親屬關係是什麼，不是什麼

在本書中作者司馬少林(薩林斯)旁徵博引，梳理摩爾根之後百餘年來西方人類學的親屬制度研究，涉及涂爾幹、施耐德等影響深遠的學者的親屬制度理論，尤其是建構論、解構論和族性生理學等。作者在本書中主要討論人類學親屬研究中的思想，而非具體的親屬制度研究技術或術語。他把這些思想放置到廣義的西方思想脈絡之中，延續他在《文化與實踐理性》中提出的文化論。該書在國外已經引起較大範圍的討論，是我們理解近來諸多相關文本的一個關鍵性參照。 ^[1] 

前言

第一章 親屬關係是什麼：文化

建構論

施耐德與涂爾幹

存在的相互性

存在和互滲

插入語：人性

超越個體的實踐

論親屬團結和衝突

關係性的神秘有效性

第二章 親屬制度不是什麼：生物學

親屬關係濃於血

人類生殖的親屬制度模式

權當是結論

參考文獻

索引

中英文譯名對照表

譯者後記 ^[3] 

司馬少林(馬歇爾·薩林斯)（Marshall Sahlins，1930-2021年4月5日） ^[2]  ，出生於美國猶太人家庭，先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育，從博士論文研究開始，他對非西方世界產生興趣，並專門研究過太平洋島嶼的土著文化，進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教於密歇根大學，1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括：《石器時代經濟學》（1972）、《文化與實踐理性》（1972）以及《歷史之島》（1985）等，這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都產生了較大的影響。