詞調

這裏所説的詞調，是指詞的腔調(宋人或稱為腔子)，也就是歌譜。寫作一首詞必須先創制或選用一個詞調，然後按照它對字句聲韻的要求以詞填之；這樣寫出的歌詞方能協音合律，可以歌唱。所以做詞叫做填詞，又叫做倚聲。

每個詞調都屬於一定的宮調，詞調的創制必須依據宮調來定律。

宮調就是律調，所以限定樂器聲調的高下。宮調是以七音、十二律構成。宮、商、角，徵、羽、變宮，變徵叫做七音，所以代歌唱聲音的高低，等於西樂中的七音。黃鍾，大呂、太簇，夾鍾、姑洗，仲呂，蕤賓、林鍾、夷則、南呂，無射、應鍾叫做十二律，所以定音階的高下，等於西樂風琴有十二級。十二律各有七音。以宮音乘十二律叫做宮，以商、角、徵、羽，變宮、變徵六音乘十二律叫做調。宮有十二，調有七十二，合成八十四宮調。但這八十四宮調只是音律的次第。隋唐燕樂是用琵琶來定律的，而琵琶只有四弦，徵弦不備。每弦七調，共二十八調。所以在唐與北宋時實際應用的只有這二十八調。

到南宋時，又僅用七宮十二調。宋張炎《詞源》捲上列當時所用七宮是：黃錘宮、仙呂宮，正宮、高宮、南呂宮，中呂宮，道宮。十二調是：大石調、小石調，般涉調，歇指調、越調、仙呂調，中呂調、正平調．高平調，雙調，黃鍾羽(近人蔡嵩雲《詞源疏證》雲“即羽調”。和上面的黃鍾羽不同)、商調。角七調已完全不用了。

宋人詞集有些是依照宮調編排的，如柳永的《樂章集》和張先的《張子野詞》，在每個宮調下編入屬於這個宮調的詞調。有些詞集雖不依照宮調編排，但在詞調下皆註明所屬的宮調，如周邦彥的《片玉集》；吳文英的《夢窗詞集》則間注宮調。姜夔《白石道人歌曲》中對自度曲亦皆注有宮調。清凌廷堪的《燕樂考原》根據《宋史·樂志》、宋人詞集和其他有關詞樂的書籍，在每個宮調下羅列了屬於這個宮調的所有詞調。

一個詞調一般只屬於一個宮調，但有些詞調卻同時分屬幾個宮調。如柳永《樂章集》中，同一《定風波》，既入雙調，又入林鍾商。宮調所以限定腔調用音的高低。同一詞調而入數宮調，它的腔調必有一定的改變。

1.文詞和音調。

唐朝《詩式·辯體有一十九字》：“詞調悽切曰怨。”《舊唐書·文苑傳中·喬知之》：“時又有 汝洲 人劉希夷，善為從軍閨情之詩，詞調哀苦，為時所重。” 清秦篤輝《平書·文藝篇上》：“文之是非在理義上見，文之工拙在詞調上見。”

2.詩和詞的格調。

宋何薳《春渚紀聞·雞人唱曉夢聯詩》：“忽聞岧嶤間有連聲長歌，了不成詞調。”

3.專指填詞的格調。

夏丏尊葉聖陶《文心》五：“這裏所收的是一百首名詞，一百個普通常用的詞調。” ^[1] 

唐宋詞調的來源大約可分下列六類：

(1)來自外域或邊地 唐時西域音樂大量傳人，它的某些曲調也隨着到處流行，而被採作詞調。例如《菩薩蠻》，近人楊憲益以為它是“驃苴蠻”的另一譯法，是古代緬甸方面的樂調，由雲南傳入中國。又如唐代最有名的《霓裳羽衣曲》，也是吸收了從西北傳人的印度《婆羅門曲》，經過加工改制而成。唐代有些詞調還以所由傳人的邊地為名。伊、涼等五州以及甘州、氐州等大都是唐代邊地州名而取以為調名，這就表明這些詞調是來自這些地區。宋代外國樂曲亦頗流行。宋曾敏行《獨醒雜誌》卷五：“嚴先君嘗言宜和間客京師時，街巷鄙人多歌蕃曲，名曰：《異國朝》、《四國朝》、《六國朝》、《蠻牌序》、《蓬蓬花》等，其言至俚，一時土大夫亦皆歌之。”

(2)來自民間 民間詞是詞的源頭。詞初起時，它的曲調很多來自民間。唐宋兩代，民間作新聲者甚眾。有些曲調因文人愛好，填作詞調，得到普遍流傳。例如《竹枝》，原是長江中上游民歌；又如《麥秀兩歧》，本是農村歌曲。

(3)依大麴，法曲製成 大麴、法曲是唐代大型的歌舞劇曲，用許多的樂曲組成，結構複雜，全部演奏很不容易。詞調中有“摘遍”一類，就是從大麴、法曲中摘取其美聽而又可獨立的一遍來單譜單唱。但大多數就大麴、法曲制詞者，只是取大麴、法曲中的某遍為本，加以增損變化，製成引、序、慢、近、令等各類曲調，所有句法曲度就和原遍不盡相同。

(4)創於樂工歌妓 演唱樂曲是樂工歌妓的專業，所以他們大都也能夠創制詞調。由樂工制調的，如《雨霖鈴》、《還京樂》、《春鶯囀》、《喝馱子》等。

(5)創於官立音樂機關 漢武帝時創立樂府，以李延年為協律都尉。製作樂曲就是樂府機關的具體任務之一。唐宋兩代都有官立的音樂機關，專門整理古樂與製作新曲。宋徽宗更設立大晟樂府，曾任命周邦彥為提舉官，万俟詠，晁端禮等為制撰官或協律郎。大晟府所制曲調，有《徵招》、《角招》、《並蒂芙蓉》、《壽星明》、《黃河清》、《舜韶新》等調。從這些調名看，大都是歌功頌德之詞。

