西四牌村

東臨河南濮陽地區，北臨河南省道213，此道連接國道105和106，發揮着交通樞紐作用，是豫北地區通向山東省的重要道路。另外村北有南林高速公路，交通發達。現村裏有人口四千，村裏有農業户口和非農業户口。 以伊 申 康 許 四大姓為主要人口姓氏結構。現大部分居民都是在明朝年間。由於本地瘟疫蔓延造成人口死亡較大，政府強制性地從山西洪桐縣遷移到本地的，在這片黃河故道繁衍生息，並推動着歷史的車輪滾滾向前發展。

踩高蹺

踩高蹺來源久遠，普及甚廣，廣泛流行於民間。是仿杖頭木偶的技藝，發展為杖頭縛人的舞蹈表演。其形象是由演員的雙腳踩在木棍上段橫插的木楔上，木棍與腿並靠由膝以下牢綁，雙腳分別踩一樁。高蹺最早是用三叉棍製成，多見於民間孩童戲耍．後用兩根木棍作支幹，中間定"耳"，"耳"上裝踏板，也有的把"耳鑿空橫置鐵柱，在上面串數枚銅錢，使踩高蹺人步行有節，悦耳動聽．踩高蹺人將腳放於踏板上，用繩將蹺杆縛緊在腿上，高高在上，。安陽高蹺一般三至四尺，也有五至六尺的．。　　高蹺表演者少則20人，多則30人。踩高蹺人扮成各種人物，手持道具，雙腳踩高蹺翩翩起舞或翻、滾、跌、打、轉，技藝精湛，組成"戲出”：高蹺皆以穿黑袍者、塗金面者領頭。金臉手持一對指揮棒，配角提花藍，紅衣小生拿拂塵。其後是魚翁配挑魚女、撲蝶人配挑蝶女。再後是青蛇、白蛇、許仙；後列公子和西遊記人物等人物。

高蹺隊伍在行進時以腰鼓和手鑼為打擊樂，邊走便舞，表演稱式有：探海、二三攢、大小扎草、大小蹲樁、提籃背劍、抱月、帖皮草、躥桌、撲蝶、捕魚、搶背、單雙叉、疊羅漢、等20 多種。

高蹺還加唱民間小調，逐漸形成其載歌載舞的獨特風格，一般演員化裝為生、旦、醜各種角色，基本動作如秧歌步法，也有單腿旋、跳凳、跨桌、登梯、高柴翻地等高難動作，令人目不暇接．

高蹺又叫大蹺，是內黃縣常見的一種民間文化藝術表演形式。表演者踩着一米高、有腳踏裝置的木棍，裝扮成傳統戲劇中的各種角色、神話人物或現代人物，在打擊樂器和吹奏樂器的伴奏下，邊行進邊表演各種動作。有的高蹺表演隊還表演上桌子、翻跟頭等高難動作。內黃縣高蹺表演技巧較高的村莊有：馬上鄉西四牌村、 城關鎮北街村和西街村、東莊鎮北街村、楚旺鎮西街村、等。

尹法田（1932—2002），梅花拳13輩傳人，河南省內黃縣馬上鄉西四牌村人。生長在梅花拳世家，尹德俊曾 孫。自幼苦練梅花文武之道，深得祖父、11輩梅花拳先師尹萬全之真傳。文化大革命期間，紅衞兵得知他家裏保留着祖宗傳留下來的梅花拳文武史料，便以“破四舊”為名三番五次上門逼迫其交出。尹公法田以堅強的信念與對梅花拳列祖列宗負責的精神，把這些寶貴資料密藏在一個暗角，對紅衞兵堅稱“早已經燒燬，不復存在”。文化革命中梅花拳的許多經卷都沒有逃脱被毀厄運，但尹公家傳梅花拳“大爐文底”躲過了那場劫難，保留至今。尹公晚年，受劉太安、劉麥收、劉西成等梅花拳弟子之邀，在“京冀梅花拳武校”作武術指導，與周邊梅花拳界交往深厚，經常切磋技藝，同時向侄子尹志寬、門徒宛順希等精心傳授文武之道。尹公還作有一首遺詩流傳後世、、魂魄已去意不去， 千年梅花萌新枝，。

文武道德誰人送， 不忘根源尋祖師。

踏破鐵腳覓何處， 玄金寶殿在西域。

冬練三九夏三伏， 爐火純青報先師！

常年在外地工作。是村裏傑出的青年，一個人在打拼多年。有自己成績。