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覺者

(《Fate》系列作品中的角色)

鎖定
覺者,TYPE-MOON旗下的《Fate》系列衍生作品《Fate/EXTRA》《Fate/EXTRA Last Encore》登場角色。西曆2030年,月球上的聖盃戰爭結束後,與特維斯·H·皮斯曼一起,在熾天之玉座等待勝利者到來的人物。世界三大宗教之一的佛教的創立者,開悟成佛後的釋迦如來。職階為救世主(Saver/Savior)。
中文名
覺者 [1] 
外文名
ブッダ [1] 
Buddha [1] 
別    名
佛祖、佛陀、釋迦如來、武之王·轉輪聖王 [5] 
配    音
田中秀幸
性    別
登場作品
Fate/EXTRA
Fate/EXTRA Last Encore
型月學園
登場作品
コハエース
職    階
救世主(Saver/Savior) [1] 
屬    性
秩序·中立 [1] 
御    主
特維斯·H·皮斯曼 [1] 
特    長
救濟人類 [1] 
所好之物
修行、對話、入滅 [1] 
所惡之物
毒蘑菇 [1] 
天    敵
別的救世主 [1] 
當前狀態
早已從這個宇宙離去了 [4] 

覺者人物信息

人物信息
人物信息(4張)
覺者,佛陀救世主職階的從者。所謂覺者,即是抵達覺悟之人。
能夠獲得這位從者的御主,無論善惡,必然是已經領悟「救濟人類」理念的人。
最著名的覺者就是釋尊。他通過自行開悟成為覺者。他雖然還活着,卻從一切煩惱中解脱了。這個「使人成為覺者的教義」就是佛教。
然而,佛教卻一句也沒有提到過「學佛就能得到救贖」。佛教只是釋尊抵達覺者之境的理念,釋尊也不曾説過「這就是成佛之道」那樣的話。成為覺者的方法是因人而異的。佛教認為,每個人類都藴藏着成佛的可能性,一切人類最終皆會成為覺者,無論是善是惡,有情無情,統統都只是其中的過程。
救世主會以從者的身份迴應召喚,緣由在於御主的苦惱讓人難以棄之不顧,並且罪業過於深重。
——「這個靈魂全無救贖。既然如此,至少,直到他祈願的人類之終末,共同繼續下去吧。」
救世主並沒有借給御主拯救人類的力量。他只不過是向「戰爭之王」宣示了慈悲。
那個從誕生伊始,直到死去,都在持續地與戰爭對峙的人物。
守望着那個儘管憎恨戰爭,卻又無法否定戰爭,在苦行中前進之人的末路,宛若沙羅雙樹之花。 [1] 

覺者設計理念

設計理念
設計理念(2張)
武內崇:這個人物就是最終Boss哦。在會議上我提出「就將這位英靈設定為最終Boss吧」的時候,場內的氣氛瞬間沸騰了,直到此時我還記憶猶新。
對於這個人物的設計,當時實在有着很多煩惱——由於是極其著名的英靈,我感到壓力很大。於是我買到了手冢治虫的作品《佛陀》並一口氣讀完了。由於讀後非常感動,對於這位英靈的設定,也產生了嶄新的構思。
與救濟眾生的「救世主」(Saver)之名相符,給予玩家一種「將神佛形象化,被神聖的氛圍所環繞着」的印象。在設計初期的原畫中,覺者的上半部分是人類,下半部分則是植物,這是為了突出他是「超越了人類的高位存在」。 [1] 

