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褚少孫
鎖定
漢成帝年間,褚少孫與張長安、唐長賓一同參加博士殿試,即有提問,對答如流,均升為博士。由於三人都有獨到的學術見解,因此《詩經》四大家之魯家流派中有三人的學説
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褚少孫人物生平
褚少孫才高名儒
成帝年間,褚少孫與張長安,唐長賓等三人同應博士殿試選,即有提問,對答如流,三人均升任博士,故《魯詩》中有唐、褚、張之説
[1]
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褚少孫續補史記
褚少孫十分喜歡讀《史記》,尤其愛讀史書列傳。美中不足的是司馬遷死後,《史記》遺失了十篇
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,分別是《景帝紀》、《武帝紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳蒯成列傳》。褚少孫拜訪名流、學士,費盡周折,得到前朝《封冊書》,歷盡艱辛補綴了《史記》缺少的《武帝紀》、《三王世家》、《龜策列傳》、《日者列傳》等篇目。
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褚少孫歷史評價
張晏:遷沒之後,亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳蒯列傳》。元、成之間,褚先生補闕,作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者列傳》。元、成間褚少孫補之,文詞鄙陋,非遷原本也。
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- 參考資料
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- 1. 《漢書.卷八十八》:王式字翁思,東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫亂廢,昌邑羣臣皆下獄誅,唯中尉王吉、郎中令龔遂以數諫減死論。式繫獄當死,治事使者責問曰:“師何以無諫書?”式對曰:“臣以《詩》三百五篇朝夕授王,至於忠臣孝子之篇,未嘗不為王反覆誦之也;至於危亡失道之君,未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫,是以亡諫書。”使者以聞,亦得減死論,歸家不教授。山陽張長安幼君先事式,後東平唐長賓、沛褚少孫亦來事式,問經數篇,式謝曰:“聞之於師具是矣,自潤色之。”不肯復授。唐生、褚生應博士弟子選,詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴,試誦説,有法,疑者丘蓋不言。諸博士驚問:“何師?”對曰:“事式。”皆素聞其賢,共薦式。詔除下為博士。式徵來,衣博士衣而不冠,曰:“刑餘之人,何宜復充禮官?”既至,止舍中,會諸大夫、博士,共持酒肉勞式,皆注意高仰之,博士江公世為《魯詩》宗,至江公著《孝經説》,心嫉式,謂歌吹諸生曰:“歌《驪駒》。”式曰:“聞之於師:客歌《驪駒》,主人歌《客毋庸歸》。今日諸君為主人,日尚早,未可也。”江翁曰:“經何以言之?”式曰:“在《曲禮》。”江翁曰:“何狗曲也!”式恥之,陽醉逷地。式客罷,讓諸生曰:“我本不欲來,諸生強勸我,竟為豎子所辱!”遂謝病免歸,終於家。張生、唐生、褚生皆為博士。張生論石渠,至淮陽中尉。唐生楚太傅。由是《魯詩》有張、唐、褚氏之學。張生兄子游卿為諫大夫,以《詩》授元帝。其門人琅邪王扶為泗水中尉,授陳留許晏為博士。由是張家有許氏學。初,薛廣德亦事王式,以博士論石渠,授龔舍。廣德至御史大夫,舍泰山太守,皆有傳。
- 2. 《漢書·司馬遷傳》:凡百三十篇,五十二萬六千五百字,為《太史公書》。序略,以拾遺補闕,成一家言,協《六經》異傳,齊百家雜語,臧之名山,副在京師,以俟後聖君子。第七十,遷之自敍云爾。十篇缺,而有錄無書。
- 3. 裴駰《史記集解》:《漢書音義》曰:十篇缺,有錄無書。張晏曰:遷沒之後,亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳蒯列傳》。元、成之間,褚先生補闕,作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者列傳》。
- 4. 司馬貞《史記索隱》:《景紀》取班書補之,《武紀》專取《封禪書》,《禮書》取荀卿《禮論》,《樂》取《禮·樂記》,《兵書》亡,不補。
- 5. 《廿二史札記》:張晏:遷沒之後,亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳蒯列傳》。元、成之間,褚先生補闕,作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者列傳》。元、成間褚少孫補之,文詞鄙陋,非遷原本也。
- 6. 文史通義·內篇二 .國學網[引用日期2014-10-10]
- 7. 卷八十八儒林傳第五十八 .國學導航[引用日期2022-09-29]
- 8. 司馬貞《史記索隱》:按褚先生補史記,合集武帝事以編年,今止取封禪書補之,信其才之薄也。又張晏雲「褚先生潁川人,仕元成閒」。韋稜雲「褚顗家傳褚少孫,梁相褚大弟之孫,宣帝時為博士,寓居於沛,事大儒王式,號為『先生』,續太史公書」。阮孝緒亦以為然也。
- 9. 葵光,松濤 編 馬建邦 畫.西門豹治鄴.長春:吉林人民出版社,1975年7月第1版:封面
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