西陂天后宮

明嘉靖二十一年（1542年），開始建西陂天后宮。

清順治十七年（1660年），建成。

清康熙元年（1662年），落成。

西陂天后宮，其佈局與寺廟的通常格局相似，院落方正，坐南朝北，西陂天后宮之獨特之處，在於它擁有中國少見的明代生土夯築七層寶塔（當地又稱“文塔”、“狀元塔”），宮塔一體，主體建築為天后宮塔，塔高達30餘米，共7層，塔基是用天然石塊幹砌，基面土牆厚1.1米，塔底為主殿，高6.5米，長寬各9米，中間有四根大圓木柱，支撐着塔中層，周圍有走廊，四五層用磚木結構，由四方體轉為八方體，六七層中間用大圓木柱構建，板木為牆，最上層是葫蘆頂，用名瓷圓缸壘成，分紅、黃、藍、白、青諸色，葫蘆頂上用八根鐵索分別於塔頂八角翹起處栓牢，可起到避雷的作用，全塔由四方形變為八角形而不顯突兀，轉角處用角眉，且有銅鈴數十個於各層檐下 ^{[1]  [2]}  。

狀元文塔為獨一無二的明代生土夯築七層寶塔，主塔七層，底層為主殿，文塔底主殿供奉天后（媽祖）及“千里眼”、順風耳”；文塔二層關帝殿安奉關帝聖君及關平、周倉木雕神像，文塔三層文昌閣安奉文昌帝君木雕神像，文塔四層魁星閣，安奉魁星木雕神像；文塔五層安奉倉頡仙師神主牌，文塔的一樓外側，左右及後邊建有八房三廳護塔房舍護住塔身，整座建築的左右兩側及後邊，又建有房舍二十五間，會客廳三廳，呈凹字形，塔東西南三面外側建有凹字形護塔房舍36間，距塔四米，東西向中間有會客室，為古時接待來自各方的文人墨客處 ^{[1]  [2-3]}  。

西陂天后宮大門用青石作門框，鏤刻有繁密花紋，兩邊門牆塑像甚多，門外廣場左右雄踞巨麵一對，其勢生動雄偉 ^[1]  。

西陂天后宮的官門內建有永久性戲台，戲台頂呈半圓穹窿形，俗稱“雷公棚”，鑲嵌立體圖案，有集音作用，戲台兩側是化裝室和男、女演員住地 ^[1]  。

西陂天后宮南面正中設登雲館，為科舉時代會文講學場所，館內掛有孔子畫像，館旁天井有丹桂、翠柏各一棵，均有數百年曆史，丹桂秋季開放，很遠就能聞到清香，大殿拜壇下小天井邊有一塊斜放的石雕雙龍戲珠為丹墀，大廳堂長14米，寬12米，高7米，廳中四支大立柱為四點金 ^[1]  。

西陂天后宮有400多年樹齡的古柏、生長300多年的大柏樹以及紅花桂 ^[1]  。

狀元文塔內的神龕上有匾“神昭海表”（原題為雍正御書，中鈐有玉璽，今此隔無之 ^[1]  ）。

西陂天后宮戲台前柱聯：“派是西河潺潺聲雜管絃曲；七層朝北斗疊疊影隨文武班”，橫額：“和聲鳴盛”，戲台中屏繪製仕女牡丹等，名“福祿壽喜”圖，屏欄草書聯：“爽籟發而春風生，纖歌凝而白雲遏“，橫原為“鈞天雅奏” ^[1]  。

登雲館上架扛梁橫樑斗拱鏤雕雄痴綵鳳，描繪人物典故、山水花鳥，裝飾華麗，惟妙惟肖；廳口處有楹聯曰：“桀構倚層霄鳳舞龍飛人面窗欞煙雨外，晴嵐收四野溪聲樹色千家要閣畫圖中” ^[1]  。

據當地史料記載，西陂林氏第七代祥瑞之養子林大欽中狀元后，啓奏嘉靖皇帝恩准，在西陂家鄉以“狀元”的名義，按京域“文塔”的建築模式，建造了今天所見到的官殿式七層寶塔，為了激勵家鄉後代人才輩出，當時稱“印星台”，後又稱“文塔”，後人改稱它為“天后宮”，移“媽祖”女神入官供奉，據説是由於當地羣眾全部姓林，林氏是“媽祖”的後裔，至此，植根於宗族地緣的海洋神袛悄悄代替了皇家賦予的中原儒統象徵的權威地位，同時，“地方性民間貿易程度和海外華人華僑人員互動密度直接助燃着山區天后宮的香火” ^[1]  。

西陂天后宮之“獨一無二的寶塔式媽祖廟格局”形成，是由明自清地方信仰與中原道統地位消長之勢的反映，中國各地皆有文塔，且往往與文廟比鄰，西陂天后宮是否曾為文廟未可得知，僅從天后宮寶塔建造的淵源來看，則大有可能曾被設想為文廟的一部分 ^[1]  。

一般認為以儒為正統的中原文化至清已是強弩之末 ，雍正書隔，乾隆賜聯，光屬於天后宮而非文廟，是順應時代，也是順理成章，畢竟中國的宗教，從來就沒有偶像的執着，只有對世俗生活完滿的期望，至此，天后宮代表的沿海信仰與中原文化的融合經由皇誥御賜而獲得了合法權，由文塔以至天后宮，不單隻有時移世遷的感慨 ^[1]  。

西陂天后宮具有較高的歷史價值、藝術價值和科學價值 ^[3]  。

2006年5月25日，西陂天后宮被中華人民共和國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位 ^[3-4]  。

西陂天后宮位於福建省永定區高陂鎮西陂村 ^[1]  。

自駕前往西陂天后宮：從永定汽車站出發，路程大約50.4千米，約需47分鐘。