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西方
(漢語詞彙)
鎖定
- 中文名
- 西方
- 拼 音
- xī fāng
- 外文名
- West
- 注 音
- ㄒㄧ ㄈㄤ
- 詞 性
- 名詞
- 反義詞
- 東方
西方基本解釋
1. [West]∶西邊或西邊的地方。
2. [West]∶指位於西半、北半球的國家。指歐美各國。
[1]
西方引證解釋
2. 猶西洋。指歐美各國。章炳麟《訄書·商鞅》:“故法家者流,則猶西方所謂政治家也,非膠於刑律而已。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我出國的時候,不知你的去向。但是我們對於西方的景仰,好像是我們先天的遺傳。”
5、方向。
6、中國西方。
7、五行西方。
西方其他概念
西方佛陀
商太宰見孔子曰:“丘聖者歟?”孔子曰:“聖則丘何敢,然則丘博學多識者也。”商太宰曰:“三王聖者歟?”孔子曰:“三王善任智勇者,聖則丘弗知。”曰:“五帝聖者歟?”孔子曰:“五帝善任仁義者,聖則丘弗知。”曰:“三皇聖者歟?”孔子曰:“三皇善任因時者,聖則丘弗知。”商太宰大駭,曰:“然則孰者為聖?”孔子動容有間,曰:“西方之人有聖者焉,不治而不亂,不言而自信,不化而自行,蕩蕩乎民無能名焉。丘疑其為聖,弗知真為聖歟?真不聖歟?”商太宰嘿然心計曰:“孔丘欺我哉!”
學界通常認為,“西方聖人”是指釋迦牟尼,推斷《列子》是佛教傳入中國之後的作品。
西方佛極樂世界
梵名Sukha^vati^ 之意譯。音譯作蘇訶縛帝、須摩提、須阿提。即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、安養淨土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去,經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。關於該淨土之情況,在阿彌陀經中有詳細之解説,而阿彌陀佛今仍在彼處説法。據無量壽經等所載,往生於該佛土者身受諸種快樂,例如,身上有如佛之三十二相,且具神通,五官之對境非常微妙,心中舒暢清涼,在心中聞法,供養佛陀,即得開悟。然在該淨土中,有所謂邊地、疑城、胎宮等處,乃為懷疑阿彌陀佛之救度者之往生地。
有關極樂往生之教義與阿彌陀佛之信仰,自印度以來即極興盛。於現存藏經中,關於彌陀與極樂之著作多達兩百餘部。此外於中國、韓國、日本等地,後代師家之著作與極樂世界變相之圖畫更是不計其數。餘經中雖有阿■、文殊、藥師、彌勒等諸淨土之説,然於人間廣為流傳,且成為人類內心渴仰之對象,則獨以彌陀之極樂淨土為最。尤以北傳佛教而言,極樂世界可謂民間信仰之普遍歸趣。近代學者對於極樂之原語及極樂世界之方位、距離、淨土之土體、思想起源等有種種説法。
[2]
西方西方各國
西方指經濟上的資本市場經濟,政治上的民主共和體制,文化上的基督教地區。
最初西方只是地理概念,當前它的文化概念越來越明確。
構成因素
菲利普·尼摩的《什麼是西方》指出,五個關鍵基本要素或稱“五大奇蹟”構築成當今的西方,它們是:(1)希臘民主制、科學和學校;(2)古羅馬法律、私有財產觀念、人的個性和個人主義;(3)聖經的倫理學和末世學革命;(4)中世紀教皇革命的人性、理性將雅典、羅馬和耶路撒冷三要素融合;(5)啓蒙運動的自由民主改革。
- 參考資料
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- 1. 資料 .漢典[引用日期2014-01-22]
- 2. [無量壽經卷上、法華經卷六、阿彌陀經疏(窺基)、釋淨土羣疑論、無量壽經義疏(慧遠)、觀無量壽佛經疏(智顗)、阿彌陀佛の研究、淨土教の起原及發達]