼意義，當然可以入詩。充其量只能説是題材狹小。但題材狹小是整個宮體詩的缺點，不能以此來判定一首具體詩作的優劣成敗，而恰恰是在當時的歷史條件下，作者所能夠做到的對傳統文學觀念的衝擊，是力圖將文學的觸角伸向生活的每一個角落的一種嘗試，成績雖然不大，精神還是可貴的。

（《漢魏六朝詩鑑賞辭典》　謝楚發鑑賞《詠內人晝眠》） ^[1] 

蕭綱(503～551)：梁代文學家。即南朝梁簡文帝。字世纘。南蘭陵（今江蘇武進）人。梁武帝第三子。由於長兄蕭統早死，他在中大通三年(531)被立為太子。太清三年(549)，侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位，大寶二年(551)為侯景所害。