(6)詞人自度或自制 唐宋詞人中有不少懂得音律樂理的，他們都能夠自己創制詞調。如柳永，周邦彥、姜夔諸人，他們是詞人，又是音樂家。周邦彥還是大晟樂府的高級官員。他們的詞集中就多自制的新調。如姜夔《白石道人歌曲》卷四《揚州慢》、《長亭怨慢》，《淡黃柳》、《石湖仙》等十七調，自題為“自制曲”，並且都註明宮調，旁填工尺譜，是宋代流傳下來唯一完整的宋詞樂譜。詞人自制的詞調，稱為“自度曲”，“自制曲”或“自制腔”。

作詞先要擇調。宋人所謂擇調，有三種意義：(1)擇宮調； (2)擇腔調；(3)“依月用律”。

元人論曲有辨別宮調聲情的記載。元周德清《中原音韻》説：“大凡聲音，各應於律呂。”並就當時北曲所用的六宮十一調的聲情加以分析。案《苕溪漁隱叢話前集》卷五十一引《王直方詩話》説秦觀嘗和王仲至詩，仲至讀之笑曰；“此語又待入小石調也。”這是指秦觀的詩近於“旖旎嫵媚”。可見《中原音韻》對六宮十一調聲情的分析，當傳自宋代，並不始於元人。宋詞與元曲的聲情，應是相去不遠。但是宋人填詞，實不盡依宮調聲情。如宋人作小石調的詞，大都並不都是“旖旎嫵媚”的。而且每個詞調既屬於一定的宮調，所以作詞時擇宮調實際上是與擇腔調聯繫在一起的。

《詞源》卷下附楊守齋(纘)《作詞五要》，説作詞之要有五：“第一要擇腔。腔不韻則勿作，如《塞翁吟》之衰颯，《帝台春》之不順，《隔浦蓮》之寄煞，《鬥百花》之無味是也。”每個腔調都表現一定的聲情。作詞擇調，主要就是選擇它的聲情與自己所要表達的情感相切合的腔調，使聲詞相從，聲情與文情取得一致。如寫壯烈懷抱，須用《滿江紅》一類激昂慷慨的腔調，寫纏綿悱側之情，須用《木蘭花慢》一類和諧宛轉的腔調。懂得音律的詞人或寫作應歌之詞的，須選擇好聽的腔調；如《碧雞漫志》卷二説：‘柳耆卿《樂章集》，世多愛賞該洽，序事閒暇，有首有尾，亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之。”這樣的詞可做到聲文並茂，容易傳唱。但是宋代一般詞人填詞主要不是為了應歌，所以填詞大都並不顧腔調聲情。

詞在初起時，調名往往就是題名，詞的內容與調名完全相合。“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意。”有些詞調的創制最初是為了專詠某種題材；後來繼作的也就沿襲不改。如《暗香》、《疏影》兩調，是姜夔詠梅的自度曲，宋人填此兩調者也多以詠梅。

《碧雞漫志》卷二説宋徽宗政和時曾降旨大晟府：“依月用律，月進一曲。”案“依月用律”之説，始見於《周禮·春官宗伯下》鄭注。宋人據以立説，不過附會古樂，並無實際意義。就是大晟樂府諸人及張炎等作詞，也並不依此擇調。因為詞在宋代，雖有不少是按譜協律作為歌詞而寫的，但一般的詞人只把它當作一種抒情的詩的形式。擇調時就只考慮詞式的長短句格，不再顧及宮調聲情與腔調聲情，“依月用律”的更是百無一二。楊纘、張炎等人論詞提倡“依月用律”，他們只是借古樂來妝點，以此自炫而已。

詞是按照樂譜填作的，所以大都是先有了歌譜然後才能填作歌詞。作譜與填詞的人都應該深諳樂理。在宋代，不少詞人同時又是音樂家，他們能夠創調製譜，就往往自己作譜，自己填詞。如姜夔的自度曲十七首，歌譜與歌詞皆出於他一人之手。但並不是每個詞人都能作曲，一人獨自作譜作詞的究屬少數。大多數詞人只是根據前代或當代現成流行的樂譜填詞，或者是一人作譜，一人填詞，共同合作。柳永和周邦彥都是懂得音律的大詞人，他們都同教坊樂工和作曲家密切配合，制詞以填新腔。

但是也有先作了詞然後再配以樂譜的。如姜夔《長亭怨慢》等，不過這種先有詞後作譜的情況還是比較少的。按譜填詞，往往會為了遷就曲譜，在文字語句方面受到一些句法和聲調上的限制，使自己的思想感情不容易充分，圓滿地表達出來。先作詞後配譜就可以不受拘束，如意表達。但是這必須作詞者同時又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的詞適宜於配上諧美的歌譜。

宋代詞人並不都是通曉音律的，能夠完全依照音譜拍眼作詞的並不多。一般詞人作詞，本來並不要求合樂歌唱，所以往往不協律腔。他們大都只是選取前人的作品為範例，依其字句聲韻填之。他們把詞詩律化了，只按照詞的詩律而不按照曲的音律來填詞，這已不是原來按譜填詞的意義了。

詞調與文情有密切的關係。因為詞是合樂文學，所以詞的文情必須與調的聲情相一致。唐宋詞的歌法現在雖然久已失傳，所有詞調都無法按原譜歌唱，但是我們還能從它們的文字上來辨別某些詞調的聲情。我們根據當時的記載和現存的作品(最好是根據當時知音識曲的詞人的作品和這個詞調最初的作品)，加以細緻的分析體認，可以約略考知某些詞調所表達的情緒究竟是悲是喜，是宛轉纏綿還是激昂慷慨。我們可以從這些作品的句度的長短，語調的疾徐輕重，叶韻的疏密和勻稱與否等等，多方面推求它們的聲情與詞式之間的複雜關係，這樣就不難得出一個大致的結論。

