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褚遂良
(唐朝政治家、書法家)
鎖定
- 別 名
- 褚河南
- 字
- 登善
- 所處時代
- 隋唐
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 杭州錢塘(今浙江杭州)
- 出生日期
- 596年
- 逝世日期
- 658年/659年
褚遂良人物生平
褚遂良出身名門
隋開皇十六年(596年),褚遂良出身於名門貴族。父親褚亮在隋朝官至散騎常侍一職,
[3]
與虞世南、歐陽詢等人為好友。褚亮因與楊玄感有交情,故在楊玄感起事被鎮壓後左遷為西海郡司户。大業十三年(617年)七月,薛舉稱帝,褚亮被任命為黃門侍郎,褚遂良則做了薛舉的通事舍人,掌管詔命及呈奏案章。
[4]
武德元年(618年)五月,李淵建立唐王朝,其後派遣李世民平定西涼割據勢力,卻被薛舉擊敗。薛舉在東征長安途中病死,其子薛仁杲繼位。同年十一月,李世民包圍了薛仁杲駐紮在涇州的營寨。薛仁杲投降,被押往長安處決,而他手下的人被收編在李世民的麾下,褚遂良就這樣入仕李唐王朝,開始了他的政治生涯。起初,褚遂良在秦王李世民那裏做鎧曹參軍,
[4]
[5]
李世民對褚遂良懷有好感。
褚遂良鎧曹參軍
武德四年(621年),唐高祖命李世民掌握東部平原文、武兩方面的大權,並且允許他在洛陽開府——天策府。同年,李世民成立了自己的文學館,其中有十八名學士在做他的國事顧問。褚遂良的父親褚亮便是其中的一員,主管文學。在這樣的環境中,褚遂良的學識與日俱進。尤其是書藝,在歐陽詢與虞世南的指導下,更是出類拔萃,且具備了歐、虞二人所不具備的政治地位與社會名望。《唐會要》卷六十四《史館下》記載,弘文館的日常事務,就是由褚遂良來管理的,人們稱他作“館主”。
武德九年(626年)六月,李世民發動了“玄武門之變”,隨後被立為皇太子。八月,唐高祖禪讓皇位,李世民登上了皇位,次年改年號為“貞觀”,是為唐太宗。貞觀三年(629年),唐太宗下詔在隋末戰亂時期的戰場修建廟宇,以紀念功業,為死難戰士祈福。其中在戰勝宋金剛的晉州建立慈雲寺,由褚遂良書碑。
褚遂良黃門侍郎
李世民曾廣泛收集王羲之的法帖,褚遂良可以鑑別出王羲之書法的真偽,使得沒有人再敢將贗品送來邀功。唐貞觀十五年(641年),褚遂良勸諫太宗暫停封禪。
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同年由起居郎遷諫議大夫。
[8]
李世民每有大事,幾乎都要向褚遂良諮詢。
貞觀十八年(644年),褚遂良以黃門侍郎的身份開始參預朝政決策。隨後,他被皇帝派往全國各地,巡察四方,直接可以黜陟官吏。
當時,高句麗大臣淵蓋蘇文殺死了唐朝所冊封的國王高建武,唐太宗想以此為藉口親自去征討高句麗,此事遭到了褚遂良的反對,但是太宗沒有采納。後來淵蓋蘇文派人進貢白金,褚遂良引用臧哀伯諫納郜鼎的故事來進諫,太宗遂拒絕領受白金,將高句麗使者下獄。
[10]
貞觀十九年(645年)唐太宗遠征高句麗,無功而返,驗證了褚遂良的話是正確的。
貞觀二十一年(647年),褚遂良的父親褚亮去世,他不得不暫時回鄉守孝。貞觀二十二年(648年),褚遂良又被起用為黃門侍郎。同年九月,被提升為中書令,成為繼魏徵之後,與劉洎、岑文本、馬周、長孫無忌一樣在唐代政壇上起着舉足輕重作用的大臣。
