許行

社會評説

許行練字多年，未敢抱成名家之念，卻成了書法家。我初遇許行時，尚不知他書藝方面的造詣，只感到其人的外貌與性情是這般的統一。身，矮而胖——性敦厚、坦誠；面，善而常笑——性謙和、不露鋒芒，是個典型的謙謙君子之狀。漸漸交往多了，方知他是山東漢子，從他的家鄉跨過一座山便是孔廟。許是沾了一點孔聖人的書卷氣，念私塾時就喜愛背書習字。寫出的柳體大仿，常受老師表揚。只是家裏窮，十幾歲就去社會闖蕩了。 觀當今的許行其人其性其情，我便很難想象：他年輕時也曾從戎，演練過刀槍，闖過鬼門關；20世紀50年代，冤遭厄運，種菜務農於京西大山腳下……難道他身上的鋒芒都叫那坎坷的時光磨損了嗎?抑或是如他的字：藏鋒潛力，返璞歸真。不是沒有鋒，只是不露而已。 許行是大器晚成。60歲之後才在書法界嶄露頭角。最初有意練字，是為活躍興致，消磨時光。1957年那一場災難降臨到他的頭上，前程未卜。凡有勇氣生存下去者，勞作之餘，總還得找點事幹，以便有個精神寄託。有人養蟈蟈，有人下棋、打牌……他卻抽空就練字，自得其樂。幾十年來，他潛心書法研究，廣泛涉獵真草隸篆諸碑帖，而尤以隸書造詣精深。他的隸書初學《張遷》、《禮器》、《孔宙》，得其方勁高古，沉雄宛轉之神髓；繼學甯斧成新隸法，得其隱現神奇，寄寓精藴之風致。他廣求博取，熔古鑄今，晚來變法，自成一家，成為國內屈指可數的隸書大家。許行先生的隸書，用筆方正質樸，結構嚴謹古拙，神韻含蓄藴藉，格調蒼勁典雅，書界前輩評其書法曰：“蜿蜒藏勁節，古拙見精神。” 他行、草、楷、隸、篆都寫，尤擅隸書。漢隸名碑——《乙瑛》、《曹全》碑、《張遷》……已無法算出臨過多少遍了。陝西摩崖石刻《石門頌》碑，縱肆奔放，勁挺多姿，清代書家譽為“六朝疏秀一派皆從此出”。許行讀其字，常讀常新；臨其字，亦常臨常新。箇中興味，惟自己體驗，別人很難理解。 許行書法古樸典雅，拙中藏巧，充盈金石韻味。日本黃濱市書道學院收藏其多幅墨寶，泰國《新中原報》專門刊載了知名詩人和書法家莊禮文先生贊他的書法和詩詞的文章。許行是台灣新竹市“紫竹齋”畫廊第一位應約賜字的大陸書法家。國內黃河碑林、開封翰園碑林、北京月壇、龍潭公園等處，都有他的書法碑刻。至於榜書匾額、報刊發表及個人收藏更難以計數。著名詩人、書法界老前輩肖勞先生曾賦詩評價他。詩云：革命易名姓，童年事戰爭；立功真勇士，克敵入神京；修史新來數，學書老更成；明窗黃几案，心性兩和平。這不正是許行的真實寫照嗎? 許行可謂功成名就了，可他仍是謙謹學子，躬身練字，不敢有絲毫懈怠之意。他要將字練得擲地有聲，錚錚作響。每當他和我談到此意，為求不到那種奇崛、險拔、蒼辣的殘缺美而憾聲連連。他愛筆、愛墨、愛硯、愛紙，到了成癖的地步。他手中存有一張清朝古宣紙，特意小心翼翼拿給我看，説是越古的宣紙寫出字來越有味兒。著名書法家劉炳森見到另一張同樣的古宣紙，曾為之興奮異常，脱光臂膀為之揮筆成字，可見多賣力氣了。我看了那張古宣紙，倒覺不出有多妙的奇處。此刻，我仍彷彿看到那個老人執筆寫字的情狀。孜孜不倦，謙躬以求，眼裏總露出真誠的光。品行敦厚、藏鋒於內，於淡泊拙樸之中顯豐富人生意味，這就是許行的字，也是很多人都求不到的一種境界吧!(文/宋家玲)