言不及義

及：涉及；義：正經的道理。指淨説些無聊的話，沒有一句正經的。

《論語·衞靈公》：“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” 《魏書·楊固傳》：“臣位卑識昧，言不及義，屬聖明廣訪，敢獻瞽言。” ^[2] 

作謂語、賓語、定語；指胡言亂語。

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》一○四回：“兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂‘言不及義’， 那裏有好事情串出來。” ^[1] 

梁實秋《雅舍小品·職業》：“至於弈棋，雖曰小道，亦有可觀，比飽食終日言不及義要好一些。”

劉心武《鐘鼓樓·不是結尾》：“該討論要抓緊討論，不要言不及義、推託扯皮！既然是該辦的事就不要等！就不能慢！”

梁啓超《敬業與樂業》：...“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！ ”

孔子周遊列國，經常看到這樣一種現象：許多人聚集在一起閒聊，一聊就是一天。那些人説的話沒有一句是講的正經道理，專門耍小聰明，説些毫無意思，惹人發笑的話。孔子看到這些人如此打發時光，頗有感慨。他認為這一現象的根源在於羣居。因此，他竭力反抗許多人聚在一起生活。有一次，孔子對他的學生説：“許多人聚集在一起終日閒聊的危害極大，使得那些人無法造就成才。”