-
西峯寺
（北京市西峯寺）
鎖定
西峯寺位於門頭溝區永定鎮岢羅坨村西，這裏山清水秀，景色絢麗。它的正南和西北與戒台寺、潭柘寺遙遙相望。 西峯寺始建於唐，初名會聚寺，元稱玉泉寺，寺內清泉一泓，名勝泉池。英宗朱祁鎮賜額名“西峯寺”。寺現存山門殿、天王殿以及兩廂迴廊禪房30餘間。明正統元年就（1436年）重建，英宗朱祁鎮賜名“西峯寺”。寺內一株古銀杏，偉岸探天。為元代所植，有一千多歲樹齡，人稱“百果王”。樹高近40米，軀於樹圍8米多，撐起一個巨大的樹冠。恭親王次子載瀅地宮修建於此，保存完好。
- 中文名
- 西峯寺
- 地理位置
- 門頭溝區永定鎮岢羅坨村西
- 氣候條件
- 温和
- 著名景點
- 古銀杏
西峯寺簡介
別樣西峯寺(11張)
西峯寺地宮湧泉
西峯寺(5張)
地宮於上個世紀五十年代被打開，後來進行了整修，是北京開放的王族貝勒地宮。地宮坐北朝南，由大塊青石砌成券拱，進深5米多，寬約6米，高5米左右。地宮建造十分堅固。棺牀與墓室同寬，漢白玉質地，進深3米。棺牀前是神河，長與墓室寬度相同，神河上架有石板橋。神河內一泓清泉，長年不竭，水深隨歲時稍有變化。近些年來，連年乾旱，周邊泉水枯竭，溪水斷流，但神河內水量並未減少。
西峯寺
西峯寺龍頭險隘
從石門營附近的岢羅坨村口進村，可以看到村北有一座草木茂盛，突兀渾圓的山包，這就是史書上所説的龍頭崗，龍的頭部聳立在西峯寺山谷的入口處，村民信其為龍頭，村民信其為聖山，從來不動這個山岡上的一草一木。這裏還流傳着關於石龍的美麗傳説：遠古時代這裏的小溪水量豐富，水質甘甜。有一天大旱，一條巨龍口渴難奈，到這裏喝水，溪水被喝乾了，巨龍也被撐死了，龍的身軀化作了一座山，人們稱其為龍山。因為這裏出產優質石材，又稱其為石龍山。
龍頭崗以東是永定河沖積平原，以西是連綿的羣山，一條自京城連接河北、山西、內蒙古的古道從龍頭崗下經過，這條古道也是自京城去潭柘寺、西峯寺的必經之路。自古以來這一帶是兵家必爭之地，是自西南山區進入京城的最後一道關隘。
五代十國初期,後梁乾化元年(912年)晉王李存勖派大將周德威收復幽州，佔據幽州的劉守光令驍將單廷珪督萬人出戰,在龍頭崗與周德威遭遇，單廷珪被周德威生擒。這就是五代初期著名的龍頭崗大戰。龍頭崗上的水槽、石臼可能就是古代守衞關隘的軍士們留下的。
北宋初期，宋太宗準備收復幽州，大臣宋琪曾上書太宗，建議經此道攻打遼軍。抗日戰爭和解放戰爭時期，這裏也發生過多次戰鬥，革命軍民在此多次挫敗敵人的進攻，取得了輝煌戰果。
西峯寺南山卧佛
戒台寺、西峯寺一帶的山巒統稱馬鞍山，其南的山脈古稱六國嶺，最高峯叫極樂峯。站在西峯寺的第三進院中向南眺望，極樂峯方向的六國嶺之巔，山勢像巨佛仰卧在山巒之上、雲海之中。卧佛頭部輪廓清晰，額頭、眉骨、下頜、脖子比例勻稱。巨大的身軀微微隆起，下半身被院內的古銀杏樹遮擋，為人們留下了想象的空間。
西峯寺始建年代不詳。據專家推測，西峯寺的歷史可能早於戒台寺。其一，古銀杏樹樹齡1800多年，可能植於東漢末年，比戒台寺所有的文物歷史都悠久。其二，西峯寺明代有祖師堂，供奉西山老祖，這可能是承襲了西峯寺的舊制。西山老祖應是西山地區最早的佛教祖師，其奉佛之地當在西峯寺。以上兩個證據表明，儘管在唐代會聚寺(西峯寺的前身)是慧聚寺(戒台寺的前身)的下院，但，會聚寺的創始時間可能要早於慧聚寺。也有可能，是西山老祖或後繼者從西峯寺看到“南山卧佛”才開發了戒台寺。
