西園雅集圖

石濤在創制這卷畫時，依據米芾的文字所記，畫面以人物為主，結合山石、園林景物，前後共分三大段。

第一段，畫卷開處，坡石倚斜，樹木茂盛，怪石玲瓏，泉水清澄，花草、修竹點綴其間，環境真幽美，不愧是皇帝駙馬家的園子。在一棵盤曲的松樹旁，置一方桌，大文豪蘇東坡（蘇軾）頭戴烏帽，身着黃道服，端坐椅上，正捉筆而書，大概是詩思突發，有許多好的詞句需寫出來。一旁坐着主人公王晉卿（王詵），神態自若，彷彿在隨意賞看景色。他們對面分別是李端叔和蔡天啓，構成了這一段的主要人物周圍，侍從、女僕隨時聽候召喚，更有小童嬉戲，生氣盎然。越過巨大的假山石，另有一石案，上面“陳設古器瑤琴”，更顯出富貴不同尋常。

第二段，松茂石奇，蕉葉生情，林木錯綜有趣。蘇轍“道帽紫衣”，盤坐於青石上，他右臂倚石，左手執卷而視。一旁的秀墩上坐着的是大詩人大書家黃庭堅。他手執蕉扇，神情專注，似乎在思索書卷中的問題。畫面再向左延伸，又有一大石案，放置着筆墨文具。李公麟端坐椅中，正橫卷作畫，細端詳可以看出：畫的是“陶淵明歸去來兮”辭意圖，輕舟短棹，順風而去，展現了陶淵明樂於隱退、寄情山川美景的思想。李公麟的對面，“跪而捉石觀畫”的是張文潛，晁無咎撫肩而立 ^[6]  ，正在欣賞畫中的美妙意境。他們的斜對面，坐着鄭靖老，“道巾素衣”，像是在靜坐養神，背後一童子執杖而立。一棵彎曲的古柏樹伸向畫面的左上方，底下綠草綿綿，青陰怡人，席上兩人，分別是陳碧虛，正在彈撥叫做“阮”的古樂器，秦少游袖手靜聽，愈顯得環境幽美，人也雅緻。再向左邊山石下，是喜愛怪石、有潔癖的大書家米芾，一身唐朝人的衣着，正援筆昂首於石上題字。王仲至叉手仰觀，像是在看米帶究竟寫些什麼內容。一旁小童手捧古硯，佇立注視。

第三段：景色更為幽靜，柳枝扶疏，竹徑繚繞，清溪迴環而出，一座錦石橋跨越其上，延向翠陰密林之中。境隨景移，奇石層疊，給人帶來一絲神秘的氣氛。圓通大和尚身着襲裟，坐在蒲團上在講“無生論”，一旁聽得入神的是劉巨濟。他們談論的話題在這環境之中是最合適的，兩邊清流回出。 ^[2] 

圖後錄米芾《西園雅集圖記》未署款，鈐“大滌子”“大本堂若極”“零丁老人”“前身應畫師”。文首鈐“冰雪悟前身”。卷首鈐“恨古人不見大滌子極”。後紙有近人曾熙題詩，朱孝緘題端，趙叔儒題簽。 ^[1] 

“西園雅集”是北宋李公麟以來一個較為引人注目的畫題，乃李公麟在元豐年間所作，描寫當時文人學士蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡天啓、劉巨濟、秦觀和他自己等共十六人在王詵（晉卿）都尉家雅集，繪畫、寫字、賦詩、談禪等生動的情景。書畫家米芾為此特作《西園雅集圖記》（見《寶晉英光集》補遺）。自此之後，後世畫家都以此題材仿作較多。石濤依據米芾所作的《西園雅集圖記》創作出了此圖。 ^[1] 

此長圖景物繁複。庭園中芳草如茵，勁松盤根虯曲，柳樹成蔭，石橋流水，曲徑通幽，清溪深處翠蔭茂密，處處雅靜怡人。此圖佈局嚴密，繁而不亂，密而不塞。通過作者苦心經營，將諸多不同人物、樹木、山石、草木、花木及一些陳設，巧妙地統一在這幅長卷中。全卷結構井然有序，運思精妙，佈局停勻。通卷雖不留空白，而疏密有致。 ^[1] 

《西園雅集圖》局部(2張)

全圖共寫人物24人，神態不一，衣着各異，人物組合有疏有密，卻與空間的景物渾然一體。人物形象均以墨線勾寫，幾乎全為白描，設色淡雅，衣紋等看似信筆率意而成，實則深具功力，筆筆送到。人物形象逼真生動，有的造形略有誇張。總體來説，此畫用筆淋漓縱率之中顯得工緻縝密，沉着痛快，墨色濃淡得宜。人物俱用細筆，所謂一種“細筆石濤”，精氣逼人。山石、松木、芭蕉等，均在工寫之間，形象精到，而又意趣動人。故此畫不但是石濤的代表作，更是清代人物畫發展中的精品。 ^[1] 

上海美術館副館長丁羲元：原濟此卷以巧妙的空間分割和接續，再現了宋人《西園雅集圖記》的畫境和詩意。人物與景物妙相生髮，主觀與客觀交融。全卷結構井然有序，運思精妙，佈置停勻，山石草木氣氛上融為一體。 ^[4] 

石濤 （1642—約1718年），俗姓朱，明宗室靖江王朱贊儀十世孫，譜名若極，廣西桂林人。明滅亡後，出家為僧，法名原濟，字石濤，號清湘老人、苦瓜和尚等。工於詩文，擅繪山水、蘭竹、花草及人物。其筆情縱恣凝鍊，獨具創新，對揚州畫派和近、現代中國畫的影響極大。與清初畫壇朱耷、髡殘、弘仁合稱“清四僧”，著有《苦瓜和尚畫語錄》，針對畫壇時弊提出諸多精闢見解。 ^[5]