褚遂良託孤輔臣
貞觀二十三年(649年),唐太宗李世民在彌留之際,將長孫無忌與褚遂良召入卧室,對二人説:“卿等忠烈,簡在朕心。昔漢武寄霍光,劉備託諸葛,朕之後事,一以委卿。太子仁孝,卿之所悉,必須盡誠輔佐,永保宗社。”對太子李治説:“有長孫無忌和褚遂良在,國家之事,我就放心了。”於是命令褚遂良起草詔書。
[11-12]
貞觀二十三年(649年)六月,李治繼皇帝位,封褚遂良為河南縣公,次年,又升為河南郡公,後藉故把他貶為同州刺史。
[13-14]
三年後,高宗又把他召回身邊,徵拜為吏部尚書,同時監修國史,加光祿大夫,又兼為太子賓客。
[15]
永徽四年(653年),又升為尚書右僕射,執掌朝政大權,這是他政治生涯中的頂峯。
[16]
褚遂良廢后之爭
永徽六年(655年),在是否立武昭儀為皇后的鬥爭中,褚遂良與長孫無忌強烈反對任何廢黜王皇后的企圖。高宗召太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧以及褚遂良進宮商議廢后立後之事。褚遂良發了一通議論,給皇帝潑了一瓢冷水。而他的那種不要命的態度——將官笏放在台階上,同時也把官帽摘下,叩頭以致於流血——更使皇帝大為惱火,讓士兵把他強行拉了出去。而坐在皇帝后邊的武氏則恨不得立刻將他處死。在關鍵的時候,善於迎合旨意的李勣卻説了一句話:“此乃陛下家事,不合問外人。”這一來既改變了唐王朝的命運,也將褚遂良等人推入了悲劇的深淵。
[17]
[18]
褚遂良淒涼晚年
顯慶三年(658年),禇遂良在愛州帶着遺憾離世,享年六十三歲。
[19]
另據唐人張懷瓘《書斷》記載,褚遂良卒於顯慶四年(659年),享年六十四歲。
[22]
在他死後,武則天等人還沒有放過他,一方面把他的官爵削掉,另一方面把他的子孫後代也流放到愛州。神龍政變後恢復官爵,後追贈諡號“文忠”,於天寶六載(747年)配享高宗廟庭。
[23]
唐德宗時追贈太尉,唐懿宗時經安南觀察使高駢奏請,訪求褚遂良後裔護喪歸葬於陽翟。
[24]
褚遂良主要成就
褚遂良書法藝術
褚遂良的楷書代表作品主要有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔聖教序》。
[25-26]
褚遂良研習多種字體並綜合運用,史稱他的書法初學歐陽詢、史陵,然後學習舅父虞世南,終法為“二王”(王羲之和王獻之)且融會貫通漢隸,自創一體,所以被稱為“初唐四大楷書家”之一,“歐、虞、褚、薛”,人稱“褚體”。
[27]
褚遂良·《倪寬贊》(12張)
《房玄齡碑》和《雁塔聖教序》是其晚期的作品,兩者一個峻整嚴飭,一個空靈飛動,在用筆上由以骨取勝的平直的二分筆轉向以筋取勝的一、二分筆兼用,筆畫起伏多姿,跌宕有致,曲筆兼用,表現出強烈的節奏感。褚書的新規範一出,天下競相學仿,成為一時風尚。直到武周極盛時期,雖然褚遂良人已過世,官爵也被剝奪,但其在書法上的名望不減,並以其率直骾亮的人品和遒媚飄逸的書品被後人傳頌,褚遂良的唐之“廣大教化主”的地位也被越來越多人肯定。
[26]
初唐書法家中,以歐陽詢、褚遂良二人最具有創新精神,褚遂良最能與時俱進,歐、虞兩人書法,保留隋朝書風較多,褚遂良書法則能汲取眾家之長,不被前輩們多抑制,他的字給人感覺骨肉分量達到均衡,且剛柔並濟,清朗秀勁,英俊瀟灑,力和美、骨與韻趨於一體,“真正開啓‘唐楷’門户,堪稱隋唐楷書過度的橋樑”,最終推動了唐代尚法書風的形成。