覺者人物相關

人物相關:
覺者(佛陀),開悟成佛後的釋迦如來。
「地球上唯一的一位脱離生與輪迴之苦的解答者」。「達至生命真意者」。「人類中僅有的一位開悟的救世主」。第一位抵達「終點」之人。
——「無」/「空」/「零」的概念源於佛教,其所指並非魔術側的「根源之渦」。
——在覺者之後,西曆2016年,所羅門因第一寶具「訣別之時已至」的效果也抵達了終點「無」。但覺者與所羅門兩者抵達的終點方向是不同的。
宇宙就是佛之國。由於廣大無邊,也被稱為「三千大千世界」。銀河系就是「三千世界」;數千個「三千世界」組成了「三千大世界」;數千個「三千大世界」組成了「三千大千世界」。為了救濟眾生(一切有生之物)而奔走、奉獻自身的人被稱為菩薩;此外,解脱成佛者亦是菩薩。菩薩是擁有宇宙級別的存在規模的「天/神」,能夠輕而易舉地管理太陽系。
故老相傳,所有菩薩皆是釋迦如來的前世;而到了現代,「追尋覺悟之道,為拯救眾生而奔波之人」也會被統稱為菩薩。菩薩是接近覺者(佛陀)的存在。他們會立下拯救眾生的誓願,並且用自己的一生去守護,最終成佛——化為這個世界的真實。 [1] 
對人類的態度 對人類的態度
對人類的態度:
「佛」決不會介入人類的衰亡,這不過是一次較大的波動而已 。

覺者角色能力

能力數值
御主
職階
真名
筋力
耐久
敏捷
魔力
幸運
寶具
覺者
A
A
C
B
B
A++
職階技能
領袖氣質:A+
指揮軍團作戰的天性的才能。
領袖氣質是稀有的才能,即使是一國之王,持有B等級的領袖氣質也已經足夠。 [1] 
對英雄:B
以英雄為對手之際,使對方能力數值下降的能力。
等級B的場合,對方的所有能力數值將會被降低2個等級。對反英雄效果薄弱,變成下降1個等級。 [1] 
固有技能
菩提樹之悟:EX
只有抵達世之理、人之解答者才會身纏的守護。
也是被稱為「對肅清防禦」的「守護世界」的證明。
無條件地削弱受到的物理攻擊、概念攻擊、次元間攻擊的傷害,使受到的傷害值減少相當於自身HP的數值。此外,對精神干涉的話則是100%屏蔽。
持有EX級別的此技能的Saver,甚至連人類的七情六慾都能風平浪靜地承受下來。 [1] 
卡拉里帕亞特:EX
古印度武術。
不僅依靠力量與才智,更是以合理性思想作為基礎的武術之始祖。比起攻擊,更特化了防守。 [1] 

