解空

釋迦佛十大弟子之一、稱為“解空第一”的人是須菩提。在《摩訶般若波羅蜜多心經》中記載，須菩提就空相事詢問釋迦佛陀，佛陀説：“舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非過去、非未來、非現在。”

龍樹菩薩為令眾生了解“般若空性”之真實意，以空性“離有無兩邊”，不生不滅、 不垢不淨、 不增不減.... 等等的中道體性來闡述空性，以期學人能證入空性。

僧肇作《肇論》思想很挨近龍樹學的正義。鳩摩羅什稱僧肇是秦人解空第一。

印順導師被稱為“大小共貫的性空論者”、全面而有條理地對“阿含”、“般若”、“中觀”的空義加以綜貫闡揚的第一人。

1.《智度論》（卷六）：“因緣生法，是名空相，亦名假名，亦説中道。”

2.《增一阿含經》（卷3）：“復有聲聞常行佈施而能不滅，解空第一，須菩提苾芻是。”

3. 姚秦·鳩摩羅什《摩訶般若波羅密大明咒經》：“舍利弗！色空故無惱壞相，受空故無受相，想空故無知相，行空故無作相，識空故無覺相。何以故？舍利弗！非色異空，非空異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦如是。舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非過去、非未來、非現在。”

4.《高僧傳》説，羅什大師稱：“秦人解空第一者，僧肇其人也”。

5.遊祥洲〈從印順導師對空義闡揚談起〉，載藍吉富編《印順導師的思想與學問》