[27]
對唐代乃至後世書法的延續和創新提供了借鑑。
褚遂良民族思想
褚遂良的民族關係思想不僅內容非常豐富,而且理論體系也比較完整。從整體來看,主要由“先華夏而後夷狄”、“畏威慕德”和“以信義而撫戎夷”等三大部分所構成。
“先華夏而後夷狄”
[28]
是褚遂良民族關係思想的核心。褚遂良認為,唐朝所直接管轄的漢族地區和被稱為“遐荒”的邊疆少數民族地區,既然在地域上是有層次的,那麼對其重視的程度也應當有層次。他為此很形象地打了一個比喻,把唐朝應該直接管轄的地區比作“一身”,在“一身”之中,東都洛陽和西京長安等於自己的“腹心”,
[29]
各個州縣如同四肢, 而 “四夷”則是身外之物, 或者説是他人手足, 與漢族地區沒有多少直接聯繫。
在傳統的民族關係思維中,“威”一般指國威、兵威,具有以武力使對方感到恐懼的意思。在褚遂良的思維中,就是通過誅的手段,使少數民族懼怕唐朝。在傳統思想文化中,“德”有時指道德,有時指恩德,而在褚遂良的思維中,主要是指德化。在褚遂良的民族關係思想中,對少數民族實行德化主要是通過冊立可汗的方式使少數民族對唐中央感恩戴德,從而永遠依附唐王朝。
[30]
在中國古代,安撫邊疆少數民族的方式有多種多樣,在褚遂良看來“以信義而撫戎夷”是最好的方式之一。應當説,褚遂良的這一思想可謂抓住了正確處理民族關係的實質。在褚遂良看來,“信”的作用主要表現在如下幾個方面:第一,“信為國本”。第二,對少數民族守信能夠充分顯示中原王朝的形象。第三,守信是避免民族戰爭的有效途徑。
[30]
褚遂良人物評價
- 李世民曾對長孫無忌説:“褚遂良耿直,有學術,竭盡所能忠誠於朕,若飛鳥依人,自加憐愛。”又説:“立身之道,不可無學。遂良博識,深可重也。” [31]
- 魏徵:“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。” [32]
- 韓瑗:“遂良運偶昇平,道昭前烈,束髮從宦,方淹累稔。趨侍陛下,俄歷歲年,不聞涓滴之愆,常睹勤勞之效。竭忠誠於早歲,罄直道於茲年。體國忘家,捐身徇物,風霜其操,鐵石其心。” [32]
- 揚無咎:“草書之法,千變萬化,妙理無窮。今於褚中令楷書見之。或評之雲:筆力雄贍,氣勢古淡,皆言中其一。”
- 劉昫:“褚河南上書言事,亹癖有經世遠略。魏徵、王珪之後,骨鯁風彩,落落負王佐器者,殆難其人。名臣事業,河南有焉。昔齊人饋樂而仲尼去,戎王溺妓而由余奔,婦人之言,聖哲懼罹其禍,況二佞據衡軸之地,為正人之魑魅乎!古之志士仁人,一言相期,死不之悔,況於君臣之間,受託孤之寄,而以利害禍福,忘平生之言哉!而韓、來諸公,可謂守死善道,求福不回者焉。” [32] 贊曰:“褚公之言,和樂愔愔,鍾石在虡,動成雅音。二猘雙吠,三賢一心。人皆觀望,我不浮沉。” [32]
- 蘇軾:“永禪師書骨氣深穩,體兼眾妙,精能之至,反造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反覆不已,乃識其奇趣。”
- 米芾:“清遠蕭散”;“九奏萬舞,鶴鷺充庭,鏘玉鳴璫,窈窕合度。”
- 劉熙:“褚河南書為唐之廣大教化主,顏平原得其筋,徐季海之流得其肉。”