西峯寺古藤纏柏
沿着苛蘿坨村農夢園邊的山路前行，不一會兒就能到西峯寺。它與戒台寺、潭柘寺遙遙相望，始建於唐，初名會聚寺，元稱玉泉寺。明正統元年(1436年)重建，英宗朱祁鎮賜額名“西峯寺”。清代寺院衰敗，末年曾經是咸豐的弟弟恭親王奕的家廟。
這裏現有三進院落。一進在依山勢造就的台地上廣植花木，使人倍感清新。從天王殿旁進入第二進，在如來寶殿前有纏柏古藤。這是一株百年古藤和一棵青翠古柏，古藤纏附於古柏之上。春天紫色的藤蘿花掛滿翠柏枝頭，親密無間，自然天成。
西峯寺
西峯寺古樹濃蔭
西峯寺現存最古老的活文物，要數院中那棵高大的銀杏樹了。它就在二進院落的正中，高近40米，周徑734釐米，遮陰面積約一畝，站在三公里外的山巔依然能看到它挺拔的身姿。這棵古銀杏樹是京西最高大的銀杏樹，也是最古老、最粗壯、最茂盛、果實最多的銀杏樹，被人們譽為樹王。這棵銀杏已經有1800多年的歷史了，是東漢末年栽種的，比北京最早的寺廟潭柘寺還要早一百多年。
這棵銀杏為雌株，主幹短粗，樹冠高大，側枝發育粗壯，多層分佈，樹形圓柱狀，枝葉繁茂，每到夏季果實累累，一串串倒垂下來，好像珍珠葡萄。茂密的枝葉一直垂到地面，樹下濃蔭非常涼爽。它的西側有一棵較小的雄株，是它的授粉樹。據有的文獻記載，有相當長的一段時間，古銀杏曾靠遠在兩公里外戒台寺內的雄株授粉。
古銀杏樹生機盎然，每年收果數百斤，豐收的年份可達上千斤。有的年份果實和枝葉過於密集，會將樹枝壓斷。1980年一條巨枝折斷，還砸碎了樹下的石碑。前幾年又有西側的一條巨枝折斷，砸折了許多樹枝，但古銀杏樹依然生機勃勃。
西峯寺
西峯寺殘碑古韻
2003年秋，西峯寺國土資源培訓中心擴建工程竣工，在擴建過程中，培訓中心領導對古寺文物倍加珍惜，將存放在院外的三塊殘碑移到院內，安放在古銀杏樹前的草坪上。飽經滄桑的殘碑與綠草如茵、花木錦秀的環境形成鮮明反差，更加映襯出殘碑的蒼桑，使“殘碑古韻”成為西峯寺八景之一。
這三塊碑中，《重建西峯禪寺碑記》《重建西峯禪寺記》兩塊是明英宗正統四年(1439年)立的，另一塊《敕賜西峯寺碑記》是明隆慶四年(1570年)或稍後一二年立的。
西峯寺
西峯寺北溥刻字
現國土資源部培訓中心(原西峯寺)院牆外北約500米處、苛羅坨村的北溝，古名李家峪，密林溝壑之間有一片鮮為人知的石刻羣，那是中國近代一代書畫宗師溥儒的手書遺墨。已被發現的石刻有7處91字，分別刻於五塊岩石之上。字徑30-160釐米不等，字體為楷、行、草相間。“倚雲”、“翛然”抒發了文人雅士歸隱自然、自由自在的愜意；“趺坐巖樹間，松下雲來往，不聞人語喧，但聽鐘聲響”把人們帶入幽靜的林間小溪、潛心修禪的美好意境中……
溥儒，北京人，是道光皇帝的曾孫。辛亥革命後，溥儒隱居西山。他在京西山區裏潛心學習研究，終成詩、書、畫一代宗師，其作品在北京故宮博物院裏有所收藏。他留在京西的石刻墨跡可謂稀世珍寶，也是北京書法史上寶貴的文化遺產。
[2]
溥儒三十多歲與張大千齊名，稱"南張(大千)北溥(心畲)"；後又與著名書畫家吳湖帆並稱為"南吳北溥"；到台灣以後，又與台灣書畫界黃君壁、張大千，並譽“渡海三家”。
在西峯寺身臨其境，細品溥先生書法傑作，一鈎一畫、一點一豎的靈動，似乎每一石一字都賦予了靈性。
- 參考資料
-
- 1. 京西岢羅坨村 寂靜小村有座“娼妓橋” ．搜狐[引用日期2015-02-15]
- 2. 京西西峯寺八景 貝勒墓地流出的不枯神泉
