西泠八家

他們的篆刻藝術風格又被稱為“浙派篆刻”，是清代以杭州為中心的篆刻流派，直接開啓了近代篆刻。雖稱“浙派”，但其輻射遠不限於浙江一隅，對篆刻史的影響極為深遠。其治印宗漢法常參以隸意，講究刀法，善用切刀表達筆意。方中有圓，蒼勁質樸，古拙渾厚，別具面目。

“西泠八家”的印譜已出版丁仁《西泠八家印選》《丁敬印譜》《趙之琛印譜》《錢松印譜》《清代浙派印風》。關於“西泠八家”的研究，上世紀九十年代起有了巨大的進步，有林乾良《西泠八家研究——丁敬》、孫慰祖《陳鴻壽篆刻》、方小壯《丁敬研究》、朱琪《西泠八家研究——蔣仁》等，其中篆刻史學者朱琪正致力於對“西泠八家”進行全面而深入的探究。

丁敬（1695—1765），字敬身，號硯林，別署鈍丁、梅弄、清夢生、玩茶翁、勝怠老人、孤雲石叟、丁居士和龍泓山人等，浙江錢塘人。自幼家貧，以賣酒為業。曾舉“博學鴻詞”不就，終身淡薄功名不願仕宦。博學好古，精於鑑賞，擅畫，尤善畫梅，用筆蒼秀，極粗頭亂服之致。篆刻成就極高，取法秦漢，並吸收何震、朱簡之長，參以隸意，用切刀法刻印，別具面目，為“浙派”創始人，“西泠八家”之首。書法分隸皆入古，篆書尤妙。

蔣仁（1743—1795），原名泰，字階平。因得到漢“蔣仁”銅印而效汪關之例改名，更號山堂、吉羅居士、女牀山民，浙江仁和人。一生布衣，詩畫兼工，行楷書稱妙當時，被推為“當代第一”。尤善治印，印風、刀法蒼勁簡古，篆法靜穆洗練，較丁敬則稍趨工整，形式亦少變化，故章法上看來更為純熟。亦善刻竹與畫山水，皆有逸趣，為時人所喜愛。

黃易（1744—1802），字大易，號小松，又號秋庵，浙江仁和人。樹穀子，監生，官濟寧同知。工書，嫺熟隸法。隸書摹《校官碑額》，小隸有似《武梁祠題字》。精於博古，喜集金石文字，廣搜碑刻，繪有《訪碑圖》，並著《小蓬萊閣金石文字》等。故隸法中參以鐘鼎，愈見古雅。撫印為丁敬高足，有出藍之譽，與丁敬並稱“丁黃”。山水法董、巨，冷逸幽雋，以澹墨簡筆寫取神韻，而有金石味。兼工花卉，宗惲壽平。官濟寧時，一花片葉皆能於質庫易錢。間作墨梅亦饒逸緻。

奚岡（1764—1803），初名鋼，字純章，後字鐵生，號蒙泉，別號奚道人等，浙江錢塘人。祖籍安徽歙縣，從小隨父親寓居錢塘。工書法，行書、草書、篆書無一不精，其成就最大的是篆刻和繪畫。在篆刻上，他宗法秦漢古印，推崇丁敬，筆法拙中求放，佈局善變，古樸雄健，並善用切刀，領浙派篆刻陽剛風氣之先。奚岡在繪畫上也有很高造詣，名重一時，代表作有《春江棹舟圖》《溪山素秋圖》《溪山秋靄圖》等。生性耿介，終生不仕。著有《冬花庵燼餘稿》三卷。

陳豫鍾（1762—1806），字浚儀，號秋堂，浙江錢塘人。出生於金石世家，收藏頗豐，喜作蘭竹，篆書得李陽冰神韻，遒勁工挺，篆刻取丁敬及漢印法，典雅工緻，增益修飾，和陳鴻壽年齡彷彿而結為至交，並稱“二陳”。癖好金石文字，精於墨拓，收集拓本數百種。著有《古今畫人傳》《求是齋集》《求是齋印集》等。

陳鴻壽（1768—1822），字子恭，號曼生、曼壽、種榆道人，浙江錢塘人。拔貢，溧陽知縣、江南海防同知等。能詩文，擅長書畫，行草篆隸都有自己的風格。陳鴻壽好金石碑刻，收藏甚富；又以製作紫砂壺著名，人稱其壺為曼生壺。著有《種榆仙館詩集》《桑連理館集》，篆刻有《種榆仙館摹印》《種榆仙館印譜》等。篆刻宗法秦漢璽印，旁及丁敬、黃易諸家，與陳豫鍾齊名。

趙之琛（1781—1852），字次閒，號獻父，別號寶月山人，浙江錢塘人。嗜古，長於金石之學，篆刻早年師法陳鴻壽，後以陳豫鍾為師，兼取各家之長，以工整挺拔出之，尤以單刀著名。亦工書善畫，媲美奚岡。山水師黃公望、倪鑽，以瀟疏幽淡為宗。花卉筆意瀟灑，點色清雅，饒有華巖神趣。間作草蟲，隨意點染，體態畢肖，為寫生能手。晚年喜畫佛像。著有《補羅迦室印譜》。

