解剖形態學

要想查清病因和有效治療，首先應瞭解、熟悉人體的結構，解剖學就是了解人體結構的學科。

所謂形態就是指我們一眼看到的植物的外部形狀，比如根，有鬚根系啦，直根系啦。解剖，就是我們藉助切片和顯微鏡等看到的內部結構，比如葉片的解剖，莖的縱切橫切弦切，都是常考試的。希望你由外部形態到內部解剖，由細胞到系統構成植物體，抓住主脈，好好複習，尤其注重聯繫生活實際，注意你所在考區的常見植物的形態解剖，尤其是常見的重要植物，如水稻等的特殊結構。

古代埃及人死後屍體被製成木乃伊，埃及人在長期製作木乃伊的過程中積累了一定的解剖學知識。但那時他們對人體十分迷信，對人體的許多結構都作了神秘的解釋。由於宗教的原因，這種做法使得希臘人非常厭惡人體的解剖，亞歷山大里亞時期就中斷了對人體解剖觀察，用對動物的解剖代替它。

公元2世紀古羅馬時期的醫學家蓋倫，雖然很瞭解解剖學的重要意義，但他只是把從動物得到的解剖知識應用到人體，因此有許多錯誤。比如，他認為人的肝臟像狗的一樣有五葉，肝是靜脈的發源地，心臟的中膈上有許多看不見的小孔，血液可以自由通過等等。　蓋倫的解剖著作，在很長一段時期曾被奉為經典，中世紀的教會又嚴禁解剖屍體，致使人們無法糾正這些錯誤。　16世紀的維薩里直接觀察人體，他在巴黎求學時，曾偷過絞刑架上的犯人屍體，還曾把一個死人頭骨藏在大衣內帶進城，放到自己牀底下，甚至帶領學生盜過墓。法國的宗教裁判所注意到了他的“異端”行為，他為此不得不到意大利去繼續學醫，畢業後很快晉升為解剖教授。他的著作《人體的構造》，於1543年出版。在這本著作中，他遵循解剖的順序描述人體的骨骼、肌肉、血管和神經的自然形態和分佈等。

《人體的構造》一書的出版，意味着近代人體解剖學的誕生，它的意義如同哥白尼的《天體運行論》為天文學開創新紀元一樣，是生物學發展史上的一個里程碑。

生物學包含了人體解剖學和生理學兩方面的研究。解剖學是研究人體的結構，而生理學是研究人體的功能。

人體結構非常複雜，所以解剖學內容包含不同的層次，從最小的細胞到最大的器官，以及器官之間的關係。大體解剖學是在整體觀察和解剖過程中，用肉眼對人體器官進行研究。細胞解剖學則是藉助於特殊設備如顯微鏡和特殊技術觀察細胞及細胞內結構。