西藏學

西藏學始於17世紀20年代至18世紀40年代，但公認匈牙利人喬瑪為國外研究藏學的創始人，1834年他最先發表了《藏文文法》和《藏英詞典》兩部藏學著作。

第一次世界大戰後，西方藏學研究有了較快的發展。第二次世界大戰以來，1940年至1946年期間，杜散與托馬斯合作，根據英法兩國所藏敦煌古藏文寫卷，翻譯出版了《敦煌文書中之吐蕃史料》一書，標誌着西方藏學進入一個新的發展階段，此後藏學研究進一步發展，隊伍不斷擴大。

國外對西藏學科的研究，主要注重三個方面：

1.西藏史的研究。側重在西藏通史和包括唐代西藏史、五代和宋代西藏史、元代西藏史、清代西藏史、近代西藏史、外國侵藏史、西部西藏和拉達克史八個方面的斷代史。國外在研究斷代史中的唐代西藏史方面成效顯著。

2.西藏宗教研究。宗教問題在國外藏學界頗受重視，尤其是注重對西藏本教的研究，包括本教的起源、教義、文獻和它與佛教的鬥爭。同時也注重對佛教的研究，重點放在對佛教經典的研究上。

3.藏語研究。此方面的研究涉及範圍較廣，從研究古藏文、現代藏語方言、書面藏語、南語、象雄語、多續語。一直擴大到對漢藏語的比較研究，陸續發表了一些專著。

這些對中國的西藏研究都有借鑑作用。但國外西藏學的研究，有些內容是歪曲事實或是反動的。

中國對西藏的研究歷史最為悠久，以漢代為開端直至清代，各代歷史的文獻都為我們描繪了漢藏關係發展的歷史進程。建國後，中國對西藏的研究給予了較大的重視。1979年2月，全國成立了西藏佛教學會。1982年8月，由中國發起、組織召開了歷屆會議中規模最大的“第十五屆國際漢藏語言學會議”，此會影響很廣泛，對西藏學的深入研究有很大的推動作用。