詞性變化

詞在不同的語境下，他所起的作用不樣，也就是詞性變化了。假如這個詞是名詞，在有的句子裏他被用做了動詞，副詞等等。

要透徹理解和分析詞類活用，首先要了解詞類，學會分析和判斷詞性。

詞性是詞在語法意義上的性別，它表示詞所屬的類別。古今漢語詞類的劃分沒有太大的差別，學會判斷詞性，對分析詞類活用和提高閲讀古書的能力有很大的幫助。它可以使我們掌握句子結構，確切地理解文章。例如：

①孔子之喪有自燕來觀者。舍於子夏氏。子夏曰：“聖人之葬人與？人之葬聖人也。子何觀焉？”（《禮記?檀弓上》）

②周有泉府之官，收不售，與欲得，即《易》所謂“理財正辭，禁民為非”者也。（《資治通鑑》）——周：周代。泉府：錢府。官：官府。售：賣出去。

例①的“與”是句尾語氣詞。全句的意思是孔子辦喪事的時候，有從燕國來觀看的人，住在子夏家裏。子夏説：“是聖人葬一般的人嗎？〔不是〕是一般的人葬聖人。你看什麼呢？”漢鄭玄注“與”為“及也”，解為連詞。這樣“聖人之葬人與人之葬聖人也”連為一句，意思就不通了。例②的“與”是動詞，“給予”。如理解為連詞，“收不售與欲得”連為一句，“不售與欲得”都成了收的對象，意思也不通了。

分析詞性的主要依據是看詞在句子的組合能力及其充當什麼成分，因此熟練掌握各類詞的組合能力及造句功能是正確判斷詞性的基礎。組合能力指某類詞可以跟什麼詞組合，不能跟什麼詞組合。例如副詞可以和形容詞組合（部分副詞可以和動詞組合），不能同名詞組合。介詞可以同名詞、代詞及名詞性詞組組合，不能同動詞組合等等。造句功能在句子中可以充當什麼成分。例如名詞在句子中可以充當主語、賓語、定語、狀語及判斷句的謂語，不能充當敍述句的謂語。連詞不能單獨充當句子成分，只能與名詞、動詞、形容詞組成詞組充當句子成分等。根據詞造句的功能，可以將詞分為實詞和虛詞兩大類；根據詞的組合關係，又可以將實詞分為名詞、代詞、動詞、形容詞、數量詞五類，將虛詞分為副詞、介詞、連詞、語氣詞、嘆詞五類。下面把各類詞的主要特點作一簡單介紹。

表示人或事物名稱的詞。可以分為普通名詞、專有名詞、時間名詞、方位名詞四種。普通名詞如“人”、“妻”、“國”、“天下”、“兵”等。專有名詞如“江”（長江）、“河”（黃河）、《詩》（專指《詩經》）、“書”（專指《尚書》）、“劉備”、“戈”等。時間名詞如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。方位名詞如“東”、“西”、“南”、“北”、“中”、“內”、“外”等。名詞可以同形容詞、介詞、動詞、連詞等組合，在句中充當主語、賓語、狀語、定語、補語和判斷句謂語，一般不能與副詞組合。例如：

今人有大功而擊之，不義。（《史記?項羽本紀》）——別人有大功卻去攻擊他，這樣做不符合道義。

“功”受形容詞“大”修辭，在句中作“有”的賓語。“義”前邊是否定副詞“不”，正説明“義”是名詞活用為動詞。

需要注意的是，古漢語名詞作狀語或補語常常不用介詞，例如：

①至天都側，從流石蛇行而上。（《遊天都》）——到達天都峯旁邊，沿着光滑的石板象蛇一樣向上爬。

②西門豹簪筆磬折。（《西門豹治鄴》）——西門豹把筆插在頭髮上，象磬一樣彎着腰（恭敬地站在那裏）。

以上是名詞作狀語。

③燕雀烏鵲，巢堂壇兮。（《楚辭?涉江》）——燕雀烏鵲，在堂前庭中築巢呵。巢：名詞活用為動詞。

④邴夏御齊。（《鞌之戰》）——邴夏為齊侯駕車。

以上是名詞作補語。

代替名詞、名詞性詞組成句子的詞。分為三類：①人稱代詞。②指示代詞。③疑問代詞。人稱代詞如“吾”、“爾”、“汝（女）”；指示代詞如“是”、“此”、“彼”、“茲”等。疑問代詞如“何”、“奚”、“焉”等。古漢語中有兩類比較特殊的代詞是現代漢語中沒有的。一類是無定代詞“或”和“莫”；一類是輔助性代詞“者”和“所”。例如：

