親因緣

佛學知識，即四緣中第一之‘因緣’，為能生起有為諸法之直接、親密之原因。於唯識宗稱為親因緣，意謂能親生自果，辨生自體之因緣種子性。以法本無自性，乃依他之親因緣法而生起，即種子生現行，現行燻種子，三法同時而互為因果，此為大乘緣起之實義。[成唯識論卷七]（參閲‘四緣’1832） ^[1]