- 盛時泰:“褚書如孤蠶吐絲,文章具在。”
- 李宗瀚:“遒麗處似虞,端勁處似歐,而運以分隸遺法。風規振六代之餘,高古近二王以上,殆登善早年極用意書。”
- 梁巘:“褚書提筆‘空’,運筆‘靈’。瘦硬清挺,自是絕品。”
- 蔡東藩:“長孫無忌、褚遂良,不能進諫於入宮之時,徒欲勸阻於廢后之際,先幾已昧,後悔曷追?” [35]
褚遂良主要作品
書法作品 | |||||
序號 | 作品名 | 序號 | 作品名 | 序號 | 作品名 |
1 | 2 | 《倪寬贊》 | 3 | 《陰符經》 | |
4 | 《伊闕佛龕碑》 | 5 | 《孟法師碑》 |
其它作品 | |||||||
序號 | 作品名 | 序號 | 作品名 | 序號 | 作品名 | 序號 | 作品名 |
1 | 《帝京篇》 | 2 | 《太宗哀冊》 | 3 | 《潭府帖》 | 4 | 《褚遂良書》 |
5 | 《賜觀帖》 | 6 | 《六月八日帖》 | 7 | 《草書陰符經》 | 8 | 《度人帖》 |
9 | 《褚中令》 | 10 | 《樂志論》 | 11 | 《枯樹賦》 | 12 | 《清娛墓誌銘》 |
13 | 《老子西行經》 | 14 | 《千字文》 | 15 | 《霜寒帖》 | 16 | 《羣真百寶經》 |
17 | 《貝苓者傳》 | 18 | 《臨王獻之字學表》 | 19 | 《戰國策一則》 | 20 | 《樂毅論》 |
21 | 《黃庭經》 | 22 | 《美人賦》 | 23 | 《摹王羲之蘭亭序》 | 24 | 《裴藝碑》 |
25 | 《同州聖教序》 | 26 | 《長風帖》 | 27 | 28 | 《潭府帖》 | |
29 | 《山河帖》 | 30 | 31 | 《千字文》 | 32 | ||
詩歌作品 | |||||||
著作 | |||||||
1 | 孟法師碑 | 2 | 雁塔聖教序 |
褚遂良軼事典故
褚遂良釋起居注
貞觀年間,褚遂良負責起居注。有一次唐太宗聞道:“愛卿負責起居注,記的是都是什麼事,人君可以查看嗎?”褚遂良回答説:“現在的起居注,就是古代的左右史,記的是人君的一言一行,而且記下善惡,作為約束警戒,這樣人主差不多就不會胡作非為了。臣還沒聽説過有哪位帝王親自查看史官的記錄。”太宗説:“朕有不善,愛卿也必須記下來嗎?”褚遂良説:“堅守君臣之道還不如堅守職責,臣的職責就是記錄,所以人君的舉動必須寂下來。”劉洎也説:“即使褚遂良不記錄,天下之人都會記着。”
[40]
褚遂良陷害劉洎
褚遂良與劉洎素不相能。唐太宗遠征高句麗回來後得病,劉洎擔心,褚遂良卻反而誣陷説劉洎打算行伊尹、霍光之舉,太宗聞之震怒,劉洎請馬周作證,褚遂良卻説馬周包庇隱諱,太宗聽信褚遂良讒言,將劉洎賜死。後來褚遂良被貶,世人認為這是他陷害劉洎的報應。
[10]
[41]
褚遂良遂良還笏
在高宗李治冊封武則天為皇后之前,大臣們有很多是堅決反對的,褚遂良就是其中之一,並打算帶頭勸諫。有人説長孫無忌應該先去進諫,褚遂良説:“長孫太尉是國舅,如果事情不順利,就會讓皇上背上一個向舅舅發怒的名聲,這不好!”還有人説應該李勣勸諫,褚遂良説:“李司空是國家的重臣,一旦事情難辦,就會讓皇上背上一個治罪大臣的壞名聲,這樣就不好了。我只不過受太宗寵遇,這才有了今天,況且今天正是我報答太宗的恩情之時,如果我不去,何以面對先帝的在天之靈啊!”於是褚遂良入宮進諫,極力反對廢黜王皇后,其後又主張即便立後,也要立貴族之女,不可立曾服侍過太宗的武則天。他把手中的笏板放在殿階,叩頭流血,説:“還陛下此笏,丐歸田裏。”高宗覺得褚遂良在要挾他,大怒,命人將他拉出去,武則天則在簾幕後高呼:“何不撲殺此獠!”長孫無忌見狀,急忙勸道:“遂良受顧命,有罪不加刑。”於是褚遂良被遠貶外地。後人遂以“還笏”這一典故指堅持原則而不惜棄官。