①人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（《報任安書》）——人本來就有一死，有的人死比泰山還重，有的人死比鴻毛還輕。

②殺臣，宋莫能守，乃可攻也。（《公輸》）——殺了我，宋國沒有人能防守，就可以去攻打了。

③在天者莫明於日月。（《天論》）——在天上的東西沒有什麼比日月更明亮。

例①的“或”是肯定性的無定代詞，意思是“有的人”。例②③是否定性的無定代詞；例②指代人，意思是“沒有什麼人”；例③指代事物，意思是“沒有什麼東西”。代詞的主要特點同名詞，一般可以在句中充當主語、賓語、及判斷句謂語。

表示人或事物的動作、行為以及變化的詞。根據動詞後面能否帶賓語，又細分為二類：①及物動詞，又叫“他動詞”、“外動詞”。它所表示的動作常常影響到發出動作者以外的人或事物。例如“被堅執鋭”的“被”和“執”。②不及物詞，也叫“自動詞”、“內動詞”，它所表示的動作僅限於動作者自身，不以動作者以外的人或事物為對象。例如“生”、“死”、“行”等。根據動詞的作用又可以分成能願動詞和判斷動詞。能願動詞一般不能獨立作謂語，也不能帶賓語，經常附在其他動詞之前作狀語，表示可能。例如：

① 漢之賂遺王財物，不可勝言。（《張騫傳》）——漢王送給王的財物，不能説盡。

② 〔張騫〕從月氏至大夏，竟不能得月氏要欲。留歲餘，還。並南山，欲從羌中，復為匈奴所得。（《張騫傳》）——張騫從月氏得大夏，終究沒有得到月氏明確的表示。主了一年多，就回國。沿着崑崙山，想從羌人居住的地方返回，又被匈奴抓住。

句中的“可”、“能”、“欲”都是能願動詞。

判斷動詞數量較少，多為後起。尤其需要注意的是“是”字。“是”是現代漢語中最常用的判斷動詞，而在先秦漢語中，“是”作指示代詞而不作判斷動詞。例如：

虎兕出於柙。龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）——老虎和犀牛跑出木籠。龜板和寶玉毀在匣子裏，這是誰的過錯呢？

“是”代“虎兕出於柙，龜玉毀在櫝中”這種情況。

古代漢語中常見的判斷動詞有“為”、“非”。“為”表判斷，相當於現代漢語的“是”，“非”是“不為”的合音，常用在否定句中，相當於現代漢語的“不是”。例如：

①如今人方為刀俎我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）——人家是切肉的刀和板，我們是任人宰割的魚和肉，為什麼去辭別呢？

②為長者折枝，語人曰：“我不能”。是不為也，非不能也。（《齊桓晉文之事》）——為年老的人折個樹枝，告訴人説：“〔這種事〕我做不了”。這是不去做，不是不能做。

動詞在句中經常作謂語，也可以充當主語、賓語、定語、狀語、補語。可以受副詞修飾，但不能與介詞結合。例：

①魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。（《孫臏》）——魏將龐涓聽説齊軍攻魏的國都大梁，就離開韓國返回，這時齊軍已經越過國境向西推進了。

“聞”、“去”、“歸”、“過”在句中作謂語。“西”是名詞活用為動詞作謂語。

②學不可以已。（《荀子?勸學》）——學習不可以停止。

“學”作主語。

③但欲求死，不服顧利害。（文天祥《指南錄後序》）——只願求死，不再顧念利害。

“死”作賓語。

④不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。（《詩經?魏風?伐檀》）——不出打獵，為什麼看到你家有懸掛着的貆啊。

“縣”是懸的本字，在句中作定語。

⑤信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得之者購千金。（《史記?淮陰侯列傳》）——韓信命令部隊不要殺廣武君，有能活捉他的獎賞千金。

“生”作狀語。

⑥若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅？（《尚書?盤庚上》）——象大火在原野上燃燒，不能接近，難道還可以撲滅嗎？