例如《六州歌頭》，從調名知道大抵來自唐代的西北邊地，當是高亢健壯的。賀鑄的《六州歌頭》是現存較早的作品，全首三十九句，其中二十二句為三言，最長也不過五言。三十四句押韻，又以東、董，凍平上去三聲同葉。字句短，韻位密，字聲洪亮。作者就是以這種繁音促節，亢爽激昂之聲寫自己豪縱奔放的壯懷俠氣，文情與聲情完全一致。我們從歌詞內容，句度，語調，叶韻等方面，完全可以肯定它是個“音調悲壯”的曲調。後來張孝祥，劉過、汪元量諸人填作此調，或弔古代興亡之跡，或抒自己忠憤填膺之情，音調都是慷慨悲涼的。和《六州歌頭》相近的，還有《滿江紅》、《念奴嬌》，《賀新郎》等調，都適宜於寫豪放的感情。所以每一個詞調都表達一定的情緒。唐宋人作詞不少是按照自己所要表達的思想感情來擇調的，我們現在讀他們的詞，也應體會他們所用的詞調的聲情和他們作品的文情之間的關係。

辨別詞調聲情的方法，約有下列幾種：

(1)據唐宋人記載 唐宋人書中凡言及詞調聲情，大致都可信。

(2)據唐宋人作品 這可依《歷代詩餘》諸書，於一調之下許多詞中，分析總括它的內容情感，若有十之七，八相同的，即大約可以斷定此調是某類聲情。如《滿江紅》、《賀新郎》就可用這種方法斷為豪放激越一類。雖有例外，大致 不遠。

(3)據調中字句聲韻 若前人詞情不易分析，或者許多作品具有不同情感，不易歸納，則只得於本調字句聲韻中自行揣度。大抵用韻的位置疏密均勻的，它的聲情必較和平寬舒；用韻過疏過密的，聲情非弛慢則急促；多用三、五、七言句法相間的，聲情較舒暢；多用四字、六字句排偶的，聲情較穩重；字聲平仄相間均勻的，情感必安詳；多作拗句的，情感必鬱勁。如此詳加揣量，大約可得十之七、八。但是有些詞人選調能變化運用(如辛棄疾等)，我們又不可如此機械地來看它。

詞調主要分令，引、近、慢四類。在宋時稱為小曲或小唱，以與大麴相對而言。

令、引、近、慢的特點和關係不能用訓詁的方法來説明。它們之間的區別首先還是由於音樂節奏的不同，曲調來源的不同。

令詞的名稱當來自唐代的酒令。因唐人於宴會時即席填詞，利用時調小曲當作酒令，遂稱為令曲，又稱為小令。唐五 代的文人詞大部分是令曲。唐五代文人所以專工小令，不多用長調，其原因主要是：(1)小令和近體詩形式相近，唐代以五，七言詩協樂，初步解放為長短句，文人容易按受；(2)唐代近體詩發達，作詩講究聲律對偶，民間小令入文人手中也變成格律詞。他們不肯放棄原來已經熟練的近體詩技巧而來作生疏的長調。所以在文人筆下先定型下來的是小令而不是長調。令詞一般字少調短，字數最少的是《十六字令》，僅十六字；字數最多的是《六麼令》，有九十六字。又有《百字令》，一百字，不過它是《念奴嬌》的別名。又明陳耀文輯《花草粹編》卷十二有《勝州令》，長至二百十五字。

引，本是樂府詩體的一種。它和歌、謠、操、曲等是同樣的意思。唐宋大麴中的名目有“引歌”一類，它的次第是在大麴的首段“序”或“散序”之後，也是屬於大麴的先頭部分。稱為“引’，也就是在歌前的意思。所以詞中的引詞，大都應來自大麴，是裁截大麴中前段部分的某遍製成，如《清波引》、《婆羅門引》、《望雲涯引》、《柘枝引》等等。引詞中最短的是《翠華引》和《柘枝引》，都是二十四字；最長的是《迷神引》，九十九字。又有《石州引》，一百零三字(不過《石州引》又名《石州慢》)。

近，又稱為近拍，如《隔浦蓮近拍》，《快活年近拍》，《郭郎 兒近拍》等。近詞和引詞一般都長於小令而短於慢詞，所以後 來又稱它們為中調。近詞中最短的是《好事近》，四十五字；最長的是《劍器近》，九十六字。

慢，是慢曲子的簡稱，與急曲子相對而言。敦煌發現的唐代琵琶樂譜，往往在一個調名之內有急曲子又有慢曲子。慢曲子大部分是長調，這是因為它聲調延長，字句也就跟着加長。曲子的急與慢是決定於音樂的曲度，是由曲度決定文字的韻數。急曲子與慢曲子不能根據調中的韻數來區分。

慢詞的產生並不後於小令。唐代已有很多慢詞。它一部分是從大麴、法曲裏截取出來的，一部分則來自民間。敦煌詞中已有長至百字以上的詞調，如《雲謠集》裏，《內家嬌》有一百四字，《傾杯樂》有一百十字。文人創作的慢詞，見於《花間集》的有薛昭藴的《離別難》，八十七字；見於《尊前集》的有杜牧的《八六子》，九十字；尹鶚的《金浮圖》，九十四字，李存冒的《歌頭》，一百三十六字。前人謂慢詞創始於柳永，那是不符合事實的。但柳永是文人中第一個大量寫作慢詞的詞人，《樂章集》中的新腔大半是慢詞。他突破了唐五代文人只制小令的侷限，吸取民間與教坊樂工創造的新聲，推進與發展了慢詞。柳永以後，蘇軾、秦觀等相繼而作，慢詞遂盛。慢詞中最短的是《卜算子慢》，八十九字，比四十四字的小令《卜算子》已加長一倍以上。

