複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

託雷斯海峽

鎖定
託雷斯海峽,亦譯託列斯海峽,位於澳大利亞與新幾內亞島之間的水體,海峽最窄處約寬150公里。其南面是約克角半島(澳大利亞昆士蘭州的最北端),北面是巴布亞新幾內亞
託雷斯海峽之所以被認為是很危險的地帶,不僅有刺蝟一般的暗礁,還有住在這一帶海岸的土著人。
中文名
託雷斯海峽
外文名
Torres Strait
別    名
託列斯海峽
海峽位置
澳大利亞大陸與美拉尼西亞島之間
海峽長度
約130千米
海峽寬度
59-170千米
最淺深度
14米

託雷斯海峽海峽簡介

託雷斯海峽地理位置 託雷斯海峽地理位置
託雷斯海峽位於澳大利亞新幾內亞島之間。東連珊瑚海,西通阿拉弗拉海。長約130千米,寬為 59-170千米。海峽南淺北深,平均水深50米,最淺處僅14米。海峽內多珊瑚礁和小島,且暗礁和島嶼使船隻的航行較危險,但它仍是重要的國際海洋航道。
海峽是東南亞印度洋地區與澳大利亞、新西蘭和南太平洋諸島間海上聯繫的重要航道。
託雷斯海峽處於寬闊的大陸架上,在二、三百萬年前還是陸地,後因新構造運動,發生相對陷落,海水浸沒而成海峽。海峽位於低緯度,終年高温潮濕,發育了多種類型的珊瑚礁以及大量珍珠海蔘、大螯蝦等。海峽中各島在行政上均屬澳大利亞昆士蘭州管轄。星期四島上的肯尼迪港為託雷斯海峽區域的行政中心、貿易場所和採珠業的基地。

託雷斯海峽海峽歷史

託雷斯海峽 託雷斯海峽
歐洲首個在託雷斯海峽航行的人是葡萄牙海員路易斯·瓦埃斯·德·託雷斯(葡萄牙文:Luís Vaz de Torres,西班牙文:Luis Váez de Torres)——西班牙桂洛斯的考察隊的副司令。1605年,考察隊從秘魯航行至南太平洋,桂洛斯的船隻返回墨西哥後,託雷斯繼續他預期經摩鹿加羣島馬尼拉的航行。他行經新幾內亞以南海域,可能也看到澳大利亞的極北處,但並無確切紀錄證明。
在1769年,蘇格蘭地理學家亞歷山大·道爾林普找到了託列斯這次到馬尼拉的航行紀錄,他並以託雷斯的名字為託雷斯海峽命名。
在1770年,詹姆斯·庫克佔領整個澳大利亞東部,他沿澳大利亞海岸航行時曾經過託雷斯海峽。倫敦傳道會在1871年到達達恩利島(Darnley Island),託雷斯海峽羣島此後在1879年被昆士蘭佔領。

託雷斯海峽地理位置

託雷斯海峽 託雷斯海峽
託雷斯海峽連接東面的珊瑚海和西面是阿拉弗拉海,水深較淺,且暗礁和島嶼使船隻的航行較危險,但它仍是重要的國際海洋航道。 託雷斯海峽上有數組島嶼,稱為託雷斯海峽羣島
在最少274個島嶼中,17個有人類永久居住。這些島嶼有不同的地形、生態系統和形成的歷史。其中幾個靠近新幾內亞海岸由沖積土沉積而成的島嶼地勢較低,是由河流的流出物所組成。
在海峽西部的島嶼則較多山,地勢較陡峭,由花崗岩組成,是大分水嶺最北部分的山峯,當上一次冰河時期結束,海平面上升,這些山峯因而成為了島嶼。海峽中部的島嶼大部分是珊瑚礁,東部的則是火山島。這些島嶼是澳大利亞的領土,由星期四島管理。

託雷斯海峽海峽文化

託雷斯海峽
託雷斯海峽(5張)
島嶼的原住民是託雷斯海峽島民——與鄰近的新幾內亞的巴布亞人有關的美拉尼西亞人。不同的託雷斯海峽島民部落有獨特的文化和在羣島以及鄰近海岸上存在已久的歷史。從數千年前開始,他們與巴布亞人澳大利亞原住民的貿易促進了三個民族的種族融合。
澳大利亞土著人是澳大利亞大陸上最早的居民,屬遊牧民族,沒有固定的居住點,分散在整個澳大利亞大陸。在歐洲人佔領這片大陸之前,共有500多個部落,人數達75萬之多。
澳大利亞原住民的文化是全世界歷史最悠久,迄今一直充滿活力的文化。藝術是土著人生活的中心,在土著人看來,藝術與宗教有着天然內在的聯繫,通過這種方式,他們把過去與現在、人類與超自然世界聯繫起來。澳大利亞土著藝術同時也表達了個人與集體的特性以及人與土地之間的關係。
藝術與面具
拍攝衞星:風雲三號D星 拍攝地點:託雷斯海峽 拍攝衞星:風雲三號D星 拍攝地點:託雷斯海峽 [3]
大陸的澳大利亞土著部落在慶典中通過身體繪畫和個人圖騰的符號進入到精神世界,而託雷斯海峽島民基督化前的精神性卻是通過宗教儀式的物品的創造,特別是慶典用的面具賦予的。事實上,面具是宗教儀式的焦點。在宗教儀式的過程中,參與者通過一種無意識的釋放體內的壓力而尋求超越每一天週而復始的單調性。
由阿爾弗雷德∙ 克爾特∙ 海頓和其他人從1800年代中期收集的老式的擬人面具通常是由數件錯綜複雜的龜殼雕刻組合而成,外緣佩有精細繪畫的貼飾,或刻飾和填充的圖形和裝飾。這些面具的製作者巧妙地描繪了精細詳細的臉部結構,如顴骨,聳起的前額,由於佩戴沉重的木製佩飾而造成的耳朵拉長和耳垂腫脹。
古老的面具周圍的scriffito或刻飾也可以在古老的珍珠貝殼裝飾品,鼓,竹製煙斗,石制旋轉陀螺,殼制的刀和雕像上找到。上面的圖案都是根據不同的物品和傳統,宗族和部落羣體而定,而且可以根據特定的意思和不同的從屬關係有不同的解釋。託雷斯海峽島民是以血緣關係來直接決定他們相互之間的關係。每個島嶼都擁有它自己的傳統故事和創世神話。在講述故事時,通常會伴隨一段家系歷史,這段歷史還會聯繫到聽者在家族系統裏的位置。因此刻飾裝飾物就成為了藝術家的標記,一個藝術品的含義的裝飾,一個藝術家所屬宗族、部落和出生地的符號。 [1] 
藝術展覽
2007年的“Gelam Nguzu Kazi-Dugong My Son:澳大利亞原住民文化巡迴展”主要展出來自澳大利亞大陸北端,位於託雷斯海峽附近的Mua島上一個名為Kubin部落的共35幅藝術品。
Gelam Nguzu Kazi的原住民藝術家們吸收了自己部落的傳統技法,在此基礎上創造出一種有特色的託雷斯海峽藝術形式,並試圖用當代藝術的手法去講述自己的歷史和傳説。“Gelam”是其中非常重要的作品之一,藝術家們通過對自身所處的自然及社會環境的探究,重新挖掘並肯定了自己部落的文化,這對該島未來的藝術發展有着重要的奠基意義。
作為慶祝中澳建交35週年的活動之一,展覽得到澳大利亞政府駐廣州總領事館的大力支持。該巡迴展覽的廣州站是中國大陸的首站,此前已在香港展出。 [2] 
參考資料