西巖晚眺

山上有建於明代的西巖廣福寺，坐東朝西，寺分前、中、後三座。前座為張琴書的“西巖廣福寺”石匾的山門、金剛殿、鐘鼓樓；中座為正中祀釋迦牟尼佛，兩旁為侍者，左邊為韋陀，右邊為伽藍，兩側為十八羅漢的大雄寶殿；後座中為觀音殿，左為地藏王菩薩殿，右為極樂清涼，左室為祀無了和月中、體玄禪師的祖師堂，右室為祀國師、禮部尚書陳經邦（1537-1616）的功德堂。兩廂以走廊相連，有祖師堂和極恩堂以及僧舍齋房等，其規模不大，然結構嚴謹，佈局勻稱，又錯落有致，主次分明。

它原是陳經邦的別墅，其孫陳鍾岱，萬曆間以蔭授户部郎中，居此“西巖別墅”。明亡清立，清兵入關，南驅直抵福建，莆田淪陷，他與莆田諸名卿公子響應朱繼祚，舉兵復明，收復了莆田城。不久，清兵大舉反攻，起義失敗，朱繼祚被捕殉國，鍾岱毅然削髮出家為僧，法號體玄。他先以別墅供奉清修，迎僧駐錫同參，並以祖父陳經邦與月中禪師的特殊關係，常與龜山福清寺僧人切磋問道，往來頻繁，又令其妻妾與婢女，欲改嫁不留，願修行者盡居於巖下另建一座西隱尼寺。他的妻妾及婢女均不肯離去，在西隱寺事佛終身。他一進沙門，自守清規，晝夜精勤，梵修無漏。他九十餘歲時，把別墅改建為寺，立名“西巖廣福寺”，為龜山福清寺城中廨院，供奉無了祖師和月中祖師的塑像，體玄禪師為本寺的開山祖師。

改寺名後，這裏不僅猶存奇石、清籟、林壑、峯巒等自然勝景，而且有花圃、竹院、瓜棚、菜園等人造景物。清初住巖詩僧趙嵩有《偶成》詩曰：“客來何物可調羹，豆熟園中瓜滿棚，剪取歸廚營一飽，同過竹院聽啼鶯。”

西巖廣福寺(2張)

如今寺宇已修葺一新，莊嚴恢宏，勝於往昔。尤其引人注目的是各殿堂計有數十對的石刻楹聯，如“東來白馬傳經藏，西眺靈龜認祖山”，“明月清風無畫意，名山勝地有深緣”、“曼陀天雨呈奇彩，般若靈源是妙詮”、“晚眺西天施法雨，早聞南海湧潮音”、“今日方知心是佛，前身安見我非僧”、“負廓禪關塵外淨，銜山西照晚來紅”、“往昔造祗園一乘宗風曾丕振，今茲修法宇六眸廨院又增光”、“就家宅作繪孤園認取龜山看祖剎，挹河流為功德水馮從鷲嶺繼宗風”等。這些楹聯點綴其間，道出其寺的溯源和宗旨。

今日的“西巖晚眺”，將在改革開放的新形勢下繼往開來，發揚光大。