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觀無量壽佛經疏

鎖定
佛教經典《觀無量壽經》的註釋書。亦稱《觀經疏》、《證誠疏》或《四帖疏》。唐善導集記。4卷。此書由玄義分、序分義、定善義、散善義四部分組成。稱“一切善惡凡夫得生者”皆可仗阿彌陀佛的“願力”,往生極樂淨土。把稱名唸佛作為“正業”,而把讀經、禮拜、讚歎、觀察作為“助業”,認為“一心專念彌陀名號,行住坐卧不問時節久近,念念不捨者”,死後均可往生淨土。
作品名稱
觀無量壽佛經疏
外文名
Guanwuliangshoufuojingshu
文學體裁
文言文
宗    教
佛教

觀無量壽佛經疏經疏特點

觀無量壽佛經疏,6個特點:
一、辨《觀無量壽經》的宗體不同。以觀佛三昧二義為宗,一心迴向發願往生淨土為體。
二、顯示往生的門路不同。即經中所説定、散二門,本書以十六觀的前第十三觀為定善,後三觀為散善,定善是韋提希啓請,散善是佛陀自説。
觀無量壽佛經疏 觀無量壽佛經疏
三、淨土的果體不同。眾生所生的淨土和所見的彌陀佛身,本書認為是報身報土,並主張凡夫身可以帶業往生。
四、指出須要發三種心。即若有眾生願生淨土者,發三種心即得往生;一為至誠心即真實心,二為深心即深信心,三為迴向發願心。
五、指出唸佛的因緣有親緣、近緣、增上緣三種。
六、説明二類淨業。一類是依據淨土三經一論所説,為讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎五行。其中稱名行,即唸佛名號,念念不捨而入正定(心繫一境),名為正業;其餘讀誦、觀察等四行作為迴向,名為助業。這兩種業稱正行。此外種種散善又成一類,稱雜行。

觀無量壽佛經疏後續流傳

此書傳入日本後,註疏甚多。著名的有:
1、淨土宗良忠的《觀經四帖疏傳道記》15卷
2、證空《觀經四帖疏他筆鈔》10卷
3、智圓《觀經四帖疏私聚鈔》16卷
4、顯意《觀經四帖疏楷定記》36卷
5、《觀經四帖疏疑端》4卷
6、南楚《觀經四帖疏重笠鈔》12卷
7、圓慈《觀經四帖疏西山康永鈔》3卷
8、了音《觀經四帖疏六角鈔》8卷
9、立信《觀經四帖疏深草鈔》10卷
10、貞凖《觀經四帖疏新記》16卷等
11、淨土真宗的義教《觀經四帖疏講錄》14卷
12、慧然《觀經四帖疏顯彰記》11卷
13、嚴藏《觀經四帖疏證定訣》10卷
14、自牽《觀經四帖疏證定鈔》26卷
15、僧朗《觀經四帖疏記》10卷
16、普行《觀經四帖疏私記》7卷
17、了空《觀經四帖疏郢匠記》16卷
18、僧睿《觀經四帖疏義疏》4卷
19、月筌《觀經四帖疏會解》22卷
20、深勵《觀經四帖疏講義》20卷等。