[17]
褚遂良親屬成員
褚遂良父親
- 父親:褚亮,官任散騎常侍。 [32]
褚遂良兒子
- 褚彥甫,流放於愛州,後被殺。
褚遂良後代
- 孫子:褚祔。
- 曾孫:褚璆(qiú,求),字伯玉,中進士後,授任監察御史。先天年間破突厥軍,授任禮部員外郎。 [42]
褚遂良史書記載
褚遂良正史記載
《舊唐書·褚遂良傳》
[32]
《舊唐書·宗室列傳》
《新唐書·褚遂良傳》
[34]
褚遂良野史記載
《國史異纂》
褚遂良藝術形象
播出時間 | 影視劇 | 扮演者 |
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1985年 | 《一代女皇武則天》 | 王瑞 |
1995年 | 《武則天》 | 張光正 |
2006年 | 《貞觀之治》 | 劉偉明 |
2011年 | 《武則天秘史》 | 陳兵 |
2013年 | 《夢迴唐朝》 | 屈剛 |
2014年 | 《武媚娘傳奇》 | 李燕生 |
- 參考資料
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- 1. 《新唐書·列傳第二十七·岑虞李褚姚令狐》 .國學導航[引用日期2015-11-20]
- 2. 褚遂良簡介-唐朝書法家 .中國書畫網[引用日期2015-11-20]
- 3. 《舊唐書·列傳三十》:褚遂良,散騎常侍亮之子也。
- 4. 《舊唐書·列傳三十》:太業末,隨父在隴右,薛舉僭號,署為通事舍人。舉敗歸國,授秦州都督府鎧曹參軍。
- 5. 《新唐書·列傳第三十》:隋大業末,為薛舉通事舍人。仁杲平,授秦王府鎧曹參軍。
- 6. 《舊唐書·列傳三十》:貞觀十年,自秘書郎遷起居郎。遂良博涉文史,尤工隸書,父友歐陽詢甚重之。太宗嘗謂侍中魏徵曰:“虞世南死後,無人可以論書。”徵曰:“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。”太宗即日召令侍書。太宗嚐出御府金帛購求王羲之書跡,天下爭齎古書詣闕以獻,當時莫能辯其真偽,遂良備論所出,一無舛誤。
- 7. 《新唐書·列傳第三十》:十五年,帝將有事太山,至洛陽,星孛太微,犯郎位。遂良諫曰:“陛下撥亂反正,功超古初,方告成岱宗,而彗輒見,此天意有所未合。昔漢武帝行岱禮,優柔者數年,臣愚願加詳慮。”帝寤,詔罷封禪。
- 8. 《舊唐書·列傳三十》:十五年,詔有事太山,先幸洛陽,有星孛於太微,犯郎位。遂良言於太宗曰:“陛下撥亂反正,功超前烈,將告成東嶽,天下幸甚。而行至洛陽,彗星輒見,此或有所未允合者也。且漢武優柔數年,始行岱禮,臣愚伏願詳擇。”太宗深然之,下詔罷封禪之事。其年,遷諫議大夫,兼知起居事。
