袁詩蕘

“五四”前後，袁詩蕘就讀成都高等師校。當時，全國反帝反封建反賣國政府的鬥爭高漲，他在學校組織集會，草擬通電，發表演講，英勇鬥爭。在為友人題寫的詩扇中他寫道：“荊軻飲燕市，酒酣氣益震，哀歌和漸離，謂若旁無人。雖無壯士節，與世無殊倫。”以荊軻為國獻身的精神與友人共勉。1919年6月3日，四川省學生聯合會成立，袁詩蕘被推選為副理事長。在他的努力下，學聯創辦了機關報《四川學生潮》。該報筆鋒犀穎，胸無忌憚，尖鋭潑辣，富有鋒芒，抨擊封建禮教，宣傳新思想、新文化，流傳廣，影響大。他自己撰稿，編輯、校對，發行，還沿街叫賣。有力打擊了封建文化及其在高師的反動勢力，受到同學們的支持和讚揚。

“五四”運動後，袁詩蕘在紛紜複雜的社會思潮中探索真正的救國之道。在袁詩蕘的成長過程中，四川馬克思主義先驅王右木給了他極其重要的幫助，使他比較系統地瞭解了馬克思主義。1922年春，王右木創辦《人聲》報，袁詩蕘被聘為該報撰稿人和報紙推銷員。《人聲》報創刊號發表了他寫的《紅色的新年》，文章鮮明地提出“赤色化”的革命口號：“赤色化的發源地，就是實行勞農專政的新俄國。紅色的新年，就是我們應該從這個新年起，做個“新紀元使以後流年似的長年都完全帶着赤色化。赤色化的內容：一是打倒資本主義制度，二是打倒不勞而獲的階級，三是實行國際主義”。

隨着馬克思主義的廣泛傳播，袁詩堯在鬥爭中終於棄了無政府主義，選擇了馬克思主義信仰，找到了唯一的救國之道一俄國社會主義的道路。1925年春，袁詩堯應邀回家鄉鹽亭縣擔任教育局長為了培養革命青年，他創辦了國民師範學校和初級中學，兼任校長。還辦了油印刊物《痛覺報》，為了啓發農民的階級覺悟，他特意編寫了一部《新三字經》。1925年6月，袁詩堯組織鹽亭羣眾召開聲援上海人民反帝鬥爭的“五州”慘案後援會。

1926年3月12日，他組織鹽亭各學校機關團體，隆重舉行孫中山逝世週年紀念大會。後來，他以國民黨川北特派員的名義在鹽亭、三台、綿陽、江油等地組織革命鬥爭，宣傳馬列主義。

1928年12月16日，中共川西特委委員袁詩堯，被國民黨反動派逮捕，堅貞不屈，英勇就義於成都下蓮池，時年三十歲。 ^[1]