令、引、近、慢的區別在於歌拍節奏的不同。大概令曲是以四均為正，引、近以六均為正，慢曲以八均為正。一均有一均之拍，宋代慢曲一般是十六拍，一均就是兩拍。

除了令、引、近，慢以外，詞調中還有摘遍、序等名目。這類詞調都摘自大麴或法曲。摘遍是從大麴許多遍內，摘取一遍，裁截用之，單譜單唱。如《薄媚摘遍》，就是摘取《薄媚》大麴中入破第一的一遍。序是摘取大麴散序或中序中的一遍所制，如《鶯啼序》、《霓裳中序第一》等。此外又有三台，《詞源·拍眼》説它不同於慢曲八均之拍，而是“慢二急三拍”，例如万俟詠《三台》(“見梨花初帶夜月”)一首，是三疊十五韻，每疊五韻。這五韻中一、二、五字數較多的當為急拍，三、四兩韻字數較少的當為慢拍。

小令，中調、長調的名目是後起的，始見於明嘉靖時顧從敬刻《類編草堂詩餘》(舊刻《草堂詩餘》無之)。清毛先舒《填詞名解》謂：“五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調。”完全從字數來劃分，十分機械。《詞律》一書即不分小令、中、長之名。但這種分法沿用已久，我們大體上也可認為六十字以下為小令，一百字以下為中調。不過這只是約略地説，實用時不可拘泥。

詞調的創制主要是自撰新腔和因舊曲造新聲兩種方法。但詞調的增多繁殖還運用了犯調、轉調、攤破、減字、偷聲、疊韻等好多方法作為輔助。它們或移宮換羽，轉換律調；或對原有詞調增損變化，改組更張，使詞調大大地豐富起來。

犯調始於唐代，盛於北宋末。柳永、周邦彥所制樂調有《側犯》、《尾犯》、《花犯》、《玲瓏四犯》等。製作犯曲是大晟樂府諸詞家增演樂曲的重要方法之一。

犯調就是西樂中的“轉調”，是取各宮調之律合成一曲而宮商相犯的。如本宮調為黃鍾均宮音，並無大呂、蕤賓二律在內，今忽奏大呂，夾鍾、仲呂，蕤賓、夷則，無射、應錘七律，則就轉入了大呂均宮調了。如此由甲轉乙，又由乙回甲，用以增加樂調的變化。

犯調有一定的規則。姜夔《淒涼犯》序説：“凡曲言犯者，謂以宮犯商，商犯宮之類。如道調宮‘上’字住，雙調亦‘上’字住，所住字同，故道調曲中犯雙調，或於雙調曲中犯道調。其他准此。……十二宮所住字各不同，不容相犯，十二宮特可犯商、角，羽耳。”住字又名殺聲，結聲或畢曲。每個宮調的住字都有一定。住字相同，方可相犯。

《詞源》捲上《律呂四犯》舉出犯調有四類，即宮犯商、商犯羽，羽犯角，角歸本宮。羽犯角、角歸本宮於宋詞未見實例，現在可考的只有宮犯商和商犯羽的詞調。

屬於宮商相犯的，如吳文英的《玉京謠》和《古香慢》。這兩調都是他的自度腔，均自注“夷則商犯無射宮”。夷則商與無射宮都是“下凡”住，故可相犯。又如《蘭陵王》，《碧雞漫志》卷四説它是越調犯正宮。越調是無射商的俗名，正宮是正黃錘宮的俗名，兩調均“合”字住。

屬於商羽相犯的，如姜夔的《淒涼犯》，自注是“仙呂犯雙調”。仙呂調是夷則羽的俗名，雙調是夾錘商的俗名，二者均“上”字住。又如吳文英的《瑞龍吟》，自注：“黃錘商俗名大石調，犯正平調。刀正平調即中呂羽的俗名，與黃錘商均“四”字住。

上面所舉都是兩調相犯的。來人詞中還有三調相犯的。如吳文英的《瑣窗寒》，自注：“無射商俗名越調，犯中呂宮又犯正宮。”按中呂宮與越調住字不同，當是中呂調之誤。中呂調即夾鍾羽，與無射商、黃鍾宮均“合”字住，是為宮、商、羽三調相犯。不過此例為宋詞中僅見。

宋詞中有些調名雖也有個犯字，而實乃集合數調的句法而成，猶如元人的集曲。它們不是宮調相犯，而是句法相犯，與律調的住字無關。如吳文英的《暗香疏影》，是截取姜夔《暗香》的上片與《疏影》的下片合成；劉過的《四犯剪梅花》是集合《解連環》、《醉蓬萊》、《雪獅兒》的句法而成。最多的是曹勳的《八音諧》，共集合了八個曲調中的句子組成。

轉調就是增損舊腔，轉入新調。《詞譜》卷十三説：“轉調者，攤破句法，添入襯字，轉換宮調，自成新聲耳。”詞中的轉調和西樂中所謂轉調不同，西樂中的轉調等於詞中的犯調。

經過轉調後的詞不再屬於原來宮調。詞經轉調後，有的字句還和原調相同，如《蝶戀花》與《轉調蝶戀花》，字句全同，僅上片第四句及換頭處兩調平仄不同。姜夔轉入雙調的《念奴嬌》與蘇軾的《念奴嬌》字句亦全同，僅二句句讀不同。有的字句則和原調不同，如《踏莎行》詞原來只有五十八字，《轉調踏莎行》則有六十六字，《醜奴兒》原來只有四十四字，《轉調醜奴兒》則有六十二字。有的轉調後用韻和原調不同，如《賀聖朝》本押仄韻，《轉調賀聖朝》則押平韻。《滿庭芳》本押平韻，《轉調滿庭芳》則有改押仄韻的。

攤破、減字，偷聲

攤破是由於樂曲節拍的變動而增減字數，並引起句法、協韻的變化。攤破後的詞在某些部分打破了原來的句格，另成一體。如《攤破浣溪沙》，即在《浣溪沙》的上下片末尾各增入三言一短句；又如《攤破醜奴兒》，即在《醜奴兒》的上下片末尾各增入二、三、三言三短句。

減字和偷聲的原因和攤破相同，不過不是添聲增字而是偷聲減字。它們也都稍改原調的句法字數，另成新調。如《木蘭花》本為八句七言，押仄韻；《偷聲木蘭花》則將第三、七句改為四言，並且兩句一換韻，用兩平韻、兩仄韻；《減字木蘭花》除同《偷聲木蘭花》外，又繼續將第一，五句改為四言。