- 9. 《資治通鑑》卷一百九十七:太子承乾既獲罪,魏王泰日入侍奉,上面許立為太子,岑文本、劉洎亦勸之;長孫無忌固請立晉王治。上謂侍臣曰:"昨青雀投我懷雲:'臣今日始得為陛下子,乃更生之日也。臣有一子,臣死之日,當為陛下殺之,傳位晉王。'人誰不愛其子,朕見其如此,甚憐之。"諫議大夫褚遂良曰:"陛下言大失。願審思,勿誤也!安有陛下萬歲後,魏王據天下,肯殺其愛子,傳位晉王者乎!陛下日者既立承乾為太子,復寵魏王,禮秩過於承乾,以成今日之禍。前事不遠,足以為鑑。陛下今立魏王,願先措置晉王,始得安全耳。"上流涕曰:"我不能爾!"因起,入宮。……承乾既廢,上御兩儀殿,羣臣俱出,獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良,謂曰:"我三子一弟,所為如是,我心誠無聊賴!"因自投於牀,無忌等爭前扶抱;上又抽佩刀欲自刺,遂良奪刀以授晉王治。無忌等請上所欲,上曰:"我欲立晉王。"無忌曰:"謹奉詔;有異議者,臣請斬之!"上謂治曰:"汝舅許汝矣,宜拜謝。"治因拜之。上謂無忌等曰:"公等已同我意,未知外議何如?"對曰:"晉王仁孝,天下屬心久矣,乞陛下試召問百官,有不同者,臣負陛下萬死。"上乃御太極殿,召文武六品以上,謂曰:"承乾悖逆,泰亦兇險,皆不可立。朕欲選諸子為嗣,誰可者?卿輩明言之。"眾皆歡呼曰:"晉王仁孝,當為嗣。"上悦,是日,泰從百餘騎至永安門;敕門司盡闢其騎,引泰入肅章門,幽於北苑。丙戌,詔立晉王治為皇太子,御承天門樓,赦天下,酺三日。
- 10. 《舊唐書·卷二十四》 .國學導航[引用日期2019-02-04]
- 11. 《新唐書·列傳第三十》:帝寢疾,召遂良、長孫無忌曰:“嘆武帝寄霍光,劉備託諸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其盡誠輔之。”謂太子曰:“無忌、遂良在,而毋憂。”因命遂良草詔。
- 12. 《舊唐書·列傳三十》:二十三年,太宗寢疾,召遂良及長孫無忌入卧內,謂之曰:“卿等忠烈,簡在朕心。昔漢武寄霍光,劉備託葛亮,朕之後事,一以委卿。太子仁孝,卿之所悉,必須盡誠輔佐,永保宗社。”又顧謂太子曰:“無忌、遂良在,國家之事,汝無憂矣。”仍命遂良草詔。
- 13. 《舊唐書·列傳三十》:高宗即位,賜爵河南縣公。永徽元年,進封郡公。尋坐事出為同州刺史。
- 14. 《新唐書·列傳第三十》:高宗即位,封河南縣公,進郡公。坐事出為同州刺史。
- 15. 《舊唐書·列傳三十》:三年,徵拜吏部尚書、同中書門下三品,監修國史,加光祿大夫。其月,又兼太子賓客。
- 16. 《新唐書·列傳第三十》:再歲,召拜吏部尚書、同中書門下三品,監修國史,兼太子賓客。進拜尚書右僕射。
- 17. 《新唐書·列傳第三十》:帝將立武昭儀,召長孫無忌、李勣、于志寧及遂良人。或謂無忌當先諫,遂良曰:“太尉,國元舅,有不如意,使上有棄親之譏。”又謂勣上所重,當進,曰:“不可。司空,國元勳,有不如意,使上有斥功臣之嫌。”曰:“吾奉遺詔,若不盡愚,無以下見先帝。”既入,帝曰:“罪莫大於絕嗣,皇后無子,今欲立昭儀,謂何?”遂良曰:“皇后本名家,奉事先帝。先帝疾,執陛下手語臣曰:‘我兒與婦今付卿!”且德音在陛下耳,可遽忘之?皇后無它過,不可廢。”帝不悦。翌日,復言,對曰:“陛下必欲改立後者,請更擇貴姓。昭儀昔事先帝,身接帷第,今立之,奈天下耳目何?”帝羞默。遂良因致笏殿階,叩頭流血,曰:“還陛下此笏,丐歸田裏。”帝大怒,命引出。
