西溪小令二首

歸棹茭蘆葦岸，白鷺錦鱗為伴，閒卧水雲間，但見碧波清淺，當斷，當斷，飄絮一身紛亂。

曾試深潭向晚，春水畫船輕泛，坐忘袖雲煙，桂魄葦梢忽見，歸岸，歸岸，清唄二公祠畔。 ^[1] 

乘船遊玩歸來，在茭蘆田莊碼頭蘆葦叢生的岸邊，有飛鳥游魚相伴，不忍離去，悠閒卧於西溪的水色天光之間，只看見那清淺的碧水。忽然隨風飄來漫天飛絮，紛紛亂亂，沾惹一身，真是當斷不斷，反受其亂。

曾記得在某個春日將近黃昏的時分，乘着裝飾精美的遊船在西溪深潭口遊玩，美景陶冶，令人如入坐忘境界，西溪水氤氲的煙雲溢滿襟袖，宛若仙境。蘆葦梢頭忽然出現了初升的月亮，是該回舟登岸了，抑或回頭是岸，月夜裏只聽見誦經之聲繚繞在厲杭二公祠畔。 ^[2] 

《西溪小令二首》是著名外交家、當代詩詞大家厲聲教在遊西溪國家濕地公園時創作的兩首詞作。 ^[2] 

《如夢令·歸棹茭蘆葦岸》是一闕色彩鮮明，活潑靈動，清新自然，而又含義雋永的詞作。小令篇幅不長，卻寫活了西溪濕地春日美景，又藴含了深刻的人生哲理，展現出作者通達事理的睿智風趣和芙蓉出水般的洗練文筆。

詞的開篇首句，畫面感極 強，歸棹二字，令讀者瞬間身臨其境，體會到作者棄舟登岸後意猶未盡的遊興，又為下文打開了局面。茭蘆葦岸，既是交待地點，又是寫景，西溪的標誌性景點和蘆葦等特有風物躍然紙上。

詞的第二句，僅用“白鷺錦鱗”四個字，就油畫一樣鋪陳出了豔麗豐富的色彩，藍天中雪白的鷗鷺，碧水中五彩的游魚，還兼有強烈的動感，西溪之美由此鮮活靈動起來。同時也生動表現出作者貪戀這美景，登岸後不忍遽去，徘徊流連，要與飛鳥游魚為伴的赤子之心。

第三句的閒卧二字，寫作者為進一步賞玩西溪美景，乾脆卧於水雲之間了。這進一步的鋪墊，為下文蓄勢，同時也使用了《陌上桑》中以路人的失態來側面描寫羅敷之美的手法，以作者因乘船沒有看夠西溪的風景，歸岸還要繼續卧看風景的行動，側面表現西溪之美。

第四句，表面是寫景，因作者的卧看，其視角發生了變化，主要景緻便是面前的碧水，水波清淺，令人心曠神怡。實際上，平靜的“碧波清淺”四字又在與下文擾攘的一身紛亂呼應。

第五、六句疊用當斷當斷，乍看似乎突兀，然而末句“飄絮一身紛亂”卻立刻揭開了懸念，讀來令人忍俊不禁，更掩卷沉思：字面看，這是作者自嘲因為貪看美景不肯離去，導致身上沾滿了紛亂的飄絮，實際上，人生何嘗不是如此，當斷不斷，反受其亂，因為貪念或執着，沒能在適當時候離場的人，常常沾惹一身麻煩。美景醉人，如名利誘人，飄絮粘衣，如是非擾人，作者此處以美景和飄絮分別妙喻人生中的功名利祿和是非糾葛，純寫眼前之景，不事雕琢，卻能發人深省，大有意趣，可謂“文章本天成，妙手偶得之”，兼之詞作音韻優美，神形具備，實屬不可多得的好作品。

《如夢令·曾試深潭向晚》是一首筆觸幽豔，韻味綿長，寓意深刻，情感豐富，音韻優美的詞作，在如此短小的篇幅裏，將寫景、敍事、抒情、感悟、勸喻、憑弔融為一體，卻又舒緩從容，清新自然，不落窠臼，且意境高遠，頗具大家風範。

詞的開篇，第一句用“曾試”二字，自然地把讀者帶入作者的春日回憶之中，而“深潭向晚”四字，瞬間讓人與作者共沐春日裏落陽的餘暉，同看深潭口西溪的碧水。深潭口是西溪膾炙人口的景點，那絕美的畫面，一下子便已令人陶醉。此外，此句音韻頗美，讀之心折。

