覺覺錄

本書不崇佛道玄虛，不談林泉山水，不作濃情言語。書中所選格言，字字精切實用，句句有益於人，常在寥寥的數語中，藴含着豐富的人生經驗和廣泛的社會內涵，堪稱中國五千年文化和歷代先哲智慧的結晶。

忠厚世家書卷為本

讀書修德心安人雅

樂源於善德源自書

有技為才以德做人

智奔正途邪助其奸

勇為膽識德是修行

物有所限用長避短

學以致用方顯本色

事業當求文章為本

事當則行物齊則美

人之才仁自有定論

心正為本善行為樂

人生真諦改過始聖

立身學問處地功夫

愈精愈謹越通越流

萬事萬物皆己分內

天地人心相輔相成

觀察天地學習克已

勵志進取戒驕戒躁

知易行難始易終難

學問一套後世兩截

打假聖賢樹真學問

氣節根本無如學問

詳於眼見典勝口舌

學問篇

用心治學精益求精

待人先謙處事應精

世事唯艱功過易論

話雖精髓務需已驗

不知便學毋需諱言

曾經滄海熟讀五經

經史奇書聖賢章句

讀經明史觀景淨心

庭系樂源經乃書本

書不讀人人自讀書

心如靜水學如流水

心雜神蕩身勞神疲

心慎則靈目靜則明

漢枯神索不可少書

志存高遠可化天地

用心於學有志事成

到凌雲處乃需虛心

書貴能疑識貴在漸

讀書明理處世用理

嘉於精神何妨失態

養精蓄鋭方能成事

存養篇

成敗得失性情所至

天之大小皆由心定

清明沉警 果斷寬裕

隱己之長 藏人之短

謙以養身 仁以養心

涵養修身 煩惱躁心

顏子四勿 孟子四端

情慾於人 心性涵之

養心如春 養性如秋

心性存養 品德隱情

心迷欲動 氣生則戾

人心如種 人性如鏡

身忙心閒 心忙身閒

欲寡心靜 有主則虛

聖賢寡慾 狂夫貪求

欲之多寡 品性自明

沉默是金 無慾乃福

一恆一漸 成事之松

守心養鋭 排氣養神

性之所定 物非添缺

君心似海 故納百川

怒是猛虎 欲是深淵

忿懣如火 貪慾似水

克混進暴 克欲饒已

中庸之道 民亦用於心

錯始於疏 用終於決

心誠乃友 心浮為敵

放縱心性 安能無恙

生於逆境死於順境

飽經風霜心性煉達

淡以明志靜以致遠

屈中顯節忍中顯度

明哲保身藏妥鋒芒

喜時勿喜煩時隱憂

得失不計失中有得

以靜制動以沉克浮

靜亦養生靜亦明目

才情宜舒智性宜和

度量愈大慧根愈深

意氣用事即成亦敗

滾滾紅塵淡然待之

以和為貴以正壓邪

知人觀行百試不嬗

才從事見謀從行識

浮以沉矯驕須謙養

持用記

大智若愚大富若貧

功名利祿皆在心中

身在福中應思禍災

名利心切百病侵身

路歸自己終要去走

天生我材必有一用

光陰寸金 豈可錯過

超越古人 謙讓今人

處世之難 此非一般

世俗小人 折磨君子

吃一挫折 長一大智

輕者取辱 狂者招禍

有才須隱 懷才不誇

以功自居 侮時怎得

人非聖賢 分怨共過

勿為己利 匆護已短

肚大能容 腳穩能忍

以實着腳 以穩處事

學問學問 勤學好問

禍從口出 逆自意始

事無全好 人無完人

能行則行 刻意無求

有餘則留 以遺生靈

順其自然 隨緣行事

能拿得起 亦應放下

得讓且讓 得退勿進

知過便改 鬼神不妒

修養擬古 功利任命

明於體物 暗於昧幾

天嫉貪者 天妒暴者

以厚待薄 以逸待勞

是禍是福 自由天定

^[1]