- 18. 《舊唐書·列傳三十》:六年,高宗將廢皇后王氏,立昭儀武氏為皇后,召太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧及遂良以籌其事。將入,遂良謂無忌等曰:“上意欲廢中宮,必議其事,遂良今欲陳諫,眾意如何?”無忌曰:“明公必須極言,無忌請繼焉。”及入,高宗難於發言,再三顧謂無忌曰:“莫大之罪,絕嗣為甚。皇后無胤息,昭儀有子,今欲立為皇后,公等以為何如?”遂良曰:“皇后出自名家,先朝所娶,伏事先帝,無愆婦德。先帝不豫,執陛下手以語臣曰:‘我好兒好婦,今將付卿。’陛下親承德音,言猶在耳。皇后自此未聞有愆,恐不可廢。臣今不敢曲從,上違先帝之命,特願再三思審。愚臣上忤聖顏,罪合萬死,但願不負先朝厚恩,何顧性命?”遂良致笏於殿陛,曰:“還陛下此笏。”仍解巾叩頭流血。帝大怒,令引出。
- 19. 《舊唐書·列傳三十》:帝乃立昭儀為皇后,左遷遂良潭州都督。顯慶二年,轉桂州都督。未幾,又貶為愛州刺史。明年,卒官,年六十三。
- 20. 《新唐書·列傳第三十》:武氏立,乃左遷遂良潭州都督。顯慶顯慶二年,徙桂州,未幾,貶愛州刺史。
- 21. 《新唐書·列傳第三十》:顯慶二年,徙桂州,未幾,貶愛州刺史。遂良內憂禍,恐死不能自明,乃上表曰:“往者承乾廢,岑文本、劉洎奏東宮不可少曠,宜遣濮王居之,臣引義固爭。明日仗入,先帝留無忌、玄齡、勣及臣定策立陛下。當受遺詔。獨臣與無忌二人在,陛下方草土號慟,臣即奏請即位大行柩前。當時陛下手抱臣頸,臣及無忌請即還京,發哀大告,內外寧謐。臣力小任重,動貽伊戚,螻螘餘齒,乞陛下哀憐。”帝昏懦,牽於武后,訖不省。
- 22. 張懷瓘:《書斷》卷中。
- 23. 《唐會要·卷十八》 .國學導航[引用日期2019-02-04]
- 24. 《新唐書·列傳第三十》:後二歲,許敬宗、李義府奏長孫無忌逆謀皆遂良驅煽,乃削官爵。二子彥甫、彥沖流愛州,殺之。帝遣詔聽其家北還。神龍中,復官爵。德宗追贈太尉。文宗時,詔以遂良五世孫虔為臨汝尉。安南觀察使高駢表遂良客窆愛州,二男一孫祔。鹹通九年,詔訪其後護喪歸葬陽翟雲。
- 25. 吉煜 .褚遂良書法藝術研究[D].濟南:山東大學,2017
- 26. 蔣紀美 .探究褚遂良書法藝術[D].曲阜:曲阜師範大學,2014
- 27. 張曉紅.淺析褚遂良的書法藝術[J]:大眾文藝,2015
- 28. 司馬光.《資治通鑑·卷一九六》.北京:中華書局,1956
- 29. 杜佑.《通典·邊防七》.北京:中華書局,1988
- 30. 崔明德.褚遂良民族關係思想初探[J]:文史哲,2005(5)
- 31. 《大唐新語·卷八》 .國學導航[引用日期2019-02-04]
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- 40. 《大唐新語·卷三》 .國學導航[引用日期2019-02-04]
- 41. 《大唐新語·卷十二》 .國學導航[引用日期2019-02-04]
- 42. 《新唐書·列傳第三十》:遂良曾孫璆,字伯玉,擢進士第,累拜監察御史裏行。先天中,突厥圍北庭,詔璆持節監總督諸將,破之。遷侍御史,拜禮部員外郎。而氣象凝挺,不減在台時。
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