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言人不善,如後患何

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《言人不善,如後患何》出自《孟子》的離婁章句下·第九節 。“説人家的壞話,招來後患如何是?
作品名稱
言人不善,如後患何
作    者
孟子
其弟子及其再傳弟子
創作年代
公元前250—150(戰國時期)
作品出處
《孟子》
文學體裁
語錄體散文

言人不善,如後患何作品原文

孟子曰:“言人之不善,當如後患何?” [1] 

言人不善,如後患何作品譯文

孟子説:“説人家的壞話,招來後患如何是? [1] 

言人不善,如後患何作品讀解

“誰人背後無人説,哪個人前不説人?” 人的劣根性的確如此。 不過,如果有人專以背後説人家的壞話為樂趣,嗜痂成癬,那 麼個個專用名詞賞給他(她)了,叫做--長舌婦! 孔子曾經説過:“道聽而途説,德之棄也。”(《論語·陽貨》) 我們也曾給這種道聽途説者送了一個稱號,叫做“小廣播”。 與小廣播相比,長舌婦如何? 小廣播不一定是長舌婦,但長舌婦八九不離十是小廣播一個。 小廣播免費直銷消息,義務廣告,以先聽為快,以消息靈通 為榮。無聊!  長舌婦東家長、西家短,以窺人隱私為快,以暗箭傷人為樂。 可惡! 小廣播愚,長舌婦惡。 如果説,對小廣播,我們要告之以“且住,且往!”那麼,對 長舌婦,就應該“老鼠過街,人人喊打”了。 [1] 

言人不善,如後患何作品出處

《言人不善,如後患何》出自《孟子》的《離婁章句下》。 [1] 
《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受,退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世:《梁惠王》上下;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學説出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。 [2] 

言人不善,如後患何作者簡介

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一説字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章説理暢達,氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖鋭機智,代表着傳統散文寫作最高峯。孟子在人性問題上提出性善論,即“人之初,性本善。” [2] 
參考資料