覺者持有寶具

天輪聖王
等級:?
種類:?
攻擊距離:?
最大捕捉:?
説明:
「Chakra·vartin」。覺者的小寶具。
雖然寶具的名稱是「天輪聖王」,但作為其源頭的覺者也擁有成為「轉輪聖王」這樣的別的可能性。
所謂「轉輪聖王」,是指古印度吠陀時代傳説的理想之王。
這個寶具分為大輪和小輪兩個部分,功能各異。 [4] 
大輪
天輪聖王(大輪) 天輪聖王(大輪)
等級:?
種類:事象選擇樹剪定機構
攻擊距離:?
最大捕捉:?
説明:
「天輪聖王」的大輪部分。直徑70000米,覆蓋靈子世界的光輪。「事象選擇樹剪定機構」。
在特維斯選擇了「認同人類的死。守望這個文明的終末,直到一切結束」的結局後,覺者將大輪的控制權授予特維斯,從這個宇宙離去了。 [4] 
操縱聖盃戰爭
大輪持有的功能之一。
破壞聖盃戰爭的系統,改變聖盃戰爭的規則。
——大輪啓動時奏響的第一次祝歌,是終焉的開端。
在天空出現的大輪,一瞬間就能強制結束聖盃戰爭。 [4] 
支配靈子世界
大輪持有的功能之一。
將靈子世界從Mooncell的控制中剝離,改變靈子世界的存在方式。
所有階層都出現了異變。大量御主與從者陷入瘋狂。也有部分御主選擇了自殺。
——大輪奏響的最後一次鐘聲,意味着靈子世界的終結。
在天空出現的大輪,最終將破壞Mooncell、關閉靈子世界——留給人類的,最後的新天地。 [4] 
製造「死相(Dead Face)」
大輪持有的功能之一。
「死相」。「天輪聖王」成立後出現的,極其罕見的強化現象。
在靈子世界中,肉體的死亡與精神的死亡是各自獨立的。Mooncell擁有對死者的憎恨進行分解的機能。但是,在大輪的影響下,靈子世界的存在方式被改變,分解死者的憎恨的「淨化機能」也被停止了。
一直以來都在進行的聖盃戰爭被終結。所有的死亡都被棄之不顧。無數的敗者,無數的死者,構成的龐大的戰敗記錄,在感知到靈子世界的終結後,在一千年間發生了僅此一次的變化。
由對生者的憎恨所構成的,死之總體。「死相」。完全失去了生命的意義,成為徘徊在靈子世界的災害與惡性情報。「他們」憎恨着月球的一切。
殺死主人公岸波白野後,放棄了拯救人類的願望,認同人類的滅亡,將自己燃盡並化為「死相」的賢者——特維斯·H·皮斯曼試圖使用覺者留下的「天輪聖王」毀滅地球文明乃至全部平行世界的人類。在這個時點,靈子世界變成了地獄。 [4] 
——「覺者早已離開。賢者也已經燃盡。天輪仍在轉動。」
——「熾天之檻成為了死相們的靈柩。」
——「但是。假若現在的你,能夠成為生者的話。」
事象剪定
大輪持有的功能之一。
Mooncell中樞——觀測、預測平行世界運營的「事象選擇樹(Angelica·Cage)」進行採伐。
停止全部平行世界的運行。斷絕一切可能性。
平行世界的構造如同巨大的樹木,就像這位救世主曾經開悟於菩提樹下。 [4] 
小輪
天輪聖王(小輪) 天輪聖王(小輪)
等級:?
種類:迎擊寶具
攻擊距離:?
最大捕捉:?
説明:
「天輪聖王」的小輪部分。直徑7000米,覆蓋熾天之檻的光輪。迎擊寶具。
全天候包圍型的自動移動炮台。擁有自律功能,可以進行自動防禦。
小輪的初始數量為一個。隨着戰鬥時間(回合)的推進,數量會不斷增加,最多變成七個。每個小輪都裝載着模擬「武之王·轉輪聖王」的「七武具」而製成的七件兵器。每件兵器都擁有與高文所持的聖劍(Galatine)同級別的火力。