第二句，在前句基礎之上，進一步鋪陳美景，講述回憶。“春水畫船”四字，精準、簡練、優美，細緻描摹了最能體現深潭口景區之美的最具代表性的畫面，而煙波畫船，更是千百年來文人墨客描寫江南勝日春景之時必不可少的意象，是江南風景的翹楚——杭州美景的精華與靈魂所在。作者再現了深潭口美景如畫的靜美之後，以“輕泛”二字，靜中有動，給風景增添了靈動的動態美感，又由景及人，敍述了自己暮色中泛舟西溪的美好感受。這種人在畫中游的優美意境，更加令人神往。

第三句，頗有禪意。“坐忘”，這道家的語彙，讓人與作者一起從眼前的景緻中抽離出來，似乎是因為心靈得到了美景的陶冶而進入了陶然忘機的境界。而“袖雲煙”三字，既是寫實，寫西溪的雲氣輕煙，充滿了作者的襟袖，令他有飄飄欲仙之感；也是寫虛，既然美景令人已入坐忘，不啻神仙，自然袖中有云煙了。此句不着痕跡，實際是將西溪美景比喻為人間仙境的妙筆。

第四句，以寫月上葦梢的眼前實景實現了時空和整體氛圍的重要轉換。月亮升起，夜色襲來，天色由明轉暗，前三句中醉人暮色的暖色調亦由此轉為月夜的冷色調。自此，詞的情感基調由享受陶醉轉入遐思深省，追憶舊遊的敍述即將變成深刻的思考。

第五、六句，疊用“歸岸歸岸”，語義雙關，既有天色已晚，不如歸去的字面意思，也有苦海無邊，回頭是岸的隱喻包含其中，如當頭棒喝，既是作者自己的領悟與內省，也給讀者以深刻的警示——人生如夢，一路走來，景物雖美，也易令人迷失，不如歸去，找回來時的初心。

第七句，是寫景又是勸喻，充滿人生智慧和哲理。乍看是寫眼前實景，舟行水上，路過厲杭二公祠畔，因旁有茭蘆庵等，誦經之聲不絕於耳，但作者同時也在巧妙地隱喻，人生中其實不乏月夜清唄般的警醒勸喻之音，聞者若能如醍醐灌頂，恍然大悟，自然回頭是岸。此句同時也是作者弔古詠懷之句。“二公祠畔”四字，既是交待地點，亦是與作者夙有淵源的一處西溪名勝：作者的先祖厲鶚，正是厲杭二公祠中供奉的厲公樊榭，有清一代浙西詞壇的領軍人物。厲鶚一生淡泊功名，飄然世外，正是對歸岸句最好的註解。

作者遊經此處，梵音入耳，祠堂觸目，此乃景中之景，而心中百感交集，憑弔先人，繼承遺志，勸誡世人，莫忘初心，此乃情外之情，諸般錯雜，卻俱有感而發，匯聚成悠悠的一縷詩情，繞樑不絕，作者的人生感悟和高尚情操，由此躍然紙上。

整闕詞無一字説教，無一字諷喻，卻字字珠璣，於詩情畫意中引人入勝，發人深省，匠心獨運卻又信手拈來，堪稱佳作。 ^[2] 

厲聲教（1935年1月7日－2017年8月6日），籍貫浙江杭州，生於南京，長於上海。中國共產黨的優秀黨員、傑出外交家、國際法學家、教育家、詩詞家。

有“詩人外交家”之稱的厲聲教被譽為“學貫中西的一代大師”。他的作品影響深遠，其中《望海潮·悼周恩來總理》、《癸丑年九月懷周總理》、《浣溪沙·甲戌年夏夢麴院荷花》、《辛卯季春謁厲杭二公祠》、《訪二公祠尋厲公墓不獲》、《觀潮有感》、《採桑子·西湖四詠》等被公認為當代詩詞中的經典之作。

作為當代國學代表人物，其作品和事蹟被編入《中國當代詩壇選藏》、《靜安文史》、《杭州黨史》等典藏文獻及大、中、小學教材中，並被翻譯成英文、法文、西班牙文、德文、俄文、日文等多種語言文字。鳳凰網評價其為“當代罕有的具有世界影響力的，融中西文化精髓於一身的，中華傳統文化的集大成者”。

厲聲教是中國近現代著名教育家厲麟似的長子，清代詩壇泰斗厲鶚的七世孫。 ^[3-5]