“滅”作補語。

上述例句中，副詞修飾謂語的情況如例①的“既已”，例②的“但”、“不復”等。如果動詞前是介詞，那一定是省略了介詞賓語，這在下面介詞部分將談到。

表示人或事物的性狀、性質、或者動作、行為、變化狀態的詞，在句中經常作定語、狀語、謂語。也能作主語、賓語。例如：

枕蓆而卧，則清泠之狀與日謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。（《鈷鉧潭西小丘記》）——鋪着枕蓆躺在那裏，清爽明淨的景色與眼睛交談，瀯瀯的流水聲與耳朵交談，悠然虛渺的境界與精神交談，深沉寧靜的狀態與心靈交談。枕蓆：名詞用作動詞，鋪着枕蓆。謀：謀劃，這裏指景物與人的五官交談。

“清泠”、“瀯瀯”、“悠然”、“虛”、“淵然”、“靜”作定語。

是以十九年而刀刃若新發於硎。（《庖丁解牛》）——因此用了十九年可是刀刃就象剛在磨刀石上磨過的一樣鋒利。

“新”作狀語。

吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我與徐公哪一個漂亮？

“美”作謂語。

治亂，天邪？（《天論》）——安定與動亂是天決定的嗎？

“治亂”作主語。

形容詞作賓語時名詞意味很濃。例如

糴賤販貴。（楊惲《報孫會宗書》）——買賤〔的東西〕，賣貴〔的東西〕。

形容詞可以受副詞修飾。例如：

是故聖益聖，愚益愚。（《師説》）——因此聰明的人更加聰明，愚笨的人更加愚笨。

副詞“益”修飾形容詞“聖”、“愚”。

是表示事物數目與單位的詞，在句中可以作主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語，這同現代漢語基本相同。需要注意的是古漢語表動量的數詞一般放在動詞之前作狀語。例如：

有奇景若此，前未一探，茲遊快且愧矣。（《遊天都》）——有這樣奇異的景象，上次沒有探訪一下，這次遊覽又快慰又慚愧。

（六）副詞。表示動作、行為、發展、變化、性質、狀態的程度、範圍、時間等的詞。副詞能修飾動詞、形容詞，不能修飾名詞、代詞、數量詞。在句中經常充當狀語，也作補語。例如：

①愛共叔段，欲立之。亟請於武公，許弗許。（《鄭伯克段於鄢》）——〔武姜〕喜愛共叔段，想立他為太子。屢次向武公請求，武公不答應。

②涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者見蛟龍。（《論衡?別通》）——到淺的水流中去的人能見到小蝦，到稍深一些水流中去就能見到魚客，到最深的水流中去就能見到蛟龍。

③君美甚，徐公何能及公也！（《鄒忌諷齊王納諫》）——您美極了，徐公哪能比得上您呢！

“甚”作補語。

與名詞、代詞及某些名詞性詞組結合，組成介詞結構，表示動作行為的方向、對象、處所、時間等意義的詞。根據介詞結構的意義和它們與中心語的關係，可以分為時地介詞、原因介詞、方式介詞、人事介詞四種。介詞結構主要充當句子的狀語和補語。

①若之何以病敗君之大事也。（《鞌之戰》）——怎麼能因為受傷使國君戰事失敗呢？

②今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。（《五蠹》）——想用先王的政治措施治理當世的百姓，都是守株待兔一類的事情。

③所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。（《報任安書》）——我所以暗自忍辱苟活下來，幽禁在污穢的監獄之中而不自殺，是因為我遺憾我的心願沒有完全實現，這樣鄙賤無知地死去，我的文章著述便不能傳揚到後世。

④若能以吳、越之眾與中國抗衡，不為早與之絕。（《赤壁之戰》）——若能用您的眾將士與曹操的勢力相抗衡，不如早與曹操斷絕關係。

例①“以病”作狀語，表原因。例②的“以先王之政”作狀語，表憑藉。例③“於糞土之中”作補語，表處所；“於後世”作補語，表時間。例④的“以吳、越之眾”和“與中國”都作狀語，前者表憑藉，後者表對象。

古漢語介詞中需要注意的是，有的介詞同時又作連詞，有的較難區別，如“與”：

①夫僕與李陵俱居門下，素非能相善也。（《報任安書》）——我與李陵一起在宮中供職，平素相互之間沒有很深的關係。

②道者，令民與上同意也。（《孫子兵法》）——道就是使百姓和君主同心協力。

例① 的“與”是連詞，“與”前後人物在句中的地位是平等的，顛倒後意思不變。例②的“與”是介詞，“民”是受令的對象，又是“同意”的主動者。如果“民”與“上”位置顛倒，意思就全變了。

