裴村記

嗚呼！自治道愈下而國無強宗，無強宗，是以無立國，無立國，是以內潰外畔而卒至於亡。然則宗法之存，非所以扶人紀而張國勢者乎？餘至聞喜縣之裴村，拜於晉公之祠，問其苗裔，尚一二百人，有釋耒而陪拜者。出至官道旁，讀唐時碑，載其譜牒世系，登隴而望，十里之內邱墓相連，其名字官爵可考者尚百數十人。蓋近古氏族之盛，莫過於唐，而河中為唐近畿地。其地重而族厚，若解之柳，聞喜之裴，皆歷任數百年，冠裳不絕。汾陰之薛憑河自保於石虎、苻堅割據之際，而未嘗一仕其朝。猗氏之樊、王舉義兵以抗高歡之眾，此非三代之法猶存，而其人之賢者又率之以保家亢宗之道，胡以能久而不衰若是？自唐之亡，而譜牒與之俱盡。然而裴樞輩六七人猶為全忠所忌，必待殺之白馬驛而後篡唐。氏族之有關於人國也如此。至於五代之季，天位幾如弈碁，而大族高門，降為皂隸。靖康之變，無一家能相統帥以自保者。夏縣之司馬氏舉宗南渡，而反其裏者，未百年也。嗚呼！此治道之所以日趨於下，而一旦有變，人主無可仗之大臣，國人無可依之巨室，相率奔竄，以求苟免，是非其必至之勢也與？是以唐之天子，貴士族而厚門蔭，蓋知封建之不可復，而寓其意於士大夫，以自衞於一旦倉黃之際，固非後之人主所能知也。予嘗歷覽山東、河北，自兵興以來，州縣之能不至於殘破者，多得之豪家大姓之力，而不盡恃乎其長吏。及至河東，問賊李自成所以長驅而下三晉之故，慨焉傷之。或言曰：崇禎之末，輔臣李建泰者，曲沃人也。賊入西安，天子臨朝而嘆。建泰對言：“臣郡當賊衝，臣請率宗人鄉里出財百萬，為國家守河。”上大喜，命建泰督師，親餞之正陽門樓。舉累朝所傳之御器而酌之酒，因以賜之。未出京師，平陽、太原相繼陷，建泰不知所為。師次真定，而賊已自居庸入矣。此其人材之凡劣，固又出於王鐸、張浚之下，〔二人皆唐末宰相，統師出討而敗績者。〕而上之人無權以與之，無法以聯之，非一朝一夕之故矣。乃欲其大臣者以區區宰輔之虛名，而系社稷安危之命，此必不可得之數也。周官：“太宰以九兩系邦國之民，五曰宗，以族得民。”觀裴氏之與唐存亡，亦略可見矣。夫不能復封建之治，而欲藉士大夫之勢以立其國者，其在重氏族哉！其在重氏族哉！ ^[2] 

顧炎武(1613~1682)，初名絳，字寧人，明亡後改名炎武。江蘇崑山亭林鎮人，學者稱亭林先生。明清之際的思想家、學者。他一生積極參與政治活動。少年時參加“復社”，反對宦官權貴。後又參加抗清起義。多次拒絕清廷薦舉。其研究學問、為文作詩，都主張經世致用。他的文章，內容充實，結構嚴密，且文情並茂。著有《日知錄》《天下郡國利痛書》《音學五書》《亭林詩文集》等。 ^[1]