疊韻就是將兩片的詞體，用原韻再加疊一倍。如《梁州令疊韻》，一百字，就是將五十字的《梁州令》加倍疊成。此外如《梅花引》疊為《小梅花》，《接賢賓》疊為《集賢賓》，《憶故人》疊為《燭影搖紅》等，都是原調的加倍。

令、引、近、慢等調都是普通雜曲，是尋常散詞。如果把二首以上同調或不同調的詞按照一定方式聯合起來，組成一個套曲，歌詠同一或同類題材，便稱為聯章。詩體中也有聯章，如《子夜四時歌》，唐王建《宮詞》百首等，但沒有詞中的聯章複雜多樣。唐宋詞中的聯章體主要有普通聯章，鼓子詞和轉陪三種。後來的諸官調與元人的散曲聯套就是詞中聯章體的發展。

(1)普通聯章 唐敦煌曲中已有聯章體，如《雲謠集》中的《鳳歸雲》二首，內容演述漢樂府《陌上桑》中的故事，上首 (‘幸因今日’)寫公子見慕，下首(“兒家本是”)寫女子拒絕。另有和凝《江城子》五首及牛希濟《臨江仙》七首等。

(2)鼓子詞 是用同一曲調連續歌唱，以詠故事，在曲前有一段致語。如宋歐陽修有《採桑子》十一首，分詠潁州西湖景物，又有《漁家傲》十二首，分詠十二月景物。宋人所作鼓子詞中最有名的當為趙令峙的《商調蝶戀花鼓子詞》，見《侯鯖錄》，共十二首，演述唐元稹《會真記》故事。

(3)轉踏 又名傳踏、纏達，是宋代的一種歌舞樂曲。它的體制是先用一段駢語作勾隊詞，接着陳口號，然後一詩一曲子相間，詩詞同詠一故事。詩大都是七言八句，詞多用《調笑令》。詞的開頭二字與前列詩的最末二字相疊，有宛轉傳遞的意思。最後用七言四句的一首詩作為遣隊詞或放隊詞。

宋人的大麴、法曲也可視為是一種聯章，如董穎的《道宮薄媚》十遍，詠西施故事；曾布的《水調歌頭》七遍，詠馮燕故事。但大麴、法曲是唐宋大型的歌舞劇曲，一部大麴、法曲往往有數十遍，它們的結構要遠比上列三類來得嚴密和繁複。

有些詞調調名不同而實為一調，就是一調數名。其中一個是本名，其餘皆為別名。別名有的可多至七、八個。如《憶江南》又名《夢江南》、《望江南》、《望江梅》、《江南好》、《夢江口》、《歸塞北》、《春去也》，《謝秋娘》；《念奴嬌》又名《百字令》、《百字謠》、《大江東去》、《酹江月》、《大江西上曲》、《壺中天》、《淮甸春》、《無俗念》、《湘月》等等。

詞調的別名，大都取自這一調的某一名作。如《卜算子》，後人又因蘇軾詞有“缺月掛疏桐”句，於是又名《缺月掛疏桐》；秦湛詞有“極目煙中百尺樓”句，又名《百尺樓》；僧皎詞有“目斷楚天遙”句，又名《楚天遙》；《玉照新志》卷二無名氏詞有《蹙破眉峯碧》句，又名《眉峯碧》。宋代有些詞人還好替詞調取新名以標新立異。如賀鑄《東山詞》中的詞，都用他詞中的語句立為新的調名。但這樣也能使調名和詞的內容有了聯繫，有些詞調調名相同而實非一調，就是數調同名。這可以分為下列三類：

(1)同一調名，或為小令，或為慢詞，或為攤破、偷聲、減字，往往篇幅長短迥異。如《西江月》五十字，《西江月慢》一百零三字；《訴衷情》三十三字，《訴衷情近》七十五字；《甘州子》三十三字，《甘州遍》六十三字；《甘州令》七十八字，《八聲甘州》九十五字；《木蘭花》五十六字，又有五十二字，《減字木蘭花》四十四字，《偷聲木蘭花》五十字，《木蘭花慢》一百零一字。

(2)兩調的別名相同。如《相見歡》、《錦堂春》俱別名《烏夜啼》；《浪淘沙》、《謝池春》俱別名《賣花聲》。

(3)一調的別名為另一調的本名。如《新雁過妝樓》別名《八寶妝》，而另有《八寶妝》正調；《菩薩蠻》別名《子夜歌》，而月有《子夜歌》正調；《一落索》別名《上林春》，而另有《上林春》正調;《眉嫵》別名《百宜嬌》，而另有《百宜嬌》正調；《繡帶子》別名《好女兒》，而另有《好女兒》正調。

此外還有一些詞調調名差同，但也不是一調。如《巫山一段雲》與《巫山一片雲》;《望仙樓》與《望仙門》；《撼庭秋》與《撼庭竹》；《極相思》與《酷相思》；《沁園春》與《花發沁園春》等等。調名雖然差同，卻是截然不同的兩調，不容相混。

有些詞調一調而有數體，最多的可以多至五十多種別體。它們是同調異體。各體在字數、句讀及用韻等方面都有着差異，有的差異甚至很大。《詞律》和《詞譜》兩書都在每個調名之下羅列了所能找到的各種不同的詞體，並選擇其中時代較早或作者較多的一種作為正體。如《一落索》，《詞譜》卷三列《梅苑》無名氏、呂渭老、毛滂、張先、秦觀、嚴仁，陳鳳儀和歐陽修等八體，並説：“此調以毛詞及秦、歐二詞為正體，其餘皆變格也；而毛詞此體，則宋人填者尤多。”又如《少年遊》，《詞譜》卷八列晏殊、李甲、柳永、周密等十四體，其中以晏殊所作時代最早，且調名亦因晏殊詞有“長似少年時”句而得名，所以把晏殊一體作為正體。