介詞“以”的後邊如果省略了賓語，有時也易與連詞相混。

①自始合，而矢貫餘手及肘，餘折以御，左輪朱殷。（《鞌之戰》）——從開始交戰，箭就射進了我的手和肘，我折斷了箭繼續駕車，車左邊的輪都被鮮血染紅了。

②（於）嵩又取架上諸書，試以問（張）巡。（《〈張中丞傳〉後敍》）——於嵩又取架上的那些書，試着用它們來考問張巡。

例①的“以”是連詞，連接兩個動作。如果認為是介詞，就一定是後邊省略了賓語“之”，但加上“之”寫成“餘折以之御”，“之”指代不明，語義不通。例②的“以”後邊加上“之”，“以之問”意思通順，如不加，意思反倒不完善，所以例②的“以”是介詞。

此外，還要注意介詞賓語前置與省略的情況，這將在第九章“怎樣分析句子”中談到，可參見。

用來連接各類實詞、詞組成分句的詞。根據連詞所表示的關係，可以分為聯合連詞、偏正連詞。表聯合關係又可分為並列連詞、遞進連詞、選擇連詞、承接連詞四類。表偏正關係的又分為讓步轉折連詞、因果連詞、假設連詞、條件連詞、目的連詞等。這些都需要通過體會上下文來確定。

表示各種語氣的詞。根據其在句子的位置，可以分為句首、句中、句尾語氣詞之類。根據其在句中的作用，可以分為表陳述、祈使、疑問、感嘆、提頓、推測等。

表示感嘆或呼喚應答的詞。不同別的詞發生組合關係。有時單獨一個嘆詞就可以成為一個句子。

在上述十類詞中，重點掌握名詞、動詞、形容詞與副詞、介詞、連詞，尤其是動詞與形容詞、介詞與連詞。要抓住各類詞的主要特點，例如看能否與介詞、副詞結合就可以判斷是名詞還是形容詞或動詞。如能否帶賓語，就可以把名詞與及物動詞區別開來（形容詞帶賓語都屬於活用為動詞）；是充當敍述句謂語還是描寫句謂語，就可以把形容詞與不及物動詞區別開來。連詞與介詞有時較難分辨，常常要結合上下文的意義去判斷。下面分析幾個例詞。

之

①道之不行，已知之矣。（《子路從而後》）——（我們的）政治主張行不通，已經瞭解這一點了。

②是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡，然後驅而之善，故民之從之也輕。（《齊桓晉文之事》）——因此賢明的君主制定老百姓應有的產業，一定讓他們對上足夠事奉父母，對下足夠養育妻子和兒女。豐年終身飽，荒年免於死亡，然後督促他們作好事，所以老百姓跟隨他是很容易的。

③宋何罪之有？（《公輸》）——宋國有什麼罪？

④不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。（《論衡?實知》）——不學習自己就瞭解，不問人自己就明白，古今的事情中沒有這樣的。

例①有兩個“之”。第一個前接名詞、後接動詞性詞組“不行”是連詞，連接主語和謂語，構成偏正詞組在句中作賓語的外位語，第二個“之”上接動詞，作賓語，是代詞，代“道之不行”這種情況。例②有四個“之”。第一個上接名詞“民”，下接名詞“產”，是連詞，連接定語與中心語；第二個上接連詞“而”，下接名詞“善”（形容詞活用），是動詞；第三個上接名詞“民”，下接動詞“從”，是連詞，作用同“道之不行”的“之”；第四個上接動詞“從”，下接語氣詞“也”，是代詞，代“明君”。例③的“之”上接名詞“何罪”，下接動詞“有”。“何罪”與“有”不構成主謂關係，“之”是代詞，復指前置賓語“何罪”。例④的“之”上接否定副詞，下接動詞“有”，是代詞，代前面的情況作“有”的前置賓語。

實

①古者丈夫不耕，草木之實足食也。（《五蠹》）——古時候男子不耕田草木果實就足夠吃了。

②故飢歲之春，幼弟不餉，穰歲之秋，疏客必食。非疏骨肉愛過客也，多少之實異也。（《五蠹》）——所以災年的春天，對年幼的弟弟也不給食物，豐年的秋天，對疏遠的客人也一定給他食物吃。這不是疏遠親骨肉而愛路過的客人，而是果實多少不同〔造成〕的。