在特維斯選擇了「認同人類的死。守望這個文明的終末,直到一切結束」的結局後,覺者離開了宇宙。留下的小輪只有一個,由特維斯控制。 [4] 
光之槍
小輪持有的功能之一。
從小輪裝載的兵器末端發射光之槍。 [4] 
質量兵器 質量兵器
質量兵器(七武具)
小輪持有的功能之一。
將小輪裝載的其中一件兵器射向目標。慈悲的一擊。
並非由魔力構成的光彈而是質量兵器。也是覺者模擬「武之王·轉輪聖王」持有的「七武具」而製成的仿造品的其中之一。
就像是「撕裂地表的導彈」、「印度式火箭炮」那樣的東西。
進行攻擊時,爆炸形成的衝擊會將大地表面以及地表的構造體轟飛。這個火力與高文所持的聖劍(Galatine)級別相同。
高文在得到御主雷歐納多·比斯塔里奧·哈維的膨大魔力供給及強化術式支援後,真名解放的寶具「轉輪勝利之劍」才能與這個質量兵器抗衡,並超越它。
西曆2030年,這個質量兵器的攻擊將尼祿擊潰、打落至距離熾天之檻38萬千米靈子距離的靈子世界最底層。周圍的地形將尼祿埋葬併成為墓穴一般的場所,也就是千年後的「邊獄」。 [4] 
裝甲 裝甲
裝甲
小輪的表面被裝甲覆蓋。
在受到高文以自滅為代價發動的寶具「轉輪勝利之劍」攻擊後,小輪表面的裝甲開始灼燒、破裂。但小輪仍能正常運作,出於自動防禦而發射的光之槍將雷歐擊殺。
高文與雷歐犧牲後,尼祿燒盡自身靈基使出的威力堪比聖劍的捨身攻擊,使小輪的運行暫時停止。 [4] 
小輪數量增加到七個後,發動最終攻擊 小輪數量增加到七個後,發動最終攻擊
小輪的數量增加到七個後,發動最終攻擊「歸一轉生」
七個小輪合為一體,那個姿態會使人聯想到彩虹。戰鬥時達到最高速,進而真名解放,發動最終攻擊「歸一轉生」。
光輪變成「大日如來揹負的光暈」那樣,以三百六十度向敵人集結光柱,然後產生被認為是黑洞從收束到大爆發的過程。 [1] 
歸一轉生
寶具解放。迴歸於一的轉生 寶具解放。迴歸於一的轉生
等級:EX
種類:對人寶具
攻擊距離:零
最大捕捉:1人
説明:
——「天輪宣告之時。一切眾生、一切苦惱,皆迴歸於我。大悟之下,人類將在此成為一體。」
「Amita·Amitabha」。覺者的大寶具。
隨着戰鬥時間(回合)的推進,「天輪聖王(小輪)」的數量增加到七個後,才能發動的寶具。
究極的「對個人寶具」。將匹敵人類創生之理的能量集中到一個敵人的身上,使之從痛苦中解放的最終解脱説法。
人類史越是延續,人類的版圖越是擴大,威力就會繼續提升。只要是有生之物就絕對無法違抗這個巨大的傷害。理論上,地球上沒有人能夠承受這個寶具的攻擊。
若是根據印度的梵天思想,一切人類都是梵天的轉世。也就是説,地球上所有的人類都是同一個人——在這樣子的思想能夠成立的場合,全人類成佛也是必然的,因為一切人類的究極都將會轉生成為覺者(佛陀)。這就是將眾生從苦惱中解救,「讓一切人類皆迴歸於我」的輪迴轉生。
另一方面,這個寶具對非人者效果薄弱,也無法完全救贖存在規模超越人類版圖之物。由於《Fate/EXTRA》的主人公既非生者亦非人類,而是Mooncell根據地球上被冷凍的岸波白野創造出來的電腦數據(NPC),沒有經歷過四苦(生、老、病、死),在受到這個寶具的攻擊時,有極微小的可能性能夠忍耐過去。
在遊戲中,與覺者的對戰被設定成必須在一定回合內結束。否則,「歸一轉生」一旦發動,就會直接判定玩家敗北並結束遊戲,強制退回標題界面,是「絕對會導致GAME OVER的攻擊」。
這個寶具的傷害值為五十六億七千萬。 [1] 