唐宋詞人不少是懂得音律的。他們逐弦吹之音作詞，往往只遵音譜而不遵字句。所以雖然是同調的作品，也會在字數，句法及用韻等方面造成互異。一般詞人雖然只是按前人作品的字句聲韻填作，但也往往因為語句文理的需要而偶加襯字。於是造成眾多的別體，給填詞的人提供更多的選擇餘地。詞調中大量的同調異體表明：填詞還是允許有一定的自由，不必斤斤計較字句聲韻的些微出入。

有些詞調字句全同，但譜入音樂的腔調自別，截然為不容相混的兩調。它們是體同調異。如《解紅》、《赤棗子》．《搗練子》三調，都是五句；兩句三言，三句七言，共二十七字。又都押平韻，平仄也差不多。但它們腔調不同，不能視為一調。又如《迥波樂》，《舞馬詞》、《三台》和《塞姑》，都是六言四句；《渭城曲》、《唉乃曲》，《採蓮子》、《楊柳枝》和《八拍蠻》，都是七言四句；《怨回紇》和《生查子》都是五言八句，它們都是句同(叶韻，平仄並不全同)而調異，在腔調上各不相關。 ^[2] 

本指寫詞時所依據的樂譜，後指把前人每一種詞調的作品的句法合平仄分別加以概括，從而建立的各種詞調的平仄格式。

單調三十一字，五平韻，句句用韻，亦有將單片重複做雙調者。

詞牌格式

（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。（仄）仄平平（仄）仄平。仄平平。（仄）仄平平（仄）仄平。

秦觀

萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門。

又被稱作《憶仙姿》、《宴桃園》、《無夢令》，其調為單調三十三字，五仄韻，一疊韻，上去通押。

詞牌格式

（仄）仄（仄）平平仄，（仄）仄（仄）平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄（仄）平平仄。平仄，平仄（疊句），（仄）仄（仄）平平仄。

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

亦稱《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》，雙調三十六字，前闋三平韻，後闋兩仄韻、兩平韻。

詞牌格式

[平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄，[仄][平]仄，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。

無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味、在心頭。

亦稱《長相思令》《相思令》《吳山青》。

雙調三十六字，前後闋格式相同，各三平韻，一疊韻，一韻到底。

詞牌格式

仄（仄）平，仄（仄）平（疊後二字），（仄）仄平平（仄）仄平。（平）平（仄）仄平。仄（仄）平，仄（仄）平（疊後二字），（仄）仄平平（仄）仄平。（平）平（仄）仄平。

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。明月人倚樓。

亦稱《楚雲深》，雙調四十字，前後闋格式相同，各兩仄韻，上去通押。

詞牌格式

（平）平（仄）仄平，(仄)仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（平）平（仄）仄平，（仄）仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。

歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

亦稱《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》。雙調，上片四句，押三仄韻，二十字，下片五句，押四仄韻，二十一字，用仙呂調，共四十一字。

詞牌格式

（仄）仄平平，（仄）平（平）仄平平仄。（仄）平（平）仄，（平）仄平平仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。平平仄，（仄）平（平）仄，（平）仄平平仄。

一夜東風，枕邊吹散愁多少。數聲啼鳥，夢轉紗窗曉。　來是春初，去是春將老。長亭道，一般芳草，只有歸時好。

雙調四十二字，前闋三平韻，後闋兩平韻，一韻到底。後闋開始兩句一般要求對仗。

詞牌格式

（仄）仄平平仄仄平，（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

四十四字，共享四個韻。前闋後二句與後闋後二句字數平仄相同。前後闋末句都可改用律句平平仄仄平。

詞牌格式

（平）平（平）仄平平仄，(平)平（仄）仄平平仄。（平）仄仄平平，（仄）平平仄平。（仄）平平仄仄，（仄）仄平平仄。（平）仄仄平平，（仄）平平仄平。

辛棄疾

鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

雙調，四十四字，前後闋各兩仄韻，上去通押。也有一體單押入聲韻。

詞牌格式

（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。

驛外斷橋邊， 寂寞開無主。已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。無意苦爭春， 一任羣芳妒。零落成泥輾作塵， 只有香如故。

亦稱《羅敷媚》、《醜奴兒》。

雙調四十四字，前後闋各兩平韻，一韻到底。前後闋第三句也常用疊韻。

詞牌格式

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平。（仄）仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平。（仄）仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。

辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強説愁。而今識盡愁滋 味，欲説還休。欲説還休，卻道天涼好個秋。

減字木蘭花，詞牌名

亦稱《減蘭》。

雙調四十四字，前後闋各兩仄韻，兩平韻，每句不同韻，換韻方式“甲乙丙丁”。

詞牌格式

（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平平仄仄。(仄)仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。*（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。

畫橋流水。雨濕落紅飛不起。月破黃昏。簾裏餘香馬上聞。徘徊不語。今夜夢魂何處去。不似垂楊。猶解飛花入洞房

上下闋共三十五字。一韻到底。

詞牌格式

平仄仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄。仄仄平平平仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄。

春已半，觸目此情無限。十二闌干閒倚遍，愁來天不管。好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

雙調四十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。又一體四十四字，將前闋四五句變為“[平]仄仄平平”。

詞牌格式

1。（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄仄平平。（平）平仄平仄，（仄）仄仄、仄平平。平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，（仄）仄平平，仄仄平平。

2。（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄仄平平。（平）平仄仄平仄，（仄）仄仄平平。平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，（仄）仄平平，仄仄平平。

晏殊

芙蓉金菊鬥馨香，天氣欲重陽。　遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。　流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。

亦稱《秦樓月》、《碧雲深》、《雙荷葉》。

雙調四十六字，前後闋各三仄韻，一疊韻，均須押入聲字，一韻到底。

詞牌格式

平（平）仄，（平）平（仄）仄平平仄。平平仄（疊三字），（仄）平（平）仄，仄平平仄。（平）平（仄）仄平平仄，（平）平（仄）仄平平仄。平平仄[疊三字]，（仄）平(平)仄，仄平平仄。