③倉府兩實，國強。（《商君書?去強》）——糧倉和府庫都充實，國家就強大。

④有善始者實繁，能克終者蓋寡。（《舊唐書?魏徵傳》）——有好開頭的確實很多，能貫徹到底的大概很少。

⑤實無反心。（《史記?李斯列傳》）——確實沒有反叛之心。

例①的“實”由連詞“之”與名詞“草木”相接，在句中作主語，是名詞。例②由連詞“之”與形容詞“多少”相接，也是名詞。例③上接數詞，在句中作謂語，是形容詞。例④的“實”下接形容詞“繁”是副詞。例⑤的“實”是下接動詞，是副詞。

必

①臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?淮陰侯列傳》）——我聽説聰明的人考慮一千次，一定有一次失誤；愚笨的人考慮一千次，一定有一次收穫。

②古明主必其誅也。（《五蠹》）——所以賢明的君主一定實行他的懲罰。

例①的兩個“必”都是上接名詞結構，下接動詞“有”，是副詞。例②的“必”上接名詞，下接名詞性詞組，用作動詞。

甚

①甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）——太厲害了，你的不聰明。

②太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚於婦人”。（《觸龍説趙太后》）——太后説：“男人也疼愛自己的小兒子嗎？”（觸龍）回答説：“比女人還厲害”。

例①的“甚”作描寫句謂語，是形容詞。例②的“甚”下接表比較的介詞結構補語，也是形容詞。

有時從詞的語法動能上不能判斷詞性，就要結合詞在上下文中的意義分析。例如：

早

①盛服將朝，尚早，坐而假寐。（《左傳?宣公二年》）——穿好朝服準備上朝，因時間還早，（就）坐在那裏打瞌睡。

②早救之，孰與晚救之便。（《戰國策?齊策》）——早點救韓國，比晚救韓國哪樣更合適。孰與：表比較選擇。便：適宜。

③雲雨未諧，早被東風吹散。（秦觀詞《阮郎歸》之一）——早：已經。

例①受副詞“尚”修飾，例②修飾動詞“救”，都是形容詞。例③修飾動詞“吹”，是副詞。例②例③形式類似，為什麼一個是形容詞，一個是副詞呢？這就要結合詞義考察了。例②意義是時間早，還可以受副詞修飾（如例①）所以是形容詞。例③的意義是“已經”，不能再受副詞修飾，所以是副詞。

適

①子適衞（《論語?衞靈公》）——孔子到衞國。

②時已過午奴僕適至。（《遊天都》）——時間已過了中午，奴僕剛好趕到。

③今棄擊罋叩缶而就鄭衞，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。（《諫逐客書》）——拋棄秦國的音樂而取異國的音樂，這樣做是什麼原因？〔只求〕眼前快樂，聽起來舒暢罷了。擊罋叩缶、彈箏：這裏指代秦國音樂。鄭衞韶虞：這裏指異國音樂。

例①的“適”下接名詞“衞”，是動詞。而例②例③的“適”下面接的都是動詞，但例②的是副詞，例③的是形容詞，這就是“適”在上下文中的意義不同造成的。例②的“適”是修飾動詞，所以是副詞。例③的“適”是説明“何也”的，“觀”是“適”的補語，所以“適”是形容詞。

以

①有時朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風，不以疾也。（《巫山?巫峽》）——有時候早晨從白帝城出發，傍晚到達江陵，即使騎着快馬，駕着長風，也算不上快的。

②是以聖人不期修古，不法常可。（《五蠹》）——因此聖人不要求遵循古法，不效法成規。

③屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）——囑託我做文章來記載它。

④此四君者，皆以客之功。（《諫逐客書》）——這四位君主〔的功業〕，都憑藉着從別的諸侯國到秦過作官的人的力量。

⑤夫夷以近、則遊者眾，險以遠、則至者少。（王安石《遊褒禪山記》）——平坦而又近的地方，遊玩的人就多，險要而又遠的地方，遊玩的人就少。

⑥齊使者為梁、孫臏以刑徒陰見，説齊使。齊使以為齊。（《孫臏》）——齊國的使臣到魏國，孫臏以受刑罪犯的身份偷偷地去拜見，勸説齊使。齊使認為他有特別的才能，偷偷用車載着他到了齊國。

⑦於是乃以田忌為將，而孫子為師。（《孫臏》）——因此就拜田忌為大將，而拜孫子為軍師。

⑧富國以農，而貴文學之士。（《五蠹》）——憑藉着農業使國家富強，可是卻重視讀書的人。

⑨五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（《齊桓晉文之事》）——五畝大的田宅，在周圍種上桑樹，五十歲的人就能穿上帛制的衣服了。

⑩以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《論語?先進》）——因為我年紀比你們大些，沒人用我了。

