覺

此字是會意字，始見於戰國文字，下「見」，上「學」省。篆文從見、學省聲。從見，表示看見、發覺；從學省，學有明悟義；學亦聲。楷書從戰國文字及篆文來，在六書中屬於形聲兼會意，後覺簡化為覺。本義是醒悟、明白。 ^[1] 

【卷八】【見部】覺

悟也。從見，學省聲。一曰發也。古嶽切。 ^[1] 

（覺）悟也。悟各本作寤。今正。心部曰：悟者，覺也。二字為轉註。夢部曰：寐覺而有言曰寤。非其義也。何注公羊、趙注孟子皆曰：覺，悟也。左傳：以覺報宴。杜曰：覺，明也。引伸之，抑傳曰覺，直也。此因覺與鬥疊韻雙聲而言。又引伸之，斯干傳曰：有覺，言高大也。從見，學省聲。古嶽切。三部。一曰發也。此義亦見廣雅，即警覺人之意。 ^{[1]  [9]} 

古文：覐，𧠭。《唐韻》：古嶽切。《集韻》、《韻會》、《正韻》：訖嶽切，𠀤音角。《説文》：悟也。《廣韻》：曉也。《書·説命》：念終始典於學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》：叔術覺焉。注：覺，悟也。《莊子·齊物論》：且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》：學之，為言覺也；悟，所不知也。

又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》：有而勿言覺免。注：發覺者，免其官。

又明也。《左傳·文四年》：以覺報宴。注：以明報功宴樂。

又大也，直也。《詩·小雅》：有覺其楹。傳：有覺，言高大也。箋：直也。《左傳·襄二十一年》：夫子覺者也。注：較然正直。

又《釋名》：告也。一曰：自上敕下。一曰：告，告覺也。

又《博雅》：哲也。

又佛曰：覺王。《舊唐書·高祖詔》：自覺王遷謝，佛法流行。

又《姚崇傳》：佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》：浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。

又星名。《晉書·天文志》：妖星三曰天棓，一名覺星。

又姓，見《姓苑》。

又《韻會》：通作梏。《禮·緇衣》：有梏德行。注：梏，音角。《詩·大雅》：本作覺。疏：梏與覺字，異音同。

又《唐韻》：古孝切。《集韻》、《韻會》、《正韻》：居效切，𠀤音敎。《增韻》：夢醒曰覺。《詩·王風》：尚寐無覺。《史記·高帝紀》：後人至高祖覺。注：覺謂寢寐而悟也。

又葉訖力切，音棘。《列子·力命篇》：楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。

又葉吉列切，音孑。蘇軾《補龍山文》：驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。

又葉古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》：齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》：覺葉㡍。

又《正字通》：按郭璞菵草贊：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇於學。薁音約，與覺、學葉。字彙不考郭贊上下文，泥。吳棫韻補薁音育，覺攺音谷，非。 ^{[1]  [11]} 

參考資料 ^[1] 

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參考資料 ^[5] 

參考資料 ^[2]