袁盎以周勃為功臣論

袁盎以周勃為功臣論

袁盎對文帝曰：“絳侯所謂功臣，非社稷臣。夫社稷臣者，主在與在，主亡與亡。”盎見勃自德其功，有以激之也，非至理篤論。以言足以惑文帝聰明，傷仁厚之政，俾其有薄宗臣之意，竟使周勃大功皆棄，非罪見疑，可為長嘆息也。當呂后之世，惠帝已殂，少帝非劉氏，陳平用闢疆之計，權王產、祿，絳侯若不與之同心而制其兵柄，必由此而階亂矣，則劉氏安危，未可知也。（盎曰：“諸呂用事，擅相王，太尉本兵柄，弗能王也。”）然磨而不磷，涅而不緇，未嘗不心存社稷，志在劉氏，外雖順遜，內守忠貞，得不謂之社稷臣乎？其後絳侯系請室，盎雖明其無罪，所謂陷之死地而後生之，徒有救焚之力，且非曲突之義。楊子稱盎不足而談有餘，斯言當矣。善哉賈生之説，喻堂陛之峻，高者難攀，卑者易凌，文帝感悟，養臣下有節，有以見賢人用心，致君精識。若袁公者，難與併為仁矣。盎惟有正慎夫人席，塞梁王求嗣，此二事守正不撓，忠於所奉。害錯之罪，虐貫於神明，安陵之禍，知天道不昧矣。 ^[1] 

李德裕（787—849）唐文學家。字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。歷任中書舍人、御史中丞、兵部尚書等職。又先後出任劍南、西川、淮南等地節度使。後遭李宗閔、牛僧孺集團打擊，被貶崖州，卒於崖州司户參軍任所。工詩文、書法，貶黜嶺南時詩較有名。著作有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》。 ^[2]