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觀音橋

（江西省九江市廬山市觀音橋）

鎖定

觀音橋，棲賢谷中段，原名棲賢橋，因橋側建有觀音寺，人們就稱觀音橋，又因架設於三峽澗上，亦名三峽橋。

觀音橋，已有一千年歷史。是一單孔石拱橋，橋基立於東西兩岸的懸崖上，下臨深潭，設計精巧，造型美觀，歷經近千年風雨，完好無損，是我國古代橋樑建築工藝的珍貴遺產，古人贊為“神施鬼設”、“巧奪天工”。

中文名: 觀音橋
別名: 棲賢橋

坐落於: 江西省九江市廬山東南麓的星子縣
建於: 北宋大中祥符七年

觀音橋古橋簡介

觀音橋屬全國重點文物保護單位，由白鹿洞循九星公路南行，經五里公社再折向西北行數公里，即可見一座石橋橫跨高崖，這就是著名的千年古橋——觀音橋。

觀音橋，建於北宋初年，已有近千年的歷史。它是一座石造單孔橋，長24.4米，寬4米，橋面鋪以大石，兩側砌有石欄，橋孔內圈由七行長方形石首尾相銜，凹凸榫結，漸彎呈弓形。在橋孔正中石塊上刻有當日造橋的能工巧匠的名字：“江洲匠陳智福、弟智汪、智洪”。

觀音橋佈局結構

觀音橋(3張)

觀音橋被譽為“南國橋樑建築上的一顆明珠”，千百年來任憑橋下“銀河傾瀉，起蟄千雷”的三峽澗水狂奔撞擊，橋身卻安然無恙，經受汽車重壓仍巋然不動。

難怪遊人觀賞古橋，遙想當年陳氏兄弟憑着勞動的雙手凌空飛架巨橋，無不拍手稱讚：“神施鬼沒，巧奪天工”。觀音橋畔，秀林葱翠，景色如畫。橋的南端，傍山矗立着石造小亭，亭內有一眼清泉，俗名“招隱泉”，為唐代茶神陸羽品題的“天下第六泉”；另一頭有石級可至橋下刻有“金井”二字的巨石之上，石下壑深百丈，激流穿石，怒濤飛濺，動人心魄。宋代詩人王十朋漫遊觀音橋觸景生情，感慨謳歌，揮筆寫下：“三峽橋邊杖履遊，此身疑已到夔州；題詩欲比真三峽，深愧詞源不倒流”的詩句。因清未有人在橋頭建了一座觀音閣，時人便改稱古橋為觀音橋，此名一直延用昔。

觀音橋 ^[1]

觀音橋景區東面有廬山第一奇峯五老峯，西面有廬山主峯漢陽峯，北面有神奇的太乙峯，南面有煙波浩渺的鄱陽湖。整個景區隱藏在原始叢林之中。觀音橋景區也是佛教聖地，橋的西面有專門供仰觀音菩薩的慈航寺，橋的北面有千年古剎棲賢寺，是廬山佛教的五大叢林之一。

古橋氣勢宏偉，如長虹飛跨斷壁懸巖之上。橋兩端古木森森，藤蘿垂幔，橋下怪石嵯峨，激流湧過，睹水觀橋，令人讚歎不已。

宋大中祥符七年（公元1014年），當陽（現江西省九江市）石匠高手陳智福、陳智汪、陳智洪三兄弟，經過千辛萬苦，精心設計，終於在澗上架起了一座“石彩虹”，使這天塹變通途，出現了“百尺懸潭萬道山，一虹橫枕翠微間，半天雲錦開青峽，幾地轟雷撼王關”的神奇景象。

這座“石彩虹”就是名垂千古的三峽橋。

觀音橋文物保護

觀音橋

三峽橋長24.4米，寬4.1米，高10.7米，單孔。橋用105塊各重一噸、規格相同的大花崗岩相互扣鎖而成。橋身巨大空靈，構思精巧，寓秀逸於雄偉之中，榫式結構，顯得既雄偉奇拔，又堅韌古樸，稱“江南第一古橋”，是國家級重點文物保護單位。已愈900餘年，為古代橋樑建築佳作，被列為全國重點文物保護單位。

橋下有一圓形深潭，潭水碧綠，深不可測，名金井。橋前有一如中流砥柱的碩大巨石，上鐫“回溺”、“水哉”等字樣。蘇東坡曾有詩讚曰：深行九地底，險出三峽石。長輸不盡溪，欲滿無底竇。跳波翻潛魚，震響聲落飛。清寒入山骨，草木盡堅瘦。空濛煙雨間，鴻洞金石奏。彎彎飛橋出，瀲瀲並月。玉淵神龍近，雲雨亂晴晝。

觀音橋景區內人文景觀豐富多彩，自然風光秀麗迷人，名人蹤跡溢滿各處：唐代著名茶聖陸羽品定的“天下第六泉”；明朝第一畫家唐伯虎曾在這裏畫出了著名“三峽襉橋圖”（今觀音橋）；國民黨首腦蔣介石夫婦讚歎觀音橋風水，並在此建立了行宮；1961年周恩來總理來到觀音橋與放牛娃小周桂花，留下了一段感人的故事。

觀音橋

觀音橋，被譽為“南國橋樑建築上的一顆明珠”，千百年來任憑橋下“銀河傾瀉，起蟄千雷”的三峽澗水狂奔撞擊，橋身卻安然無恙，經受汽車重壓仍巋然不動。難怪遊人觀賞古橋，遙想當年陳氏兄弟憑着勞動的雙手凌空飛架巨橋，無不拍手稱讚：“神施鬼沒，巧奪天工”。

