言有三表

《墨子·非命上》：“故言有三表(標誌、法則)，何謂三表?墨子曰：有本之者，有原之者，有用之者。於何本之?上本於古者聖王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?發以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。”這是墨子關於淪辯文寫作的重要理論。有本，強調有所依據，即要求以聖王之事為典範；有原，即要求考察百姓的實際經驗體會；有用，即強調有利於國家人民。這種三表法，是有進步意義的。反映在寫作實踐上，墨子的淪文注重事實，言之有據，具有較強的邏輯力量。應該説，真正的論辯文是從墨子開始的。但是刻板地依據三表法寫文章也會流於公式化，不免有單調枯燥的毛病。 ^[1]