錢松（1818—1860），本名松如，字叔蓋，號耐青，晚號未道士、西郭外史，浙江錢塘人。善作山水花鳥，尤其精行、隸二體，篆刻法丁敬、黃易和陳鴻壽諸家，後復歸秦印，嘗摹漢印二千餘方，廣收博取，融會貫通。其作品章法出新，而刀法則能總結前人經驗，以切中帶削的方式表現出線條的立體感，在“西泠八家”中有開宗立派的面貌，吳昌碩亦受其影響。著有《鐵廬印譜》。 ^[1] 

2012年7月14日，由西泠印社、浙江省博物館合力呈現的《意在神全——西泠八家書畫印精品展》，在西湖文化廣場的浙江省博物館武林館區三樓書畫廳開幕。展覽上，浙江省博物館和西泠印社珍藏的“西泠八家”書畫印精品100餘件（組），包括丁敬的手跡詩稿（冊）、刻朱文“上下釣魚山人”、刻白文“願保慈善，千載為常”等一級品。

在浙江，珍藏“西泠八家”藏品最為豐富的國家收藏單位便是浙江省博物館和西泠印社，但此前，卻一直未有機會將這些文物精品收藏集結展覽。本次展覽經過近一年的精心策劃和準備，是首次以“書、畫、印”三者組合展示“西泠八家”名家之風。為讓普通觀眾更易觀賞，所有的展品均配有釋文。

西泠八家之首丁敬，自幼家貧，卻舉“博學鴻詞”不就，終身淡薄功名不願仕宦。西泠八家雄健蒼古的浙派風格，便由丁敬開創，其風格之新，藝術之美，一洗浮滑纖巧之習氣，以“離思羣”的創作理念，集秦漢藝術之精華，正如孔雲白《篆刻入門》所説：“當徽派盛行之際，有西泠丁敬突起，乃奪印壇盟主之席，開千五百年印學之奇秘，世稱浙派之始祖。”後七家篆刻大都效法丁敬，風格崇尚秦漢，刀法陽剛大氣，藝術各有成就。蔣仁，篆刻以丁敬為宗，有所發展，寓圓於方、貌出神酣。所刻行書邊款，得顏體之神，蒼渾自然，別有韻味；黃易，丁敬的學生，他的篆刻追蹤兩漢，旁及宋元，喜集金石文字，廣搜碑刻，隸法中參以鐘鼎，更加工穩生動，深得“字正、法正、刀正”之篆刻三味；奚岡，師法丁敬，篆刻能拙中存秀、方中求圓，風格嚴整古茂，為浙派印人之傑出者；陳豫鍾，出生金石世家，工書篆籀，摹印尤精，篆刻主要以丁敬為宗師，兼及秦漢，風格平正工緻；陳鴻壽，篆刻法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人，用刀大膽，自然隨意，鋒稜顯露，古拙恣肆，蒼茫渾厚。廣學漢碑，尤善從漢摩崖石刻中汲取營養，用筆金石氣甚濃，結構奇特；趙之琛，是陳鴻壽的學生，信而好古，精通金石之學，章法精整，刀法簡挺，兼工隸書，善行楷；錢松，篆刻宗法漢印，在繼承“浙派”的基礎上，開始融合“皖派”風格，布白在平均中求自然，結字避免過多的裝飾怍，刀法更突出筆意。

“西泠八家”雖以篆刻藝術揚名，但他們大都精通書法、擅長繪畫，在書畫創作上成就斐然。如丁敬擅長隸書，繼傳統自成一家，善寫梅、蘭、竹、水仙，筆間瀟灑，別有韻致；蔣仁書法師顏真卿、孫過庭諸家，行楷尤擅；黃易隸書筆劃圓潤平實，氣勢宏大，覺得古法，是為大家，山水畫冷逸幽雋，以淡墨簡筆取神韻，有金石味；奚岡四體皆工，尤精行草，山水畫瀟灑自得，花卉有惲壽平氣韻，蘭竹超俗，為浙中畫家巨擘；陳豫鍾楷書端莊秀麗，兼篆書，工畫山水、松、竹、梅、蘭，嘗以篆法寫墨筆松、竹、梅卷；陳鴻幫書法長於行、草、篆、隸諸體，從漢碑摩崖中汲取養分，隸書具有“狂怪”的特點，結體自由，力透紙背，是“八家”中書法成就最高者，並善畫山水梅竹；趙之琛書法精篆、隸、鐘鼎文，尤具自家面目，畫山水師倪、黃，以蕭疏幽澹為宗，花卉筆意瀟灑，間作草蟲，隨意點筆，各種體貌，無不逼肖；錢松隸、行書功力深厚，畫山水調色蒼古，有金石氣，亦善梅竹。

“西泠八家”的書畫篆刻藝術，對浙江的書畫印學發展影響巨大，尤其八家所領“浙派”篆刻，在歷史上綿延近150年，開啓近代篆刻之先河，並在江浙一帶薪火相傳， ^[2]  1904年西泠印社的設立，便與“西泠八家”文脈相連，淵源極深，印社中人無不對八位先賢推崇敬仰，其間效法研摩者，舉不勝舉。縱觀西泠印社的發展全過程，“西泠八家”之影響貫穿始終，並在其歷史沿革中留下了深刻的烙印。 ^[3]