“解铃还需系铃人”是汉语谚语，拼音为jiě líng hái xū xì líng rén（“系”读xì），出自明代瞿汝稷编纂的禅宗语录《指月录》。该谚语比喻问题应由引发者自行解决，强调因果关系的直接对应性 [1]。
其内涵聚焦于追溯问题根源的解决逻辑，常与“解铃系铃”“心病还须心药医”互为同义表述，广泛应用于文学和社会语境中，强调由制造矛盾者承担解决责任 [1] [3]。
该典故源于南唐金陵清凉寺法灯禅师的故事：法眼禅师以“虎项金铃谁解得”设问，法灯答“系者解得”，指明只有系铃者能解铃。法眼因此认可其悟性，法灯后协助开创佛教法眼宗。此故事经《指月录》记载流传，清代曹雪芹在《红楼梦》中引用该谚语，进一步扩大其传播 [1-2] [4]。
- 中文名
- 解铃还需系铃人
- 拼 音
- jiě líng hái xū xì líng rén [1] [3]
- 外文名
- It's better for the doer to undo what he has done
- 释 义
- 谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决
- 类 别
- 谚语
- 出 处
- 中国撰述史传部禅宗
成语资料
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文和埋凳字：解铃还需系铃人
释订只义：比喻谁惹出来的麻设民遥烦，还得由谁去解决。
同义词：解铃系嘱体欠铃、心病还须心药医
常用的为【解铃还须市章少系铃人】（请注意这里的“系”的读踏跨音。根据《现代汉语词典》（第7版），应读作xì。“系”的意思是把铃铛用绳索栓起来，挂在老虎脖子上。从语义的时间先后来看，“系”的“拴缚、挂”义古已有之，而读jì的“打结”字义，是晚于宋代才出现的。）
文言文
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原文
译文
金陵地方有个清凉泰钦法灯禅师，他活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。 [2]
注释
禅师：对和尚的尊称
在众日：活着的时候
豪逸：放荡不羁
易：轻视
契：相投机
渠：看
成语故事
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这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。
