西安湘子廟

湘子廟原為韓湘子故居，建於宋代， 是西安城內現存的道教祖師廟。傳説湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創建於宋，道教界亦説創建於五代，金元時毀於戰火，湘子廟的格局是定於明 代的。自明末到民國初，湘子廟一直香火鼎盛，後經戰亂，其殿堂或被佔或遭毀。湘子廟後院在民國時期被借用，解放後為清潔隊辦公處，2月有關單位騰出了 湘子廟。

碑林區旅遊興區戰略辦公室特邀顧問王廣瞞説，全國的湘子廟有十多處，西安的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發源地。

湘子廟，建於宋，盛於元明。全真道觀。傳説是八仙之一的韓湘子故居。全國的湘子廟有十多處，西安南門裏的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發源地。

玉露瓊漿潤長安

有關八仙的傳説 很多。據傳説，古代西安井水均為苦水。唐時，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龍首渠和黃渠等供城內和皇宮用水，街上有挑擔拉車買賣“甜水”者。而 韓湘子用其住處的井水做酒，頃刻間釀成了美酒。“苦水”怎能釀美酒？一般人不相信，有所顧慮，欲飲不飲，遲疑不決，故而，人們把韓湘子釀的酒叫“逡巡 酒”。韓湘子見眾人遲疑，信口吟道：“真酒無苦，真水無香，苦盡甘來，玉露瓊漿”。吟罷，立即將酒倒入院中水井之內，井內立刻飄出一股酒香，令人饞涎欲 滴。有人忙取桶打水試嘗，並無酒味，入口卻十分甘美、清熱解渴、潤肺和脾；洗頭洗臉，清爽滑膩；用以洗身沖澡，體膚光潔潤舒、嫩柔增色，自感體態輕盈。世 人將湘子住處之井稱“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城內才有甜水井及西門大井的甜水。

一年兩度槐花開

古城西安的街道猶如棋盤，東西經南北緯，相交相垂，橫平豎直，湘子廟街卻別具一格，斜刺西南而行；而旁邊的德福巷，走向西北。這與湘子廟有關。

王廣瞞説，因先有湘子廟，人們繞道而行成街，捧廟而居成巷。德福巷名稱來歷，是“仰德而獲福”，即仰韓湘子之德而成“德福巷”。

湘子廟內有兩棵槐樹，枝繁葉茂，樹冠如蓋，2000年冬，天寒地凍，南邊一株，槐花突生，成為一謎。市民皆難以釋謎。在十多天前，兩棵樹二次開花，再次引起人們關注。

據説，院內原有兩株宋槐，惜於50餘年前砍去。現存兩株洋槐，為後人在原處補栽，樹齡已50餘年。西安秦陵蠟像館景點介紹

據傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸內院，為修行修性，曾築一地下密室，常居其內練功養性，後稱湘子洞。因歷史年久而少為人知。30年前“備戰備荒”“深挖洞” 的年代，人們在湘子廟內挖防空洞時，曾挖到一暗室，約6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑為當年的湘子洞。現湘子廟地下仍有磚砌防空洞，極為堅 固。主幹道與分道及兩處洞室，長70米，面積近百平方米，其中“湘子洞”仍在。

韓湘子: “八仙”之一。韓湘子在歷史上實有其人，是唐代著名文豪韓愈的侄孫，曾登長慶三年（823年）進士，官大理丞。姚合有《答韓湘詩》雲：“昨文過春闈，名系 吏部籍。三十登高科，前途浩難測。”看來是一個在官場中少年得志的公子。韓愈貶官潮州，於途中賦詩贈湘，有《左遷至藍關示侄孫湘》與《宿曾江口示侄孫湘》 兩首。初並不言韓湘有仙人奇術。與韓愈同時的段成式著《酉陽雜俎》謂韓有疏從子侄學道成仙，能造逡巡酒，頃刻花開。於席上聚土開花，瓣上現一聯，即藍關詩 中的“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”但該書並未説韓之子侄就是韓湘。至宋代劉斧《青瑣高議》，才將這段仙話與韓湘聯繫起來，自此以後，韓湘遂成為道 門仙人。後來的戲曲小説中又多稱其為韓湘子。據傳韓湘曾是呂岩（即呂洞賓）弟子，元明之時，名列八仙之中。

1.湘子廟位於西安古城牆南門附近，傳説是八仙之一的韓湘子故居，可以免費參觀，寺廟並不大，裏外兩個院子，對聯值得鑑賞，另外有個月老的塑像，遊客們拜月老求姻緣的居多。廟裏還有道教宣傳書籍，可以免費取閲。 2.多人都知道德福巷，卻未必瞭解湘子廟街。德福巷是一條斜斜的小巷，它北接粉巷，然後一路向東南方向斜去，一直通往湘子廟街。其巷名的意思為“仰德而獲福”，仰何人之福？八仙之一韓湘子也。 而德福巷的南口有湘子廟，傳説是唐代韓湘子修道成仙的所在。這條小巷比粉巷還小還窄，不到三百米，但卻別具風情。 整個小巷街道純用青石鋪就，街兩邊也種的是絨線花樹，透過稀疏的樹枝，可以看到，街兩邊全是茶樓、咖啡屋、酒吧。 這條小巷雖處於鬧市，卻無車馬的喧鬧，顯得極為寧靜，且有一種悠閒的濃濃的文化氛圍。