李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

亦稱《清平樂令》、《醉東風》。

雙調四十六字，前闋四仄韻，後闋三平韻，平仄換韻。

詞牌格式

（平）平（仄）仄，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄（平）平（仄）仄。（平）平（仄）仄平平，（平）平（仄）仄平平。（仄）仄（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄平平。

晏殊

紅箋小字，説盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鈎。人面不知何處，綠波依舊東流。

雙調四十六字，前闋兩仄韻、兩平韻，後闋三仄韻，兩平韻，換韻方式“甲乙丙丁”。前後闋一二句、四五句要用對仗。

詞牌格式

仄平平，平仄仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。平仄仄，平平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

亦稱《春宵曲》、《水晶簾》、《碧窗夢》、《十愛詞》、《南柯子》、《望秦川》、《風蝶令》。

本調五十二字，前後闋相同。兩闋末句均九字，句法上二下七，與《相見歡》末句相同。

詞牌格式

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄平平。

秦觀

香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。人去空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行雲。又是一鈎新月照黃昏。

雙調五十二字，前後闋各三仄韻，一韻到底。

詞牌格式

（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平、（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平、（仄）仄平平仄。

李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

亦稱《浪淘沙令》、《賣花聲》《過龍門》。

雙調五十四字，前後闋各四平浪淘沙，一韻到底。

詞牌格式

（仄）仄仄平平，（仄）仄平平。(平)平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平。

歐陽修

把酒祝東風。且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，遊遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同。

亦稱《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。

雙調五十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。

詞牌格式

（仄）仄平平（仄）仄平，（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平（仄）仄平。平仄仄，仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平（仄）仄平。

十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

亦稱《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》。

雙調五十六字，前後闋各兩仄韻，一 韻到底。前後句首兩句要求對仗。

詞牌格式

（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平(仄)仄。（平）平（仄）仄仄平平，仄（仄）仄、平平（仄）仄。（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平（仄）仄。（平）平（仄）仄仄平平，仄（仄）仄、平平（仄）仄。

秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

亦稱《虞美人令》、《一江春水》。

雙調五十六字，前後闋各兩仄韻、兩平韻，平仄換韻， 每句不同韻，方式是“甲乙丙丁”。

詞牌格式

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄。

（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄（平）平（仄）仄仄平平。

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄。

（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄（平）平（仄）仄仄平平。

李煜

春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。

悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

雙調五十六字，前後闋各四平韻，一韻到底。

詞牌格式

(仄)仄仄平平，（仄）仄平平仄仄平。（仄）仄（平）平平仄仄，平平。（仄）仄平平仄仄平。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄仄平。（仄）仄（平）平平仄仄，平平。（仄）仄平平仄仄平。

辛棄疾

何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手。曹劉。生子當如孫仲謀。

亦稱《木蘭花》、《春曉曲》。

雙調五十六字，前後闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。

詞牌格式

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄（平）平平仄仄。（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄（平）平平仄仄。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄（平）平平仄仄。（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄（平）平平仄仄。

歐陽修

樽前擬把歸期説，未語春容先慘咽，人生自是有情痴，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

前後闋共五十七字。仄韻到底。

詞牌格式

（仄）平（平）仄，（平）平（仄）仄平平（仄）。（平）平仄仄（平）平（仄），仄仄平平、仄仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄（仄），（平）平仄仄（平）平（仄）。平平（仄）仄（平）平仄，仄仄平平、仄仄平平仄。

李煜

曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾

亦稱《踏雪行》。

雙調五十八字，前後闋各三仄韻，前後闋開始兩句例用對仗。

詞牌格式

（仄）仄平平，（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄平平仄。（平）平(仄)仄仄平平，（平）平（仄）仄平平仄。（仄）仄平平，（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄平平仄。（平）平（仄）仄仄平平，（平）平（仄）仄平平仄。

古屋叢祠，孤舟野渡。長年與客分攜處。漠漠愁陰嶺上雲，蕭蕭別意溪邊樹。

我已北歸，君方南去。天涯客裏多歧路。須君早出瘴煙來，江南山色青無數。

亦稱《鵲踏枝》。

雙調六十字，前後闋各四仄韻，一韻到底。

詞牌格式

（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄（或仄平仄），（平）平（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄（或仄平仄），（平）平（仄）仄平平仄。

歐陽修

庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

亦稱《臘梅香》。

雙調六十字，前後闋句句用平韻，一韻到底。八個四字句一般都用對仗。有一體只須前後闋的一、三、六句用韻。

詞牌格式

[仄]仄平平仄仄平，[仄]仄平平，[仄]仄平平，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平。[仄]仄平平仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平，[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平。

李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來。雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

又名《謝新恩》、《雁後歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《採蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。

雙調六十字，前後闋各三平韻，一韻到底。

詞牌格式

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平。(平)平（仄）仄仄平平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。

雙調六十二字，前後闋各五仄韻，句句用韻，一韻到底。

詞牌格式

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄。平（仄）仄，（平）平（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄。平（仄）仄，（平）平（仄）仄平平仄。

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。

亦稱《鬢雲松令》。

前後闋無異。

詞牌格式

仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。

范仲淹

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

雙調六十二字，前闋三平韻；兩仄韻，後闋四仄韻，兩平韻。平仄換韻方式為“甲乙甲丙甲丁甲”。以平聲韻為主，間以仄聲韻。

詞牌格式

[仄]仄[平]平仄仄平，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[仄]仄仄平平。

亦稱《錦纏頭》、《錦纏絆》。

本調六十六字。後闋首句節奏為上一下四。後闋第四句雖八字，實則七字句上加一襯字“問”耳，句法為上七下一，或以前三字為斷。後闋末尾一句，上四下五，與前半闋結句相同；而上四字之平仄，則為“仄仄平平”或“仄平平仄”。

