表記

1、標誌。2.信物，紀念品。

《史記·夏本紀》“行山表木”唐司馬貞索隱：“表木，謂刊木立為表記。”

《京本通俗小説·菩薩蠻》：“郡王道：‘先前他許供養你一家，有甚表記為證？’”

元·曾瑞卿《留鞋記》第二折：“我把這香羅帕包着一隻繡鞋兒，放在他懷中，以為表記。” ^[1] 

元·喬吉《金錢記》第一折：“待要與他些甚東西為信物，身邊諸事皆無，只有開元通寶金錢五十文，與他為表記。”

明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“三巧兒取笑道：“莫非是你老相交送的表記。”

清·李漁《意中緣·捲簾》：“妙！我的汗巾是臨了拿上去的，倒先畫起來，可見有意到我了，藏在袖中，就做他的表記。”

鄭玄認為“《表記》者以其記君子之德見於儀表”。《禮記》是西漢戴聖對秦漢以前禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。作為紀念品或信物而贈送給人的東西。 ^[2] 

《禮記·表記》——《禮記》由多人撰寫，採自多種古籍遺説，內容極為龐雜，編排也較零亂，後人採用歸類方法進行研究。東漢鄭玄將49篇分為通論、制度、祭祀、喪服、吉事等八類。近代梁啓超則分為五類：一通論禮儀和學術，有《禮運》、《經解》、《樂記》、《學記》、《大學》、《中庸》、《儒行》、《坊記》、《表記》、《緇衣》等篇。二解釋《儀禮》17篇，有《冠義》、《昏義》、《鄉飲酒義》、《射義》、《燕義》、《聘義》、《喪服四制》等篇。三記孔子言行或孔門弟子及時人雜事，有《孔子閒居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子問》等。四記古代制度禮節，並加考辨，有《王制》、《曲禮》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《禮器》、《郊特牲》、《祭統》、《祭法》、《大傳》、《喪大記》、《喪服大記》、《奔喪》、《問喪》、《文王世子》、《內則》、《少儀》等篇。五為《曲禮》、《少儀》、《儒行》等篇的格言、名句。梁氏的歸類劃分，對我們有一定參考價值。