覺者人物經歷

入滅前
人物經歷
人物經歷(4張)
釋迦擁有成為「武之王·轉輪聖王」的可能性,但他選擇了追尋覺悟之道。
他戰勝了天魔·魔羅的誘惑,在菩提樹下開悟,抵達覺者(佛陀)之境,也成為了第一位抵達「終點」的人類。
——在釋迦之後,西曆2016年,所羅門因第一寶具「訣別之時已至」的效果也抵達了終點「無」。但釋迦與所羅門兩者抵達的終點方向是不同的。
曾干擾釋迦開悟的魔羅被視作佛教之敵。與此概念關聯的殺生院祈荒與伽摩/魔羅亦被視作覺者的敵對者。
在生命的盡頭,釋迦如來在沙羅雙樹的花海間入滅,見證了世界的真理。
——沒有永恆不變的強者,也不存在永劫不滅的國度。諸行無常,盛者必衰,即是世之理。
——有生之物終將壞滅,生命本就是痛苦的輪迴,宛若不斷重複着盛開與凋零的沙羅雙樹之花。 [1]  [4] 
月之聖盃戰爭
「白衣的賢者」特維斯·H·皮斯曼與其從者玉藻前取得了月之聖盃戰爭的勝利。但由於特維斯是系統的BUG,一旦使用Mooncell就會遭到刪除,他無法利用Mooncell實現「打破人類世界的停滯」的願望,只能持續徘徊在熾天之檻,等待下一次聖盃戰爭勝利者的到來。
出於對特維斯的憐憫,覺者通過Mooncell降臨到熾天之檻。隨後,特維斯捨棄了玉藻前,與救世主契約——不過,覺者並不打算借給特維斯拯救人類的力量。覺者之所以會以從者的身份迴應他的召喚,僅僅是為了見證這位「戰爭之王」的末路。
由於後續抵達熾天之檻的歷屆月之聖盃戰爭勝利者們都無法認可特維斯的理念,覺者將他們全部殺死。上百輪的聖盃戰爭過後,死於覺者之手的犧牲者們的屍骸在熾天之檻堆積成了巨大的「玉座」。
西曆2030年的月之聖盃戰爭中,被特維斯視為自己「思想結晶」的人——岸波白野成為勝利者,並與特維斯對峙。在岸波白野拒絕了特維斯「利用Mooncell機能引發全人類規模的大戰爭」的要求後,特維斯決定捕獲白野。覺者現身並與岸波白野及可選從者之一(尼祿/無銘/玉藻前)交戰,敗北。
——在續作《Fate/EXTRA CCC》中,亦有提及主人公岸波白野及可選從者之一(尼祿/無銘/玉藻前/吉爾伽美什)在故事終局返回月之表側擊敗了特維斯與覺者,詳細戰鬥過程不明。
——無論選擇哪位從者,戰鬥過程與結局都不會有變化。主人公及其從者必然能擊敗特維斯與覺者。
——但如果選擇玉藻前作為從者,戰鬥前會觸發額外對話,可以瞭解到特維斯與覺者、玉藻前三者之間的一些過去的片段。
——後續出版的漫畫、Drama CD披露了戰鬥過程:由於雙方實力懸殊,主人公及其從者無法給予覺者傷害,因此選擇繞開覺者,直接斬殺特維斯並獲勝。出於個人立場,覺者也沒有進行阻攔。
戰敗後,特維斯認可了岸波白野,並因此得以從「救濟人類」的執念中解脱,放心將人類的未來託付給岸波白野後走進Mooncell中樞自殺。通過親自見證這個結局,覺者完成了對特維斯的救贖。
敗給岸波白野一行後,覺者毫無損傷,並且無視了御主死亡、Mooncell的強制初始化及防火牆的影響,從靈子世界離去,消失在宛若盛開凋零的沙羅花那樣的光芒中。
——「道路並非唯一。正如人之善惡毫無價值,人的認知也不會改變世界應有的美麗。」
——「染滿鮮血的戰爭之王,在此涅槃,與我共同見證這個世界的終末吧。這就是你能得到的,最後的救贖。」 [1-2] 
Last Encore線
劇情訪談 劇情訪談
本來,特維斯可以被稱作是無敵現象,不可能通過戰鬥將其擊敗。岸波白野能勝利,完全基於一路以來積累的奇蹟般的成長——但如果這份奇蹟少了任何一塊碎片,Extra系列的世界就會走向Last Encore的世界線。
西曆2030年的月之聖盃戰爭結束後,岸波白野抵達熾天之檻。她拒絕了特維斯「利用Mooncell機能引發全人類規模的大戰爭」的要求,這導致了兩人的完全決裂。特維斯明白了曾經寄予厚望的岸波白野並不是自己的後繼者。特維斯決定將岸波白野殺死。
特維斯:「人類的變革終究只是夢話,黃金期已經不會到來。」
特維斯:「去斥責一個本來就沒有能力把事情辦好的小孩子,是一種傲慢——所以,就這樣吧。人類已經到此為止,沒有繼續成長的必要了。」
在特維斯選擇了「認同人類的死。守望這個文明的終末,直到一切結束」的結局後,覺者現身並擊潰岸波白野的從者,使用寶具「天輪聖王(大輪)」強制終結了聖盃戰爭,將靈子世界從Mooncell的控制中剝離,改變了靈子世界的存在方式。那之後,覺者將「天輪聖王」的控制權授予特維斯,離開了宇宙——「佛」不會介入人類的衰亡,從一開始,覺者就不曾打算借給特維斯拯救人類的力量。他以從者的身份迴應召喚,只不過是為了見證特維斯的末路。
覺者離去後,殺死岸波白野的特維斯放棄了「救濟人類」的理念,承認了人類的滅亡並決定親自見證地球文明的終末。特維斯走進Mooncell中樞自殺,在「天輪聖王」的影響下變成「死相」。出於對無法再得到成長的人類的絕望,特維斯使用覺者留下的寶具,開始了毀滅Mooncell與人類的計劃。
在本作世界線的終局,覺者早已從這個宇宙離去了,但他留下的「天輪聖王」依然在特維斯的「死相」的指示下運作着。這個寶具破壞並關閉了靈子世界,入侵到Mooncell中樞,在近千年的時間裏,將Mooncell與人類史一併推向了終結。 [3-4] 
FGO
在《Fate/Grand Order》中,覺者未正式登場,只在部分劇情中被提及。
在第一部的劇情中,覺者將極小一部分力量借給弟子玄奘三藏,使她能夠使用寶具「五行山·釋迦如來掌」擊飛卡美洛城門(特異點「神聖圓桌領域」)。
在第二部的劇情中,覺者引導在數個平行世界之間流浪的宮本武藏抵達主人公所在的地點,使武藏及時救下被大量殺戮獵兵包圍的主人公(異聞帶「永久凍土帝國」)。