○11子欲知其以乎？（《柳宗元?雜説》）

○12苟粟多而財有餘，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。（《論積貯疏》）——如果糧食多並且財富有餘，幹什麼不能成功？用來攻城就能佔領，用來守城就能穩固，用來打仗就能取勝。

例①的“以”上接副詞，下接形容詞。例②的上下是代名詞，但“是”與“聖人”不是並列關係，所以“以”是介詞，“是以”即“以是”。例③的“以”上下都是動賓結構，是連詞。例④的“以”上接副詞，下接名詞性詞組，是動詞。例⑤的兩個“以”接的都是形容詞，是連詞。例⑥第一個“以”上下都接名詞，不構成並列關係，並且“以刑徒”與“見”關係緊靠，是介詞，表身份。第二個“以”上接名詞，下接動詞，既不是連詞，也不是介詞，而是動詞，“認為”，其後省略了賓語“着”。例⑦的“以”後邊帶賓語“田忌”，“田忌”又是“為”的主語，所以“以”是動詞“用”。例⑧的“以”下接名詞，上接動賓詞組，正處於動詞向介詞過渡之間。所以可作介詞，也可以作動詞。而例⑨的“以”則少動詞性，是介詞。例⑩的第二個“以”，下接語氣詞，上接代詞和副詞，是動詞。例○11的上接指示代詞和動詞，是名詞。例○12的三個“以”，下邊都是接動詞，按結構是連詞，但從文意上看，“以”後省略了賓語“之”，所以仍是介詞。如作為連詞文意就不通暢了。

與

①彼與彼，年相若也，道相似也。（《師説》）——老師與弟子年紀相差不多，懂得的道理也相似。

②夸父與日同走。（《夸父逐日》）——夸父跟太陽賽跑。

③屈完與諸侯盟。（《齊桓公伐楚》）——屈完跟諸侯訂立盟約。

④知可以戰與不可以戰者勝。（《謀攻》）——知道什麼仗可以打和什麼仗不可以打的，就能取得勝利。

⑤項王曰：“壯士，賜之卮酒”。則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）——項王説：“壯士，賜給他一斗酒”。〔手下的人〕就給他一斗酒。

例①、例②、例③的“與”前後連接的都是名詞，但例①的“與”是連詞，例②、例③的是介詞。原因是前後兩個名詞的地位不同，或主動發出動作與被動附和動作不同。如果“與”前後的名詞顛倒過來，意義也不變，則是連詞，否則就是介詞。例④的前後接動詞詞組，且可以換位置，是連詞。例⑤上接副詞，後邊接的只有名詞，是動詞。“與”前接名詞，後接動詞的多是介詞，文意上省略了介詞賓語。例如《孫臏》：“齊使以為奇，竊載與之齊”。《鄒忌諷齊王納諫》：“客從外來，與坐談”。因此，“與”主要注意辨別例①、②、③時的情況。

要分析詞類活用，首先明確詞類活用的概念。

詞類是根據詞的語法意義和語法功能而劃分的類別。雖然古代漢語各類詞的語法意義和語法功能與現代漢語基本一致，比如名詞經常作主語、賓語、定語，動詞經常作謂語，形容詞經常作定語、狀語、謂語等等，但在古代漢語中，某些詞在特定的語言環境中又可以臨時改變它的基本功能，在句中充當其他類別的詞，詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。

詞類活用中最需要注意掌握的是名詞、形容詞等活用作動詞，使動用法，意動用法三種情況。

(一)名詞、形容詞等活用作動詞

1．名詞活用為動詞

① 策蹇驢，囊圖書。（《中山狼傳》）

② 假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學》）

③ 王之不王，不為也，非不能也。（《齊桓晉文之事》）

④齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。” （《論語?顏淵》）

⑤ 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌。（《齊桓晉文之事》）

⑥ 遙望老子杖藜而來，鬚眉皓然，衣冠閒雅，蓋有道者也。（《中山狼傳》）

⑦ 丈人目先生使引匕刺狼。（《中山狼傳》）

⑧ 王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。（《韓信拜將》）

⑨ 先生且喜且愕，舍狼而前。（《中山狼傳》）

⑩ 有楚大夫於此，欲其子之齊語也。（《孟子?藤文公下》）

例句①的“策”、“囊”本是名詞，鞭子、口袋，句中活用為動詞，意思是用鞭子趕、用口袋裝。例句②的“水”本是名詞，句中活用為動詞，意思是游泳。例句③的“王”本來都是名詞，大王。第二個活用為動