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衣冠墓

鎖定
中國歷史上的一種特殊葬法。墓內無死者屍體,僅埋死者穿戴過的衣冠,其墳墓稱“衣冠冢”。
中文名
衣冠墓
釋    義
中國歷史上的一種特殊葬法
典    源
史記·封禪書
推溯時間
氏族社會

衣冠墓簡介

據考古資料證明,此葬法可推溯到氏族社會後期,如大汶口出土古墓中,隨葬品甚豐,但無墓主。在當時,氏族部落間經常發生戰爭,雙方屍骸縱橫,無從收集,人們為紀念陣亡將士,往往要為他們舉行隆重的葬禮,建造衣冠冢。後代沿襲,凡無屍骸者,多以“衣冠冢葬之。《史記·封禪書》:“其來年冬,上議曰:‘古者振兵釋旅,然後封禪。’乃遂北巡朔方,勒兵十餘萬,還祭黃帝冢橋山,釋兵須如。上曰:‘吾聞黃帝不死,今有冢,何也?’或對曰:‘黃帝已仙上天,羣臣葬其衣冠。’”《漢書·郊祀志上》:“上曰:‘吾聞黃帝不死,有冢何也?’或對曰:‘黃帝以仙上天,羣臣葬其衣冠。’”宋·致明《岳陽樓風土記》:“又有寶慈觀,乃張真人煉丹飛昇之所,弟子葬其衣冠,俗謂之衣冠冢,丹灶遺蹟尚在。”《西軒聞見錄》:“楊敬,歸德衞人。父昱,洪武間陣亡,敬方十歲,聞訃即哭誦。每思求遺骸,不果,乃取衣葬於先塋三次。”後來這種葬法曾流行於沿海地區,人們對出海捕魚遇又無法尋找到屍體的漁民,便將其生前穿戴的衣冠葬於空墓內。

衣冠墓典源

史記·封禪書》:“其來年冬,上(漢武帝)議曰:‘古者先振兵釋旅,然後封禪。’乃遂北巡朔方,勒兵十餘萬,還祭黃帝冢橋山,釋兵須如。上曰:‘吾聞黃帝不死,今有冢,何也?’或對曰:‘黃帝已仙上天,羣臣葬其衣冠。’” [1] 
《漢書·郊祀志上》:“上(漢武帝)曰:‘吾聞黃帝不死,有冢,何也?’或對曰:‘黃帝以仙上天,羣臣葬其衣冠。’” [2] 

衣冠墓歷史人物的衣冠冢

1、黃帝衣冠冢(黃帝冢
史記·封禪書》:“其來年冬,上議曰:‘古者振兵釋旅,然後封禪。’乃遂北巡朔方勒兵十餘萬,還祭黃帝冢橋山釋兵須如。上曰:‘吾聞黃帝不死,今有冢,何也?’或對曰:‘黃帝已仙上天,羣臣葬其衣冠。’”
漢書·郊祀志上》:“上(漢武帝)曰:‘吾聞黃帝不死,有冢,何也?’或對曰:‘黃帝以仙上天,羣臣葬其衣冠。’”
2、楊貴妃衣冠冢
3、史可法衣冠墓
史可法衣冠墓位於安徽省六安市三十鋪鎮棗樹鄉史詞村鼓路塘。
3、楊敬衣冠冢
4、袁崇煥衣冠冢
參考資料
  • 1.    《史記·封禪書》
  • 2.    《漢書·郊祀志》