覺者外傳作品

《型月學園——少女心與佛心》 《型月學園——少女心與佛心》
在《型月學園》中,覺者作為學生的一員登場。
在被要求測量身高體重時,他依然坐在蓮台上,這讓保健員間桐櫻十分困擾。
覺者對此的迴應為:
——「如實知見,你所看見的便是事實」。
《コハエース》
《型月最強武鬥會》 《型月最強武鬥會》
在《コハエース》中,覺者與斬首兔(兩儀式)組隊參加「TYPE-MOON最強武鬥會」。
他們的對手為殺生院祈荒ORT。但由於祈荒在見到覺者後受到驚嚇並表示「這樣不行啊」不戰而降,這場本應曠世矚目的大戰就此不了了之。
在漫畫中,覺者身着《聖哥傳》裏的便服登場並隱藏了身份,只以「Extra中的那位大人」作為代稱(雖然明明在衣服上就寫着名字);而兩儀式則認為自己的裝束被熟悉的人看到會很難堪,因此同樣隱藏身份並以「斬首兔」的假名登場。

覺者作者評價

奈須蘑菇:這個衝擊力……!説是一開始就揭開了爆點的究極Boss也毫不為過啊。
奈須蘑菇:這個人,別看那樣可是格鬥技最強哦。想辦法弄出來的就是柏拉圖(冰室的天地版)那樣。
Wada:這老爺爺不是犯規嗎!
Wada:如果是寫別的宗教的話就會那啥了。但如果是覺者的話就沒問題......覺者的話就OK!!在討論結束的時候我就想,佛教真的是心胸寬廣啊。 [1] 

覺者對戰記錄

作品
對手
過程簡介
結果
進入熾天之檻的歷屆月之聖盃戰爭冠軍
殺死所有月之勝利者
勝利
可選從者尼祿/無銘/玉藻前的其中一人
過程不明,最後特維斯被消滅,覺者在戰鬥後離開了靈子世界。無論主人公選擇哪位從者,結果都是一致的。
如參考Drama CD,則過程為岸波白野偷襲殺死特維斯並獲勝。而覺者出於個人立場,並未進行阻攔。 [2] 
敗北
可選從者尼祿/無銘/玉藻前/吉爾伽美什的其中一人
過程不明,最後特維斯被消滅,覺者在戰鬥後離開了靈子世界。無論主人公選擇哪位從者,結果都是一致的。
如參考Drama CD,則過程為岸波白野偷襲殺死特維斯並獲勝。而覺者出於個人立場,並未進行阻攔。
敗北
特維斯與岸波白野完全決裂後,覺者擊敗尼祿並將她封印在「邊獄」底層 [3] 
勝利
《コハエース》
覺者與斬首兔(兩儀式)組隊。
殺生院祈荒看見覺者後受到驚嚇,不戰而降
勝利
參考資料