袁榮

元末明初人，睢陽尚書袁氏之始遷祖，安徽鳳陽府潁州（今阜陽市）人。元末為陝西行樞密院知院，明洪武二年（1369）隨明太祖征伐至睢，積有戰功，授“神策衞百户昭信校尉，後調賜衞右五所” ^[1]  ，“按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衞百户，即今睢陽衞也，遂徙於睢，代以德望著。 ^[2]  “公諱可立，號節寰。始祖榮，潁州人，洪武時以隨徵慶陽功為神策衞百户，屢調睢州堅城衞，遂居。” ^[3]  “上世鳳陽府潁州人也。始祖袁榮，元時任陝西行樞密院知院，明洪武二年歸附。隨行慶陽等處，積有戰功，授昭信校尉神策尉百户，調安陽衞，再調堅城衞，今改睢陽衞是也。遂家焉。 ^[4]  ”

仕睢陽衞百户，後代世襲其官，遂家於睢州（今睢縣）。八世孫袁可立官至兵部尚書太子少保，世稱“睢陽尚書袁氏”。公元2001年，因睢州大道拓寬工程，袁榮墓被睢縣人民政府遷葬至省級重點文物保護單位袁家山東坡。

睢陽尚書袁氏家譜·重修始祖榮公遺像記：

始祖以武功起家，於明太祖征伐著勳，封睢陽衞昭信校尉，遂家於睢，迄今三百餘年矣。遺像相傳，罔致失墜。歲次壬午，流寇破睢，城相遂亡。族人有能寫照者甚少，猶見於康熙癸亥同族慫恿之，俾共追寫，寫成質之族人齒尊者，曰：“相去不甚相遠”。諶生也晚，未經目瞻，則此幀之似與否，不得而知，常聞公之衣冠固如是矣。明道君固子曰：若一根毫髮不相似便是他人，此照不宜傳也。已追寫裝潢，凡遇同族公祭之日，展而拜之，聊以慰其孝思耳。

溯淵源，念祖德，其自毫梁而來家於睢。就貿遷荷鋤者，流當日之櫛風沐雨漢馬功高，獲封於此，而世蔭其官，創業垂流不雲辛勞矣。凡今之尊貴不等，秀頑異質，若大若小，皆公一體之遺。其相敬相愛，情意有倍篤者矣！自茲以後，或攻詩書，或踐疆場，以步祖武，而致顯揚，公之愜意於九泉，雖遙遙數百年如一也。然者或匪數而忝厥祖，或仇而傷同誼，伯叔兄弟視為漠然，公必含怒地下，重行其罰。何以稱子孝孫賢，世濟其美，以不墜其家聲也，望同族人共勉之。

清康熙（二十二年）癸亥(1683)十二月二十三日十世孫賦諶敬識，道光丁未十四世孫中興重修。

（《睢陽尚書袁氏家譜》）

睢陽尚書袁氏始遷祖袁榮,鳳陽府潁州人。明洪武二年（1369）隨明太祖征伐至睢，以軍功仕睢陽衞百户，世襲，遂家於睢。八世孫可立，舉明萬曆十七年進士，官至兵部尚書太子少保，加贈太子太保，為睢陽望族，世稱“睢陽尚書袁氏”。《睢陽尚書袁氏家譜》載：“吾家自勝國（明朝）以來，譜牒散天涯，約略大支凡四：一北平、一夏邑、一鄢陵，睢陽又其一也。四支之中，睢陽為盛。”天啓四年春，袁可立在山東蓬萊閣上留下了千古不朽的名篇《觀海市詩》，至今為國人所重。晚年建袁家山，為河南省重點文物保護單位。九世袁樞，為明末著名書畫及收藏鑑賞大家，所藏《瀟湘圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等品，至今為國內外知名博物館收藏。二公風流儒雅，為黃道周、高攀龍、倪元璐、董其昌、錢謙益、王鐸、張庚等名士所推重，奠定了睢陽尚書袁氏在中原文明史上的地位。按民國《河南通志採訪稿·睢縣》所載：“睢袁氏有兩族，大司馬可立裔為‘尚書袁’，指揮裔為‘兵馬袁’（該袁源於山西洪洞縣），並非一家也！”。

袁榮，睢陽尚書袁氏之始遷祖，安徽鳳陽府潁州（今阜陽市）人。元末為陝西行樞密院知院，明洪武二年（1369）隨明太祖征伐至睢，積有戰功，仕睢陽衞百户，後代世襲其官，遂家於睢州（今睢縣）。八世孫袁可立官至兵部尚書太子少保，世稱“睢陽尚書袁氏”。公元2001年，因睢州大道拓寬工程，袁榮墓被睢縣人民政府遷葬至袁家山東坡。（黃道周《節寰袁公傳》、王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》、湯之旭《袁僴墓誌銘》）