見錢法

【歷史背景】景祐三年(1036)，三司使孫居中，在知樞密院事李諮的支持下，請行見錢法。河北漕使楊偕也上書從旁力陳“三説法十二害，見錢法十二利”獲准實行。此法與貼射法類似，但廢除了交引鋪擔保及三司驗符等容易滋弊的措施，茶商持茶交引赴榷貨務即可償錢。同時還嚴禁私販和禁止人中陝西，因其利厚，趨之若鶩，犯者不準再人中京師。寶元元年(1038)，宋與西夏戰爭又起，邊儲告急，大茶商及其支持者又反對見錢法，結果是別定“酌中之法”，給茶商更多實惠。如原入錢買真州等六務十三場茶者，入錢七十貫，即支茶一百貫，現減為六十五貫，在河北人中請茶者減為六十四貫。皇榷二年(1050)，知定州韓琦請復行見錢法；至和二年(1055)主持河北邊糴的薛向，提出以見錢購買糧草，人中才和茶鹽徹底脱鈎，為通商創造了條件。從992~1059年的六十餘年間，見錢法數度推行，旋行即罷，實質上是主張禁榷和通商二派鬥爭的反映。但在宋代，對此項改革卻是毀多譽少。馬端臨《文獻通考·徵榷五》認為：此法乃“抑茶商及邊民耳”。究其原因，古人以實物徵納為古風，以言及金錢為逐利，在崇本(農)抑末(商)的封建時代，任何主張商品經濟的觀念和嘗試，必然被視為異端而遭扼殺。但見錢法仍應是宋代茶法中最為先進、合理的。