西方美學初步

書中中分成五篇：第一篇柏拉圖主義；第二篇天路歷程；第三篇近代轉型；第四篇康德主義；第五篇現代話語；結束語：不再美的藝術與走向美的生活。

單世聯，1962年出生於江蘇邗江(屬揚州市)，廣東省社會科學院研究員，長期從事美學、思想史和文化研究、現代思想研究和文化批評。先後任多所大學和研究機構兼職教授和特約研究員，2006—2007為英國Nottingham Trent University訪問學人。1985年以來，發表學術思想論文和社會文化評論400多篇作。 ^[1] 

引言引我們上升

第一篇柏拉圖主義

第1章希臘精神與美學起源

一民主政制

二美的生活

三理性精神

第2章從畢達哥拉斯學派到蘇格拉底

一數的和諧

二對立的和諧

三摹仿論與靈感説的起源

四主觀主義與相對主義

五目的論與理想化

第3章柏拉圖：第一個美的哲學

一美不是什麼

二美是什麼

三對藝術的第一次起訴

第4章亞里士多德：第一個詩學體系

一美的形式

二摹仿新解

二淨化效果

第5章希臘化的思潮

一伊壁鳩魯學派：對藝術的兩種態度

二斯多葛學派：世界無往而不美

三懷疑派：哪裏有什麼美學

第6章古羅馬的開拓

一西塞羅：美學上的“羅馬人”

二賀拉斯：古典主義的始作俑者

三朗吉努斯：崇高論的第一人

四普洛丁：面向中世紀的古代人

附四個觀點

第二篇天路歷程

第7章宗教精神與美學變異

一兩個世界：天國與塵世

二兩個來源：《聖經》與古典

三兩個轉向：超驗與象徵

第8章神秘的拜占庭

一匯通之路

二審美神學

三偶像崇拜之爭

第9章奧古斯丁：從審美到宗教

一古典淵源

二上帝之美

三對藝術的第二次起訴

第10章經院美學：在上帝的光照下

一三個學派和一個觀點

二經院美學的兩條主線

三轉向世俗

第三篇近代轉型

第11章走進新時代

一古今之爭與西方美學的特徵

二藝術獨立與美學理想

三四大師

第12章規則的制定

一笛卡爾：沒有美學的美學家

二布瓦洛：新古典主義的立法者

三英倫三傑：教條的調適

四維柯：主流之外的發現

第13章經驗的探索

一“審美無利害關係”理論的起源

二趣味的標準

三美的經驗論特徵

四從自然美到崇高

第14章理性的反動

一狄德羅：美的客觀論與藝術的情感論

二盧梭：對藝術的第三次起訴

第四篇康德主義

第15章美學之門

一英法對比：為德國探路

二鮑姆嘉滕：為美學命名

三文克爾曼：讓古典活起來

四萊辛：讓文藝動起來

第16章康德：第二個美的哲學

一為什麼要一個美學

二美的分析

三崇高的分析

四藝術的分析

第17章席勒的救世悲願

一對法國革命和現代性的美學反省

二美與崇高：兩種人性理想

三回答盧梭：美感教育的意義

四形式、活的形象、外觀與美的王國

五費希特的迴應

第18章謝林的華美構造

一詩意的自然與天才的藝術

二藝術的體系性

三渴望“新神話”

第19章浪漫的精靈

一生活的詩化

二永遠的“藍花”

三“反諷”的詩性

第20章歌德的智慧

一從特徵到美

二古典與浪漫之間

第21章黑格爾：第二個詩學體系

一體系與方法

二美與美的兩種形態

三藝術體系的三重形式

四人道與自由之歌

第22章告別古典

一叔本華論審美態度

二基爾凱郭爾論美感生活

三尼采論悲劇精神

四弗洛伊德論藝術的起源

第五篇現代話語

第23章表現：克羅齊與表現主義美學

一藝術不是什麼

二藝術是純粹的直覺

三科林伍德的補充

第24章形式：貝爾與形式主義美學

一形式的意味

二想象的生活

三音樂的形式

四文學性是什麼

第25章符號：朗格與符號論美學

一符號的構型功能

二符號的表現功能

三表現性探源

第26章反映：盧卡契的現實主義美學

一浪漫的總體

二在反映論的框架中

三交鋒中的總體性

四反映論——總體論的美學體系

第27章意義：伽達默爾與解釋學美學

一審美的真理性

二藝術的存在方式

三理解的歷史性

四意義的意義

第28章杜夫海納與現象學美學

一從蓋格爾到杜夫海納

二審美對象與審美知覺

三美與自然美

第29章維特根絲坦與分析美學

一美學不可説

二藝術不可定義

三在慣例與傳統中

第30章阿多諾與批判美學

一反抗現代性的美學話語

二藝術作為否定

三大眾文化批判

四“新感性”的承諾

第31章利奧塔與後現代主義美學

一布希亞：後美學的超美學

二利奧塔：後美學的崇高

三詹姆遜：後美學的特徵

結束語：不再美的藝術與走向美的生活

基本文獻

參考書目

後記