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許攸

（東漢末年關中營帥）

鎖定
許攸（生卒年不詳），一作許遊 [3-4]  ，東漢末年關中營帥，建安二十四年（219年），許攸擁部曲不歸附，而且有傲慢之言，曹操大怒，欲要出兵征伐。羣臣都勸曹操，要對許攸採取懷柔政策，共同對付強敵。曹操橫握着刀放在膝蓋，變色不聽。後在杜襲的勸諫下，厚待、招撫許攸，許攸於是率部歸附。 [5] 
全    名
許攸
別    名
許遊
所處時代
東漢末年

目錄

  1. 1 人物生平
  2. 2 史料記載

許攸人物生平

許攸（今本《三國志》、《資治通鑑》、《冊府元龜》皆作“許攸”； [5]  [6]  [7]  《太平御覽》引《魏志》（共兩處）則作“許遊” [3]  [4]  ），是東漢末年關中營帥、將軍。
建安二十四年（219年），曹操令杜襲屯駐關中之時，許攸擁有部曲，不肯歸附曹操，而且説了不少輕慢的話。曹操大怒，準備討伐許攸。羣臣多數建議：“可以招撫許攸，共討強敵。”曹操把刀橫放在膝蓋上，臉色陰沉不肯聽從。杜襲走進來也要提建議，曹操迎面先對他説：“我的主意已定，你不必再説了。”杜襲説：“假如殿下的主意正確，臣下便可以幫你完成；假如殿下的主意不正確，即使定下了也可以修改。殿下，為什麼不能讓我把話講明呢？”曹操説：“許攸怠慢輕侮我，怎麼能夠放任他呢？”杜襲説：“殿下認為許攸是個什麼樣的人？”曹操説：“是個凡人。”杜襲説：“只有賢人才能識別賢人，只有聖人才能識別聖人。許攸是個凡人，他怎麼能識別非凡的人呢？如今豺狼擋道卻要先除狐狸，別人將會説殿下是避強攻弱，如此進也稱不上英勇，退也稱不上仁慈。臣聽説‘千鈞之弩，不為鼷鼠發機；萬石之鐘，不以莛撞起音’。如今區區一個許攸，哪用得着您的神武大駕呢？”曹操説：“有理。”於是派人前去厚撫許攸，許攸也就當即歸附了曹操。 [2-3]  [4]  [5]  [6]  [7] 

許攸史料記載

《三國志》 [1] 
《資治通鑑》 [2] 
參考資料
  • 1.    三國志 魏書 和常楊杜趙裴傳第二十三  ．國學網[引用日期2012-11-26]
  • 2.    資治通鑑 卷第六十八  ．國學網[引用日期2012-11-26]
  • 3.    《太平御覽·卷四百五十三·人事部九十四》引《魏志》曰：太祖討張魯，東還時有將軍許遊擁部曲不附太祖，而有慢言，太祖怒，先欲討之。羣臣多諫，太祖橫刀於膝，作色不聽。繆襲入，欲諫，太祖逆之曰："吾計以定，卿勿復言。"襲曰："若殿下計是耶？臣方助殿下成之；若殿下計非耶？雖成宜敗之。殿下逆臣，令勿言，何待下之不闡乎？"太祖曰："許遊慢吾，何言可致乎？"襲曰："臣聞千石之弩，不為鼷鼠發機；萬鈞之鐘，不以蓬橦起音，今區區之許遊，何足以勞神哉！"太祖曰："善。"遂厚撫遊，遊即歸服。
  • 4.    《太平御覽·卷四百八十三·人事部一百二十四》引《魏志》曰：太祖討張魯東還。時有將軍許遊擁部曲不附，太祖大怒，先欲討之。羣臣多諫："可招懷遊共討強敵。"太祖橫刀於膝，作色不聽。繆襲欲諫，太祖逆謂之曰："吾計已定，卿勿復言。"襲曰："若殿下計是耶，臣方助殿下成之。若殿下計非耶，雖成宜敗之。殿下逆令臣勿言，何待下之不闡閎乎？方今豺狼當路，而狐狸是先，人將謂殿下避強攻弱，進不為勇，退不為仁。臣聞千石之弩不為鼷鼠發機，萬鈞之鐘不以莛橦起音。今區區之遊，何足以勞神哉！"太祖曰："善！"遂厚撫遊，遊即歸服。
  • 5.    《三國志·卷二十三·魏書二十三·和常楊杜趙裴傳第二十三》：時將軍許攸擁部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。羣臣多諫："可招懷攸，共討強敵。"太祖橫刀於膝，作色不聽。襲入欲諫，太祖逆謂之曰："吾計以定，卿勿復言。"襲曰："若殿下計是邪，臣方助殿下成之；若殿下計非邪，雖成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不闡乎？"太祖曰："許攸慢吾，如何可置乎？"襲曰："殿下謂許攸何如人邪？"太祖曰："凡人也。"襲曰："夫惟賢知賢，惟聖知聖，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼當路而狐狸是先，人將謂殿下避強攻弱，進不為勇，退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發機，萬石之鍾不以莛撞起音，今區區之許攸，何足以勞神武哉？"太祖曰："善。"遂厚撫攸，攸即歸服。
  • 6.    《資治通鑑·卷六十八》：魏王操以杜襲為留府長史，駐關中。關中營帥許攸擁部曲不歸附，而有慢言，操大怒，先欲伐之。羣臣多諫宜招懷攸，共討強敵；操橫刀於膝，作色不聽。襲入欲諫，操逆謂之曰："吾計已定，卿勿復言！"襲曰："若殿下計是邪，臣方助殿下成之；若殿下計非邪，雖成，宜改之。殿下逆臣令勿言，何待下之不闡乎！"操曰："許攸慢吾，如何可置！"襲曰："殿下謂許攸何如人邪？"操曰："凡人也。"襲曰："夫惟賢知賢，惟聖知聖，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼當路而狐狸是先，人將謂殿下避強攻弱；進不為勇，退不為仁。臣聞千鈞之弩，不為鼷鼠發機；萬石之鐘，不以莛撞起音。今區區之許攸，何足以勞神武哉！"操曰："善！"遂厚撫攸，攸即歸復。
  • 7.    《冊府元龜·卷七百二十三·幕府部·規諷》：杜襲為太祖留府長史駐關中時將軍許攸擁部曲不附太祖而有慢言太祖大怒先欲伐之羣臣多諫可招懷攸共討強敵太祖橫刀於膝作色不聽襲入欲諫太祖逆謂之曰：吾計已定卿勿復言襲曰：若殿下計是邪臣方助殿下成之。若殿下計非邪雖成宜改之殿下逆臣令勿言之何待下之不閎乎！太祖曰：許攸慢吾如何可置乎！襲曰：殿下謂許攸何如人邪太祖曰：凡人也。襲曰：夫惟賢知賢惟聖知聖凡人安能知非凡人邪方今豺狼當路而狐狸是先人將謂殿下避強攻弱進不為勇退不為仁臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發機萬石之鐘不以莛撞起音今區區之許攸何足以勞神武哉！太祖曰：善遂厚撫攸攸即歸服。