行香子·草際鳴蛩

草際鳴蛩^⑵，驚落梧桐。正人間天上愁濃。雲階月地^⑶，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢^⑷。

星橋鵲駕^⑸，經年才見，想離情別恨難窮。牽牛織女^⑹，莫是離中。甚霎兒晴^⑺，霎兒雨，霎兒風。 ^[1] 

⑴行香子：詞牌名。雙調小令，六十六字，上片五平韻，下片四平韻。

⑵蛩（qióng）：蟋蟀。

⑶雲階月地：指天宮。語出杜牧《七夕》：“雲階月地一相過，未抵經年別恨多。”

⑷“縱浮槎（chá）”三句：隱括典故借喻詞人與其夫的被迫分離之事。張華《博物志》記載，天河與海可通，每年八月有浮槎，來往從不失期。有人矢志要上天宮，帶了許多吃食浮槎而往，航行十數天竟到達了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛，織女卻在很遙遠的天宮中。浮槎：指往來於海上和天河之間的木筏。槎：用竹木編成的筏子。

⑸星橋鵲駕：傳説七夕牛郎織女在天河相會時，喜鵲為之搭橋，故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》 ： “織女七夕當渡河，使鵲為橋。 ”

⑹牽牛織女：二星宿名。 《文選·曹丕〈燕歌行〉 》： “牽牛織女遙相望。”李善注：《史記》曰“牽牛為犧牲，其北織女，織女，天女孫也。”曹植《九詠》注曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女、牽牛之星各處一旁，七月七日得一會同矣。 ”

⑺甚霎（shà）兒：“甚”是領字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會兒。 ^[2-3] 

蟋蟀在草叢中幽悽地鳴叫着，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，這正是人間天上的愁濃時節。天宮以月為地，以云為階，重重關鎖，即使像昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回來，也不能同織女、牽牛相逢。

鵲橋或許還未搭就，牽牛、織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙無法相會吧！ ^[1] 

這首詞具體創作年代不詳，大約是作者同丈夫婚後又離居的時期。《歷代詩餘》題作“七夕”，有人據此認為有可能是建炎三年（1129年）寫於池陽（今安徽池州）。是年三月趙明誠罷江寧（今江蘇南京）守；五月，至池陽，又被任命為湖州知州，趙明誠獨赴建康應召。這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺淒涼。轉眼到了七月七日，她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒，對時局的憂慮，二者交融一起，形諸筆端，便鑄就了這首悽婉動人的詞作。 ^{[1]  [3]} 

此詞主要借牛郎織女的神話傳説，寫人間的離愁別恨，悽惻動人。

“七夕”是中國傳統節日之一，每年七月七日夜裏，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關於他們的美麗傳説，無不感嘆。在這樣的日子裏，正受別離之苦的詞人，感觸更深。“草際鳴蛩，驚恐梧桐”。寫的是悽清之景：夜是那麼靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那麼清晰，連梧桐的葉子掉在地上也能聽到。這兩句從聽覺入手，不僅增強了下句的感傷情調，而且給全詞籠罩上一層淒涼的氣氛 。“正人間天上愁濃”是作者仰望牽牛、織女發出的悲嘆。“天上”暗點出牽牛、織女。七夕雖為牛、女相會之期，然而相會之時即為離別之日，傾訴一年來的別離之苦，想到今夜之後又要分別一年，心情更痛苦 。“人間”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見，自己卻無此機會，內心的悲愁，可見一斑 。“愁濃”二字，寫盡辛酸。“雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢 。”此句意思：望着銀河，望着雲、月，在幻覺中進入了想象中的天上世界 。“槎”是可以渡水的。據説乘着它從海上出發，航行十餘天，到了天上，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女在宮中織布 ，牽牛在天河岸邊飲牛。在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。這幾句字面雖寫天上，用意則在人間。“關鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會合團聚，其中寄託詞人個人的別恨。

下片仍是作者仰望銀河雙星時浮現出來的想象世界 。傳説夏曆七月七日夜羣鵲在銀河銜接為橋渡牛、女相會，稱為“鵲橋”，也稱“星橋”。分別一年，只得一夕相會，離情別恨，自然年年月月永無窮盡。“想”意“ 討想 ”、“想像”等包含着對牛、女的痛惜、體貼和慰藉意，還有啓下的作用。正當人們悲慨牛、女常年別離時，剛剛相會的他們，又要別離了 。“莫是離中”的“莫”為猜疑之詞，即大概，大約之意。結尾三字用一“甚”字總領 ，與上片末三句句式相同，為此詞定格。“甚”這裏是時間副詞，作“正當”“正值”的“正”解釋。“霎兒”是口語，指短暫的時間，意思是一會兒。天這麼一會兒晴，一會兒雨，一會兒又颳風 ，大約織女、牽牛已在分離了吧 ？疊用三個“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨 。這幾句語意雙關，構思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動。

這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳説為寄託，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨。 ^{[1]  [3]} 

宋代張端義《貴耳集》：“以尋常語度入音律。”

宋代王灼《碧雞漫志》：“能曲折盡人意。”

清代況周頤《〈漱玉詞〉箋》：“《問蘧廬隨筆》雲，辛稼軒《二山作》‘放霎時陰，霎時雨，霎時晴。’脱胎易安語也。” ^{[1]  [3]} 

李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之説，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。 ^[4]