許鼎臣

其祖上原系山東省沂水縣人，明朝天順元年（1457年）因祖上在河南省作官，家居洛陽，傳五世時家庭衰敗，遷至孟津縣馬屯龍嘴山。 ^[2] 

許鼎臣生於公元1871年， ^[1]  家境貧寒，無力供養他進塾讀書，自幼便隨父親耕田勞作，每日早起晚睡唸書學文，在田間休息之時，也取出懷中書本在地邊樹下研讀。10歲時洛陽貢生楊伯峯（孟津明達村西窯人），見許鼎臣聰敏好學，胸懷有志，非常賞識，主動收他為學生，令其免費入學，無衣衣之，無食食之，並供給許鼎臣家中用煤，免其後顧之憂。

17歲時，他又向河南封邱縣何吟秋學古文辭義法，向湖南湘潭縣黃曙軒學程夫子、朱夫子理學，向榮城孫佩南學經學。清光緒二十三年（歲次丁酉，1897年）中舉，回鄉後，鄉鄰們紛沓而至，登門祝賀，他賣去一畝耕地，辦便席宴請了父老鄉親。

1898年戊戌變法開始，許鼎臣為培養興邦治國人材設館講學，在汝州（今臨汝）嶺頭鎮楊姓家中設館講學十三個春秋。回家後在馬屯龍嘴山鑿土窯六、七孔，修建瓦房三間，辦起“龍嘴山書館”，設帳授徒，室內几案鱗次，廣招四方士子，每年收六、七十名學生。

1911年被“綁票子”的劫到寺河南一家地窖裏，由此家一個老婦人看管，老婦人得知是德高望重的許先生，又見其面善謙和，便暗暗放了。不久，被嵩縣韓合卿請去教書。後又遭土匪劫持，經陝西督軍劉鎮華營救脱險。兩次被劫期間，四處學生、友人紛紛匯款至許家，為贖先生之用。許鼎臣將匯款大部賙濟鄉民，後受劉鎮華之聘，到陝西省西安市辦了個學社。後來，陝西與河南打仗，劉軍失敗。許鼎臣回洛陽成立了“河洛國學專修館”繼續講學。許鼎臣飽讀經史，學識淵博，口才流利，教學嚴謹，在洛陽教書聽讀者數以萬計，地方軍隊、工商集團經常請他演講。他講演時廣徵博引，語言生動有趣，如講一個“公”字，從太陽初升，能講到日當午時，講得盡善盡美，風雨不漏，寒冬臘月，冰天雪地，千百人在露天廣場上聽講，鴉雀無聲，無一騷動。他的學生讚譽他講學“如春風披拂，化雨之沾濡”。許鼎臣教學嚴謹，對求學諸生，因人制宜，因才施教，講授經史，深入淺出，批改文章，一絲不苟，講授之餘，日巡諸生座位八、九周，解其疑難，斥其懈怠。門生萬寶禎等家境貧寒，生活困難，先生不斷供給衣食及書籍用品，使諸生無生活之苦，無衣食之憂。安心苦志研讀，力爭上進。故從學之士，遠近十餘縣，慕名而來進修者絡繹不絕。如劉鎮華、劉茂恩弟兄，萬寶禎、韓合卿等，都是許的高足，為當時的黨政要人和知名之士，影響較大。因而許在洛陽也成為德高望重的著名人士之一。

1932年，國民政府搬至洛陽，連八大院官員也有不少人去拜訪過他。劉鎮華每次到洛，總先去拜見老師，一進大門，便令隨身侍人將紅氈鋪至許鼎臣堂屋，然後着氈面師問候。

許鼎臣酷愛讀書，廣集博覽。北京一家書香門第破產後、要廉價推銷家中藏書，他千里迢迢赴京購回《清史》，《唐史》等上百卷，裝滿了十個書櫃。

許鼎臣的學術思想，以程、朱理學為核心，上溯孔孟、參之漢儒，提出“明倫”、“立志”、“居敬”、“窮理”、“力行”、“有恆”等信條，作為立身處世治學之本，救國救民之道。他不僅教書，更重要的是育人，他要求學生德智兼備，為民至上。因而培養出了一些清高之士，如門生中和他同歲的萬寶禎（老城鄉人），在安徽和河南靈寶連任五屆縣長，一直能夠秉公辦事，為官清廉，受百姓擁戴。萬寶禎每次回家探師，許鼎臣總先問：“這兩年啥樣？”萬寶禎一抖大袖便道：“牢記尊師教誨，兩袖清風回來。”

許鼎臣晚年能夠關心鄉里，為家鄉人謀福利。1928年豫西人民因兵禍而遭饑荒，許在洛陽聯繫他的友好辦豫西救蓄會、濟難會等，向當地人募捐，後又親自到北京籌集賑款，賑濟鄉民，這樣堅持了四年多，使家鄉羣眾得到一些好處，度過災年。

1933年許在洛陽因暑天講學患病，醫治無效，不幸亡故，殯葬龍嘴山東北處。遠近上下，200餘名學生深感先生之德，給建碑樓一座，樹起兩尊石碑。 ^[2] 

許鼎臣的著作大都是對他學術思想的解答、總結和友人之間的書札、通信，另有一些序、跋、銘、傳等應酬之作，計有《小學諷詠助》三卷，《諷詠助引》二卷，《女小學》四卷，《讀中州人物考》，《中州學系史》，《讀書作文譜》，《孟津縣誌稿》等。他在龍嘴山館的遺稿，由他的兒子許敬鹹，請韓合卿、張中學二人幫助，分編十卷刊印，書名《龍嘴山館文集》。 ^[2]