詞牌格式

仄仄平平，仄仄仄平平仄。仄平平、仄平平仄，平平仄仄平平仄。仄仄平平，仄仄平平仄。仄平平仄平，仄平平仄。仄平平、仄平平仄。仄仄平仄仄平平仄，仄平平仄，仄仄平平仄。

燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林、萬花如繡。海棠經雨胭指透。柳展宮眉，翠拂行人首。

向郊原踏青，恣歌攜手。醉醺醺、尚尋芳酒。問牧童遙指孤村道：“杏花深處，那裏人家有。”

亦稱《賣花聲》。

六十六字，上闕下闋各四仄韻，一韻到底。

詞牌格式

（仄）仄平平，（仄）仄（仄）平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄，仄平平仄（上三下二）。仄平平、仄平平仄。平平（仄）仄，仄仄（仄）平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄，仄平平平仄（上三下二）。仄平平、仄平平仄。

陸游

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際，望秦關何處。嘆流年又成虛度。

亦稱《橫塘路》、《西湖路》。

雙調六十七字，前後闋各五仄韻，上去通押。

詞牌格式

（平）平（仄）仄平平仄，仄（仄）仄平平仄（ 上三下三）。（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）平平仄，（仄）平平仄，（仄）仄平平仄。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄（平）平仄平仄。（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）平平仄，（仄）平平仄，（仄）仄平平仄。

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

雙調六十八字，前後闋各五仄韻，上去通押。第四、第五兩句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去聲。

詞牌格式

仄仄[平]平平仄[仄]，[仄]仄平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平，平[平]仄，平[平]仄，[仄]仄[仄]平平仄仄。[仄]仄[平]平平仄平，[仄]仄[平]平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平，平[平]仄，平[平]仄，[仄]仄[平]平平仄仄。

張先

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

亦稱《江神子》。

雙調七十字，前後闋格式相同，各五平韻，一韻到底。

詞牌格式

（平）平（仄）仄仄平平。仄平平，仄平平，（仄）仄平平，仄仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，平仄仄，仄平平。　（平）平（仄）仄仄平平。仄平平，仄平平。（仄）仄平平，仄仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，平仄仄，仄平平。

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張；鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

每個詞調都是有曲譜的。在唐宋時代，應該編有不止一個的集成性的曲譜，以供教坊樂工演唱和供文人從中擇調填詞。但這類曲譜都沒有流傳下來。唐崔令欽《教坊記》記錄了玄宗時代教坊習唱的三百二十四個曲名，但沒有同時把曲譜記錄下來。因為較完備地記錄和保存曲譜，應該是一些官立音樂機關的工作。

清光緒末年敦煌發現的卷子中有唐五代時的工尺譜一卷，載有《傾杯樂》、《西江月》、《心事子》、《伊州》、《水鼓子》。《長沙女引》、《撒金砂》、《營富》等八個曲譜。另有舞譜二卷，載有《遐方遠》、《南歌子》、《南鄉子》、《浣溪沙》、《鳳歸雲》、《雙燕子》等六譜。這是現在所能見到的最早的唐代歌譜和歌舞曲譜。但雖經中外學者詳加考訂，這些譜字和曲調一時還難以完全認識。

宋人詞集中的自度曲，有的也旁註工尺譜。如姜夔十七首自度曲，皆有旁譜，是現在所能見到的唯一完整的宋詞樂譜。這些譜字經過近百年來許多學者的研究整理，已認識清楚。但十七個譜裏都沒有板眼符號，所以仍不能恢復宋時歌唱真相。張炎《詞源》卷下説他的父親張樞“曉暢音律，有《寄閒集》，旁綴音譜，刊行於世”。《寄閒集》所綴音譜方式當亦同 於姜詞旁譜，但此書早已亡佚。

音譜和歌法失傳之後，詞就完全詩律化。它只能從字句聲韻方面來建立自己的一套格律。這樣編撰起來的詞譜就和近體詩的聲調譜差不多，而和音樂完全脱離了關係。這類詞譜始於明張蜒的《詩餘圖譜》。其譜分列詞調，旁註平仄：用白圈表平，黑圈表仄，半白半黑的表可平可仄。但疏漏甚多。後經謝天瑞加以增廣，徐師曾去圖而著譜，到程明善又合為一部，刊入《嘯餘譜》中。《嘯餘譜》的錯誤仍然很多。例如《燕台春》本即《燕春台》；《大江乘》本即《大江東》；《嘯餘譜》根據錯誤的刊本，都列為兩調。《念奴嬌》與《無俗念》，《賀新郎》與《金縷曲》，《金人捧露盤》與《上西平》，本為一調的異名而也被分作兩調。此外錯亂句讀、增減字數、妄分韻腳的例子也不少。同時《嘯餘譜》又把詞調分類排列，有二字題、三字題、通用題，歌行、人事、聲色、珍寶等類。這種分類都是隨意取合，俱不確當。又每調分列第一、第二等體，也不根據作品的年代先後。所以萬樹《詞律自敍》説它是“觸目瑕瘢，通身罅漏”。清初有賴以分作《填詞圖譜》。此書圖仿《詩餘圖譜》，譜依《嘯餘譜》，考稽既疏。謬誤仍多。至宜興萬樹的《詞律》二十卷出，才算有了一部較完善的詞譜。《詞律》共收詞調六百六十調，一千一百八十餘體。訂正前訛，發明新旨，有不少研究宋詞聲律的心得 見解。但萬樹仍有考訂偶疏，見聞未廣之處，脱漏錯誤，誠所不免。後來徐本立作《詞律拾遺》八卷，補一百六十五調，四百九十五體；杜文瀾作《詞律補遺》一卷，又補調五十，對原書皆有所訂正。康熙時王奕清等合編《欽定詞譜》四十卷，列八百二十六調，二千三百零六體，並仿《詩餘圖譜》的方法，以黑白圈旁註平仄，在每調下又註明調名的來源，句法的異同，較《詞律》更為完備了。但不論《詞律》與《詞譜》，還都應增補修訂。例如敦煌曲的發現，其中好些詞調就是這些書中沒有的。又如《道藏》所載金代全真教道人的詞，也有不少新調可據以增補。 ^[2]