解網

《呂氏春秋·紀部》卷十〈孟冬紀·異用〉

湯見祝網者，置四面，其祝曰：『從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離（假借為罹）吾網。』湯曰：『嘻！盡之矣。非桀其孰為此也？』湯收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作網罟，今之人學紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。』漢南之國聞之曰：『湯之德及禽獸矣。』四十國歸之。人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。

《史記》卷三〈殷本紀〉

湯出，見野張網四面，祝曰：「自天下四方皆入吾網。」湯曰：「嘻，盡之矣！」乃去其三面，祝曰：「欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。」諸侯聞之，曰：「湯德至矣，及禽獸。」 ^[2] 

《呂氏春秋·紀部》卷十〈孟冬紀·異用〉

商湯在郊外看見獵人四面設網，並見他祈禱説：“從天上墜落的，從地上生出的，從四方來的，讓它們都落入我的羅網吧。”湯説：“嗨！真那樣的話，禽獸就被殺光了。除了夏桀那樣的暴君，誰還會做這樣的事情？”湯收起了三面的網，只在一面設網，重新教那人祈禱説：“從前蜘蛛結網，現在人也學織網。禽獸想向左去的就向左去，想向右去的就向右去，想向高處去的就向高處去，想向低處去的就向低處去，我只捕獵那些觸犯天命的。”漢水南邊的國家聽説這件事情後説：“商湯的仁德連禽獸都顧及到了。”於是四十個國家歸附了湯。別人在四面設網，未必能捕獵到鳥；湯撤去三面，只在一面設網，卻因此得到了四十個國家的歸附，這不僅僅是捕捉飛鳥啊！ ^[3] 

商湯有一次狩獵，見部下們張網四面並禱告説，上下四方的禽獸盡入網中。湯命令去其三面，只留一面，並禱告説，禽獸們，願逃者逃之，不願逃者入我網中。後以"解網"指解開羅網。比喻寬宥、仁德。

一面施羅　一面施鳥羅　一面置羅　一面開網　去三面羅　商王解網　夏網　恢恢網　湯祝飛盡　湯網　湯罟　祝網　網袪三面　網開三面　解網　解罟師網　開三面　開三面網　開湯網　開湯罟　開羅 ^[2] 

南朝 梁 沉約 《漢東流》詩：“至仁解網，窮鳥入懷。”

唐 柳宗元 《寄韋珩》詩：“幸因解網入鳥獸，畢命江海終遊遨。”

明 劉基 《春秋明經·宋皇瑗帥師取鄭師於雍丘》：“是 宋 人之志在於盡割其眾，而異於解罔祝禽者矣。”

明 梁雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》：“於以佐解網之治，而補好生之德，豈不休哉！。”

清 錢謙益 《都察院右副都御史錢公神道碑》：“公於是百道長圍，一面解網。”

清 顧炎武 《贈路光祿太平》詩：“彌天成夏網，畫地類秦坑。獄卒逢田甲 ，刑官屬寧成 。”

唐 劉禹錫 《上杜司徒啓》：“ 湯網雖疎，久而猶掛。”

唐 李羣玉 《湘陰縣送遷客北歸》詩：“今日開湯網，冥飛亦未遲。”

元 貢師泰《題伊尹耕莘圖》詩：“碧海晝沸白日淪， 禹 鼎欲徙湯網仁。” ^[2]