西遊記

《西遊記》是中國古代長篇浪漫主義小説的高峯，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。它內容龐雜，融合了佛、道、儒三家的思想和內容，又在神佛的世界裏注入了現實社會的人情世態。

書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合在一起。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構築了一座特色的《西遊記》的藝術宮殿。

第一章 石猴出世

第二章 猴王借寶

第三章 孫悟空大鬧天宮

第四章 師從唐三藏

第五章 寶袈裟被盜

第六章 智取豬八戒

第七章 偷吃人蔘果

第八章 棒打白骨精

第九章 觀音收紅孩

第十章 智過女兒國

第十一章 真假美猴王

第十二章 三借芭蕉扇

第十三章 彌勒擒黃眉

第十四章 棒打蜘蛛精

第十五章 大聖鬥魔王

第十六章 三進無底洞

第十七章 施法滅妖邪

第十八章 觀燈遇犀牛

第十九章 寇善人還魂

第二十章 功成取真經

吳承恩（1501一1582年），字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，明代傑出的小説家。其代表作有《西遊記》，其餘作品還有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射陽先生存稿》。吳承恩出生於一個由學官淪落為小商人的家庭，家境貧寒。他自幼聰明過人，少年得志，喜歡古代神話和民間傳説，因文才出眾，在故鄉受到人們的賞識與好評，認為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博著羣書，為詩文下筆立成。”因科考的屢次失敗，生活的窮困潦倒，加深了他對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用神怪小説的形式來表達內心的痛苦與憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。《天啓淮安府志》評價他“性敏而多慧，博著羣書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時。”不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女。作品多散失。 ^[1]