覺音尊者

^[1]  覺音尊者生於南印度甘吉布拉州（kabcipura 或conjeevaram）的卡威裏（kaveri）。

對於覺音的生平，現代學者所知不多，最主要的記載來自於西元13世紀法稱對《大史》的續寫（有人稱為《小史》）及緬甸的《教史》（Sasana-vamsa），稱覺音於在位二十二年的大名王的第二十年來到斯里蘭卡。大名王在公元428年和435年曾遣使來華。據上述二者推算，覺音登島應在433年—447年範圍內。

覺音尊者解釋在經教的分類，如五藴、十二處、十八界等只是部分而已，但阿毗達摩則是全面地以各種不同的分類法把它們分門別類，有些是與經教的相同，有些則是阿毗達摩獨有。[2]如是阿毗達摩的範圍與對細節解釋之複雜程度令到它有別於經藏。疏由覺音尊者依古代註疏所編的阿毗達摩註疏有三部：批註《法聚論》的《殊勝義注》（atthasalini）、批註《分別論》的《迷惑冰消》（sammohavinodani）及批註其它五部論的《五論註疏》（pabcappakarana atthakatha）。也是由覺音尊者所編的《清淨道論》同樣是屬於這一層次的著作。《清淨道論》是部禪修手冊大全；其中的「慧地品」（第十四至十七章）舉出了在修觀禪之前必須掌握的佛學理論，而這些是一部濃縮後的阿毗達摩論文。上述的每一部註疏都有各自的再註釋，即由錫蘭的阿難陀尊者（acariya ananda）所著的《根本疏鈔》（mulatika）。而這些再註釋又有其重再註釋，即由阿難陀尊者的弟子護法尊者（dhammapala）所著的《隨疏鈔》（anutika）（當分別這位尊者與另一位批註覺音尊者的著作的護法尊者。）