觀音橋精選圖冊(17張)

觀音橋畔，秀林葱翠，景色如畫。橋的南端，傍山矗立着石造小亭，亭內有一眼清泉，俗名“招隱泉”，為唐代茶神陸羽品題的“天下第六泉”；另一頭有石級可至橋下刻有“金井”二字的巨石之上，石下壑深百丈，激流穿石，怒濤飛濺，動人心魄。宋代詩人王十朋漫遊觀音橋觸景生情，感慨謳歌，揮筆寫下：“三峽橋邊杖履遊，此身疑已到夔州；題詩欲比真三峽，深愧詞源不倒流”的詩句。

觀音橋主要設施

這裏就是觀音橋名來歷的慈航寺，寺裏供奉的就是救苦救難、普渡眾生的觀音菩薩有求必應，這裏經常有香客來朝拜，特別是每個月的初一、十五日和菩薩生日時這裏更是信徒雲集，香煙繚繞。

觀音橋

橋東側的一株蒼松下，有一涓涓長流的泉水，這就是被茶聖陸羽稱之為“廬山山招賢寺下方橋潭水第六”的“招隱泉”，寓“公之隱山之泉”意得名。龍首清泉味無窮，長流清竟此山中。古今招隱何人至，只有茹溪桑寧翁。招隱泉之水出自形態頗似龍首的石隙中，鄒士駒在這首《招隱泉》詩中説，招隱泉只招隱了晚年隱居在浙江茹溪自稱桑寧翁的陸羽。招隱泉因而又叫“陸羽泉”。相傳，陸羽為了品定天下名泉，曾於唐至德、乾元年間（公元757-760年），不辭勞苦，登廬山，下康王谷，反覆品定谷簾泉水，認為廿冽碧瑩的谷簾泉為“天下第一”。此後，他準備到棲賢寺歇幾日，好將考察的記錄稿進行一番整理，當他轉過幾座崖，行進在通往棲賢寺的茂林修造的小道上，見道旁崖處，有一石築小亭，陸羽走進亭中休息。這時，他聽到有珠落玉盤的泉水之聲，原來亭旁有一眼泉水。

陸羽走過去，只見有一個山石自然形成的龍頭，清澈的山泉從龍口不斷地溢出，泉下是潭穴，山花笑在泉底，真假難辨，碧葉映在泉中，不減其翠，他從懷中掏出隨身攜帶的小陶杯，酌滿泉水，呷上一口，原只想潤潤嘴舌，卻習慣性地嚅動着雙唇品起味來：清冽

觀音橋飲水資源

觀音橋

中孕蓄着香甜，其中潛藏着清涼，於是他又連飲兩杯，不一會兒便沉暑氣，疲乏解。這意外的發現，使他喜出望外。此後，他常來這裏仰觀山色浮雲，俯視招隱清泉，取水於亭中烹煮雲霧茶。經此泉烹煮的雲霧茶，湯色碧亮，鮮美怡神，香馨持久。最後他將招隱泉評定為“天下第六”。從此，招隱泉又多了一個“第六泉”的佳名。後來陸羽便在此石亭中，一邊飲用着第六泉水烹煮的雲霧茶，一邊編撰他的《茶經》。真是“翁在野亭醉，皆為泉入心”。招隱泉水呈中性，每升招隱泉水中，約溶解有70毫克的硫酸鈣，使用時使人感到香甜。招隱泉的水體礦物含量較低，每升水中礦化度只有134毫克，硬度低，屬軟水，水體潔淨，透明無色，水温四季不變，流量穩定，為山中優質飲用水源。

初建於宋代的用石塊轉砌的亭閣，雖然綴滿了蒼苔，但閣額上鐫刻的“天下第六泉”五字猶存。如今，人們所看到位於招隱泉旁的石橋，已不是當年陸羽所見的木橋，而是建於北宋年間的石橋。人們在觀賞和讚歎這座被譽為“南國橋樑建築史上的一顆明珠”的同時，常常興趣盎然地從招隱泉中灌滿一壺泉水，從橋上依欄倒下深淵中，使人叫絕的是，當壺中流完最後一滴水時，最先從壺口流出的水，恰好剛剛落入潭水面，這有趣的遊戲，更給人人們帶來欣喜。

觀音橋險之勝景

五老峯地處廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成並列的五個山峯，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個山峯統稱為“五老峯”。它根連鄱湖，峯尖觸天，海拔1436米，雖高度略低於大漢陽峯，但其雄奇卻有過之而無不及，為全山形勢最雄偉奇險之勝景。

觀音橋

五老峯陡峭挺拔，峯接霄漢，奇巒秀色，馳譽天下。其東南面絕壁千仞，陡不可攀，而西北坡地勢較緩，遊人可循小道爬坡登山。登上五老峯，只見危巖削立，層崖斷壁，天高地回，萬仞無倚。站立山頂俯視山下峯巒，有的挺立如竿，有的壁立如屏，有的蹲踞如獸，有的飛舞如鳥，山勢此起彼伏，猶如大海洶湧波濤。極目眺望，遠處的城廓川原宛如盤中玉雕，鄱陽湖中來往的船帆歷歷在目。倘若朝夕登峯極頂，則可見朝霞噴彩，落日熔金，色彩繽紛。有時山上天風作起，白雲四合，身埋霧中，剎時那藍天、澄湖、遠樹、遙山統統迷藏在雲霧裏，俄而云消霧散，頭頂露出藍天，雲海逐漸消失，藍空下鄱陽湖好象一面巨大明鏡，把揚帆的船影映照得特別清晰。陽光裏幾朵白雲把五老峯襯托得更加雄奇，渲染得格外富有詩意。