西歐中世紀神學法律思想

後教父學發展成為經院哲學，主要代表人物托馬斯·阿奎那（1225—1274）提出較系統的神學法律思想，認為世俗政府及其法律來自人的本性，而不是“原罪”的產物，它們的作用在於謀求有德行的生活，而不僅在於控制人的罪惡本性；並認為世俗社會中存在自然法，它體現人類由上帝所賦予的理性，是對永恆法的一種參予。隨着中世紀教會法的發展，教會法學也逐漸發展起來，教會法學家系統整理皇教諭和教會其他法規，並以《聖經》或教父詞句加以論證，認為自然法不僅代表理性，而且是上帝法的一個組成部分，高於任何人定法，只有教會有權對自然法進行解釋。